元宵节快乐｜月圆向吉，花开向喜
元宵节快乐
•月圆向吉，花开向喜•
元宵节，花灯俏，
团团圆圆幸福抱；
猜灯谜，闹元宵，
欢欢喜喜真热闹。
今天正月十五——元宵节，
中国网小记者，
让我们一起来
了解元宵节的风俗习惯，
感受元宵节的欢乐气氛吧。
什么是元宵节福？
元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年当中的第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
元宵节起源
传说一
元宵节的由来可以追溯到商代，商代开国之君商汤皇帝因推行善政，深受爱戴，死后被尊为太乙，并以此命名了一颗象征了部落发展的东方执行太乙星，以为纪念。汉武帝时期，汉家每年正月十五都要祭祀，勤政爱民的太乙星以资鼓励。
传说二
汉武帝时期，宫女元宵因不能在双亲面前尽孝，打算投井自杀，这时被汉武的谋士东方朔看到了，他为了成全这个宫女，便告诉汉武帝正月十六这天，火神爷要火烧长安，想要避灾的话，就要给火神爷吃汤圆、挂红灯，同时大家还要上街观灯火。汉武帝信以为真的招办，宫女元宵便趁机回家团圆。此后大家为了几年元宵的孝心，就把这一天定为元宵节。
元宵节传统民俗
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。中国网小记者我们一起来看看吧。
吃元宵
“元宵”在中国由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵”，生意人美其名曰“元宝”。元宵即＂汤圆＂以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，虽然做法不同，但都饱含人们对美好生活的向往与祝福。
闹花灯
元宵节这天，民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，所以也被称为灯节。
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。
隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。
在山西民间依然保留着传统闹花灯的习俗，居民们自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。
猜灯谜
猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。
每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜谜。
谜语既能启迪智慧又迎合节日气氛，所以人们纷纷响应，而后猜谜也逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。
踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，已有一千多年的历史。
元宵节文学记述
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。中国网小记者我们一起来看看吧。
红楼梦
这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶。一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。
从这段文字可知，元宵节不仅是吃酒看戏，观灯猜谜这么简单，还要香焚宝鼎、花插金瓶，烹茶煮酒，摆布盆景，屏开孔雀，褥设芙蓉……各种陈列摆设，古玩珍藏，盛极一时。
青玉案·元夕
自古写元宵节的诗词众多，但是辛弃疾的这首可以说是家喻户晓。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。
《青玉案·元夕》宋 · 辛弃疾
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
译：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
生查子·元夕
在元宵节的时候，古代的男女可以自由出行，这给未婚男女相识提供了一个交谊的机会。于是，很多爱情故事就会发生在元宵节。这首词就是以女子的视角来写元宵节的约会，其内容和唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风”有异曲同工之妙。
《生查子·元夕》宋 · 欧阳修
去年元夜时，
花市灯如昼。
月上柳梢头，
人约黄昏后。
今年元夜时，
月与灯依旧。
不见去年人，
泪湿春衫袖。
译：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。
正月十五夜
武则天年间，再一次元宵节时候，官方开放了弛禁，特许夜行，于是出游之人络绎不绝，人山人海。此时又许多文人赋诗纪事，而以苏味道、郭利贞、崔液三人所作的诗为名作，苏味道的这一首《正月十五夜》成为其中最杰出的一篇。
《正月十五夜》唐 ·苏味道
火树银花合，
星桥铁锁开。
暗尘随马去，
明月逐人来。
游伎皆秾李，
行歌尽落梅。
金吾不禁夜，
玉漏莫相催。
译：灯光连成一片好像树上银白的花朵，城河桥上，灯如繁星，关锁尽开，任人通行。马蹄飞扬暗中带起尘土，明月当空似乎在追随行人。游玩赏月的歌伎都装扮得华美艳丽，边走边唱着《梅花落》。京都的禁军们今天取消了夜禁，计时的玉漏壶不要催促天明。
盏盏花灯报元夜
岁岁瑞雪兆丰年
玉烛长调千户乐
花灯遍照万家春
花灯送暖，征途再启
中国网小记者
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