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浅谈《聊斋志异》中的花妖

花匠小妙招
2024-11-26 10:40

浅谈《聊斋志异》中的花妖文/朱艺仙摘要蒲松龄的《聊斋志异》是中国古代文言小说的巅峰之作。书中塑造了一大批光彩照人的女性形象体现出蒲松龄对美好事物的热烈歌颂和追求。关键词聊斋志异花妖人性物性蒲松龄的《聊斋志异》是中国古代文言小说的巅峰之作。书中有往返于幽冥仙界的花妖狐魅精灵鬼怪她们“多具人性和易可亲忘为异类”。她们的身上既有现实女性的影子又有大自然赋予的特点和特殊美感以及精灵的神秘变幻色彩。蒲松龄将这些可爱的精灵有意识地和人们的社会生活联系起来体现出作者对美好事物的热烈歌颂和追求。一、花的精神指征中国古代作家写花的诗词很多李白献给唐明皇的《清平调》把贵妃杨玉环比作国色天香的牡丹花“云想衣裳花想容”、“一枝红艳露凝香”、“名花倾国两相欢长得君王带笑看”。不比李白会写诗的唐明皇对杨玉环认识得更贴切他把杨玉环叫“解语花”。可惜的是前人小说写花妖的故事很少李白、唐明皇也都不写志怪小说只有明代冯梦龙的“三言二拍”中的《醒世恒言》有一个话本小说叫《灌园叟晚逢仙女》写花痴秋翁遇仙的故事。写的是一个养花的老汉和花仙子的关系这当然不是人花之恋所以前人写人花之恋的小说少得可怜。但是这随处可以看到的鲜花蒲松龄就写了好几篇人花相恋的故事真可以说是古今中外绝无仅有。在蒲松龄笔下牡丹、菊花、荷花果真变成了读书人的妻子!《葛巾》、《香玉》、《黄英》、《荷花三娘子》是聊斋最引人喜爱的爱情故事最有诗情画意的篇章它给人美的享受也给人思想和道德的启迪。二、花妖多精灵葛巾、香玉两婵娟爱情生活中最珍贵的是什么是美丽是富有是狂热的迷恋都不是。最珍贵也是最重要的是互相信任是相爱不疑。这是人花恋故事《葛巾》给我们的深刻启迪。牡丹花国色天香艳冠群芳。葛巾是封为“曹国夫人”的紫牡丹所谓姚黄魏紫。洛阳牡丹甲天下人所共知蒲松龄却用一个别致的爱情故事调侃洛阳牡丹其实是洛阳人常大用从山东曹州把牡丹花神带回家的结果。常大用癖爱牡丹到曹州痴痴地等牡丹花开作怀花诗百绝。牡丹含苞欲放他的钱花光了春衣都典了仍继续等牡丹开花。常大用对牡丹的痴爱感动了紫牡丹花神——葛巾她化为“宫妆艳绝”的少女跟他相见。常大用害了相思病憔悴欲死。葛巾给他送来“药气香冷”的“鸩汤”喝了之后病好了。美丽的葛巾竟然给常大用送来牡丹精髓治病。常大用拥抱葛巾感觉“纤腰盈掬吹气如兰”。两个人幽会葛巾“玉肌乍露热香四流偎抱之间觉鼻息汗薰无气不馥”。常大用软玉温香抱满怀写的是男子对美女的感受实际蕴含着人卧花丛的感受。聊斋这类描写出现在洛阳人常大用身上意味深长因为洛阳是“存天理、灭人欲”的程朱理学的大本营。当年北京大学教授吴组缃先生提醒研究《聊斋志异》要注意它跟《金瓶梅》的联系。《葛巾》的性描写跟《金瓶梅》既有联系又有区别。但《金瓶梅》被看成是诲淫之书被查禁《聊斋志异》却“流播海内几于家有其书”。这就因为《聊斋》着眼于“情”《金瓶梅》着眼于“淫”有雅俗之别高下之分。葛巾跟常大用相爱后还把妹妹玉版介绍给常大用的弟弟做媳妇。常大用遭遇葛巾可谓无处不美无处不善无处不顺。后来愚蠢的常大用却“疑女为花妖”闹了个妻离子散的悲剧。葛巾牡丹来得美去得更美“自此牡丹之盛洛阳天下无双焉”。蒲松龄在《葛巾》篇末说“怀之专一鬼神可通”“少府寂寞以花当夫人况真能解语何必力穷其原哉惜常生之未达也”。这段话的意思是只要真心相爱就不要管对方身份哪怕是鬼神。常大用的悲剧是因为“疑”疑心生暗鬼是造成爱情悲剧的根源。