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帝京春来盛元宵 ——上元节（民俗系列）

花匠小妙招
2024-11-27 02:29

又是一年一度的元宵佳节，古时称作“上元节”。乾隆京城记在此祝大家上元节快乐！俗话说“过了正月十五才算是真正过完了年”，在古时上元节更是每年盛大的民间节日，有很多庆典活动和讲究。今天小编就带大家一起穿越到古代的京城看一看吧~

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缘起

从元宵节（上元节）的节日起源来说，学界有几种说法，如汉文帝说、燃灯礼佛说、太一神祭祀说等。其中“燃灯”的这条线索比较清晰，而为何后来民间又称作“元宵节”，有人认为是源于古人把正月称为“元月”，“夜”称为“宵”，因而称“元宵节”。

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上元习俗

元宵节燃灯的习俗，史料有据可循，明代《帝京景物略》记载：“张灯之始上元，初唐也，睿宗景云二年正月望日，胡人婆陀请燃千灯，帝御安福门纵观。上元三夜灯之始,盛唐也,玄宗正月十五前后二夜,金吾驰禁,开市燃灯,永为式。上元五夜灯之始，北宋也，乾德五年太祖沼曰：‘朝廷无事，年谷丰登，上元可增十七、十八两夜。”“上元六夜灯之始，南宋也，理宗淳佑三年清予放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。而上元十夜灯，则始我钥，太祖初建南都，盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日。今北都灯市，起初八，至十三而盛，迄十七乃罢也。”这段文字记述了上元灯节张灯习俗的发展和变化，始于唐睿宗李旦在位时期，由一个名叫婆陀的西北少数民族开始张灯，请皇上在正月的望日观灯。最初张灯的时限只有一夜。发展到后来盛唐，人们对过灯节的兴致越来越高，增加到三夜。上元灯节期间悬挂的花灯从形式到规模也在不断的发展。

到宋朝，张灯由三夜延长到五夜，悬挂花灯以外还要放焰火，表演各种杂耍，场面更加热闹。《东京梦华录》中记载：“每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。‘游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。’大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”

南宋理宗将上元灯节延长至六夜，从正月十三日起，大街小巷及桥梁要道高悬灯火。到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放。龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵，鼓乐游乐，喧闹达旦，这是我国最长的灯节。

清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。《都门杂咏·上元》中记载：“正月十五为上元节，祭神，以元宵为献。俗谓之‘灯节’。三街六市，前后张灯五夜。其灯有大小、高矮、长短、方圆等式，有纱纸、琉璃、羊角、西洋之别，其绘人物，则《列国》、《三国》、《西游》、《封神》、《水浒》、《志异》等图，花卉则兰、菊、梅、桂、萱、竹、牡丹，禽兽则鸾、凤、龙、虎以至马、牛、猫、犬与鱼、虾、虫、蚁等图，无不颜色鲜美，妙态传真，品目殊多，颇难枚举。而最奇巧者为冰灯，以冰琢成人物花鸟虫兽等像，冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花盒。先是市中搭芦棚于道侧，卖各色花盒爆竹，堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间月下，火燃机发，则盒中人物花鸟，坠落如挂，历历分明，移时始没，谓之一层；大盒有至数层者。其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙制，殊难会意。近日亦有洋式制造者，尤变幻百出，穷极精巧，不可名状。又有好事者，于灯月之下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之‘灯谜’，俗曰：‘灯虎’。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦，人家铺肆，筵乐歌吹。市食则蜜食糖果，花生瓜子，诸品果。王孙贵宾，士女儿童，倾城出游，谓之‘逛灯’，车马塞途，几无寸隙。茶楼则低唱高歌，酒市则飞觞醉月，笙簧鼓乐，喝采狂呼，斯时，声音鼎沸，月色灯光，而人不觉为夜也。”

当时人们已把赏灯作为节日一大盛事，民间的花灯技艺也越发精湛。想想古时的生活一到晚上相对比较乏味，既没有电视网络，小朋友也没有游乐场电影院等娱乐场所，每年的上元灯会定是最盛大的节日活动了，男女老少全家出动，小朋友在这个节日里也是最快乐的了。在很多文学名著或影视剧里也描写了上元灯会的盛况，如《红楼梦》里第二十二回：“娘娘差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜......'

