耧斗菜和文艺复兴
好久不见
公众号又改版的这2个月里，我和老干部们一直在为19年将出版的若干本书奋斗着。
对长图文阅读的管理有点顾不上，所以只更新了微博。最近稍有喘息，先来一篇扯淡文热热场子、恢复下手感。
南京博物院《意大利文艺复兴三杰》这次展出的真迹很少，宣传人物多于作品。
跟这篇推送标题一样，会有点假大空之感。可我毕竟是个能在《声入人心》这种唱歌综艺里扣到cp糖吃的人。
看个展，还是扒出了点跟植物相关且有意思的地方。
01.文艺复兴与达芬奇
文艺复的兴是“人性”，回到古希腊对肉体美学的崇拜。
当时歌颂主题大多是解放人性。
这跟同时代的解剖学发展有着密不可分的关系。艺术家开始关注肉体的美，想要表达爱情、母性这些本能。
其他二杰并没有达芬奇的“植物学家”标签。这个在他的作品和手稿里有不少植物就能看出来。
不过达芬奇的观察角度用今天人来看，非常理科生。
画树的话，他会把树枝和树干的粗细用公式算好。树干的厚度有一定要等于两个分叉厚度的总和。
02.达芬奇与《丽达与鹅》
丽达和宙斯变的鹅相爱，生下双黄蛋其中一个还是海伦的希腊故事，从古到现在都是蓝本。
宙斯对丽达是欲望、丽达对天鹅是爱、丽达对孩子是母性。达芬奇会再次创作这个主题一点都不奇怪。
《丽达与鹅》可流传于世的都是仿稿。比较出名的是这张Cassiano del Pozzo在1625年画的。南博有展出。
03.《丽达与鹅》与耧斗菜
这副画面右下角画着一丛耧斗菜，这是随便选的植物吗？
当然不是，耧斗菜有代表生殖力的涵义。
手中的茉莉代表童贞的丧失。
左下角还有白色的栎叶银莲花也是为了强调爱情和圣神。
这次展览中《圣母子、圣安娜和羊羔》 里画面下面的草莓隐喻基督教徒对耶稣将要受难的悲苦。
同样的耧斗菜代表圣母的生殖。
不仅是这次展出的幅画，达芬奇和他的学生的其他作品中也经常画这些植物。
《Columbine》Francesco Melzi（达芬奇的爱徒所画）
这幅画茉莉和耧斗菜说过了，背景中的蕨象征着孤独和幻想。
文艺复兴时期绘画作品中的植物，跟中国喜欢画梅兰竹菊有一点相似，带着比较浓的寓意。选择有特殊含义的植物来描绘，对看画的人有引导主题的作用。
后期印象派纯粹对自然的描绘，以及作为近现代的画家本人情感的载体来说，植物在艺术作品里的涵义一直在变化。
不变的是后人看画，感受美感和创作用意的体验。
玩园艺后，看事物的视角总是多了一层。
走马路上会发现，市政今年应该在绿化方面花了不少钱；
看电影会发现，原来导演过场的空镜头是按照四季来的；
小说里主人公爱的植物花语早就暗示了很多事。
你们是不是也这样？重点总是“怪怪的”
文：田花花
图：wiki 田花花
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