猜灯谜的习俗始于宋，后世相延成风，遍及各地，上自经文，下及词曲，内容丰富。《燕京杂记》卷一载：“上元设灯谜，猜中以物酬之，俗谓打灯虎。”

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京城习俗

明朝沈榜在《宛署杂记》里记载了北京城元宵节的盛况：“每年正月初十日起至十六日止，结灯者，各持所有，货于东安门外迤北大街，名曰灯市。灯之名不一，价有至千金者，是时四方商贾辐辏，技艺毕陈，珠石奇巧，罗绮毕具，一切夷夏古今异物毕至。观者冠盖相属，男妇交错。近市楼屋赁价一时胜踊，非有力者率不可得。十四日曰试灯，十五曰正灯，十六曰罢灯。”

这一时期灯、市交融。灯为市聚集人气，市为看灯人们提供百货。到了明崇祯年间，白天为市，晚间为灯。白天的市集卖各种百货和来自全国各地的奇珍异宝，晚上夜幕降临举家前来欣赏精美花灯，这几天好不热闹。小编觉得那时的人就很有经营头脑，那时交通很不便，也不似现在有很多大商场，京城外甚至京郊的人都难得来趟城内，借着元宵节欣赏花灯之机顺便购置些平日难买到的高级货，自然是极好的。

更有意思的是，那时的房屋租赁也跟今日颇多相似，“近市楼屋赁价一时胜踊，非有力者率不可得。” 每到节日期间，集市两侧的楼房雕梁画栋，租金高涨一日一价，甚至涨到了几百，皇亲贵族等有钱人租赁下来，装饰一番并摆上酒宴，昼夜观灯，真是很会享受啊。同时也侧面反映出，那时的民间灯会有多么盛大，花灯制作有多么精巧和奇特，连皇亲贵族都要同来观赏呢，记得影视剧《大明宫词》里少女时期的太平公主就是去上元灯节（元宵节）去看花灯时遇到了心仪的男子，呵呵。所以也许上元灯节来观赏花灯的男女众多，也是青年男女互相结识的一个大好时机呢，上元灯会便又增添了一抹浪漫色彩。

《上元灯彩图》

旧时京城历朝历代都有几处比较著名的灯市。《日下旧闻考》记载：“前明灯市在东华门王府街东，即今之灯市口比较著名。”灯市口的地名现在依然存在，地铁5号线就用这个站名，原来就是旧时著名灯市所在啊。《帝京岁时纪胜》记载：“悬灯胜处，则正阳门之东月城下、打磨厂、西河沿、廊坊巷、大栅栏为最。”又有《旧京琐记》载：“正月之灯向集于前门内之六部，曰六部灯，以工部为最。有冰灯......庚子乱后遂废。灯市旧集于东、西四牌楼，后始移廊坊头条。”清代灯市的地点分布与满族入关之后，旗人占据内城而汉人都居住在外城有关。

生活在康熙到乾隆年间的潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中对元宵节花灯也有如下描述：“元宵杂戏，剪綵为灯。悬挂则走马盘香,莲花荷叶,龙凤鳌鱼,花篮盆景;手举则伞扇幡幢,关刀月斧,象生人物,击鼓摇铃。.……前推旋斡为橄欖，就地滚荡为绣球。”可见当时花灯做工有多么精巧，有悬挂的、手举的，还有拽着地上走的，甚至滚着走的，那时的花灯凝结了民间多少智慧和心思，也为节日增添了多少情趣和欢乐。