大明边城迎来『花朝节』 三月三十一盛装降临！
一袭汉服，衣襟风流
春华芳菲翩翩时，人间祈愿拜花神
三月底，花朝节唤醒一个遥远的古典梦
『花朝节』：一个曾经比肩“中秋”的传统佳节
这个节日，可能是咱们中国传统节日里面，日期最不固定的全国性节日之一。它曾经可以与八月十五的中秋节齐名，近代以来却迅速衰落了。这个节日的名字，就叫做花朝节。
什么是花朝节？
花朝节，也叫花神节，或者叫百花生日，这是一个以花为名，体现人们花神信仰的节日。在中国古人的观念里，花代表着生命的孕育与轮回，是象征着人与万物的生老病死的。相应的，神格化的花神，也就主管着人们的生老病死，甚至是农作物的收成好坏了。这也是花朝节产生的心理动机。
传说花神名叫女夷，早期说法是“以司天和，以长百谷禽兽草木”（《淮南子》）。之后逐渐加入道教因素，被附丽为西晋女道士魏夫人的弟子，如明代的《月令广义》：“女夷，主春夏和养之神，即花神也。魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”此外，还有佛教的名为迦叶的男性花神、十二月各有花神等几种说法……
哪天过花朝节？
花朝节的雏形可以追溯到先秦时期，不过正式作为一个节日确定下来，应该是隋唐时期。唐朝的花朝节定于二月十五日，和正月十五、八月十五并列为三个“月半节”之一。民间常将花朝节与中秋节并称，有“花朝月夕”之说。后主李煜那首著名的“春花秋月何时了”中的春花，其实也是指花朝节。所以说，二月十五日，这应该是官方确定的花朝节的正日子。
花朝节发展到后来，南北各地的日期就有了挺大的区别。比如浙江、东北的一些地方，是二月十五过花朝节；北京、江苏一些地方在二月十二；南方的广西甚至有二月二就开始过的。
花朝节的习俗
花朝节以花为名，各种与花有关的节俗活动自然是少不了的。
花朝节的正式确立是在隋唐时期，不过这个时候的花朝节，还是局限在上层文人雅士圈子里的一个相对小众的节日。当时，文人雅士们每逢花朝节，便会聚集在一起，寻一处美景，饮酒赋诗。比如大诗人白居易在《祭崔相公文》中，就回忆了与崔敦、元稹、刘禹锡等好友，于花朝节的杏园中，“或征雅言”“或命俗乐”，其乐融融的画面。
到宋代以后，随着市井文化的发达，花朝节也逐渐由精英阶层扩散到了整个民间社会。许多花朝节的习俗，也都是在这个时候逐渐形成的。
1、踏春、赏花
既是百花的生日，又时值仲春，踏春出游，顺便赏花、扑蝶自然是顺理成章。南宋吴自牧在《梦梁录》里这样描述当时的赏花盛况：
都人皆往钱塘门外，玉壶古柳林杨府云洞，钱湖门外，庆乐小湖等园，嘉会门外包家山、王保生、张太尉等园，玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱……
花朝节踏青赏花本是古已有之的习俗，一直延续至清朝，所以在有些地方，花朝节也被称之为“踏青节”。
繁花似锦自然引来彩蝶纷纷，赏花的同时，扑蝴蝶自然也就成了配套的活动了。
2、花朝赏红
除了赏花，花朝节还有赏红的习俗。明清时候的女子，会在花朝节这天，做各种颜色的剪纸，贴在花木的枝子上，或者用彩纸做成各种小彩旗，插在花盆里。清人袁景澜在《吴郡岁华纪丽》里记录了这个习俗的来源：“效崔玄微护百花避风姨故事，剪五色彩缯，系花枝上为彩幡，谓之赏红。”
传说崔玄微是唐朝天宝年间人，曾机缘巧合的遇见了百花化成的精怪，然后通过为花系上彩幡的办法，帮助百花躲过了风神的摧残。百花之精自然也回报给他延年益寿的好处。所以，后世女子在花朝节这天，往往也借由赏红的习俗，为百花祝寿的同时，也为自己和家人祈祷安康。
3、花神祭祀
花神是掌管人间的生老病死以及作物收成好坏的。花朝节既然是花神的生日，那么信众们自然少不了要去庙里拜上一拜的。比如在清朝的时候，每年的花朝节，各省都建有花神庙进行祭祀，参拜人数很多。花神祭祀的贡品主要有各种时令鲜果。人们还将家里裁剪衣服剩下的小布片绑在树枝上，祈祷丰收。
清代顾禄在《桐桥倚棹录》里也有记载：
虎丘花神庙不止一所，有新旧之别。桐桥内花神庙祀司花神像，神姓李，冥封永南王，旁列十二花神。明洪武中建，为园客赛愿之地。岁凡二月十二日百花生日，笙歌酬答，各极其盛。
4、花朝节的美食
作为传统“大吃货国”的重要节日，花朝节自然也少不了美食助阵。当然，既然以花为名，那这节日的美食，自然也是以花为主了。
佳节自然要有佳酿，百花节自然也要喝百花酒。这种酒用百花、百果酿成，口感甘甜，正所谓“百花酒香傲百花，万家举杯誉万家。酒香好似花上露，色泽犹如洞中春”。
除了百花酒，在花朝节这天，人们还要吃百花糕，喝百花粥。百花糕的历史非常悠久，据说起源与武则天有关：武则天花朝日组织君臣游园大会，让宫女们采集百花，蒸作糕点，赏赐给群臣。至于百花粥，自然也是用各类花、果熬制的粥品了。
此外，花朝节这天，民间还有挑菜的习俗。所谓挑菜，就是在野外踏青的同时，挖些可以食用的野花野菜回去，一边饮酒一边作为饮食的点缀。
这么美好的节日，不应该任其消亡
——贵州铜仁大明边城迎来『花朝节』
三月三十一盛装降临！
花朝节作为一个汉文化农耕社会里极为重要的美好节日，虽然在近代日渐式微，几近销声匿迹，但是作为一个经典的文化符号，我们不应该任其消亡，更何况当今外来文化持续输入的大环境之下，我们更应该重拾那些扎根于汉文化血脉的记忆，找回文化自信，作为整个民族的文化软实力，影响世界。
铜仁碧江就有这么一群人坚守着民族的美好记忆，对汉文化的敬仰始终不变，对传统的热爱一如数百年前的翩翩少年……于是，便有了此次“花朝节”，除了祭拜花神，复活一个古典节日外，更是一个汉服爱好者展示汉服的盛大活动。
华夏之国，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。
“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它是从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。近年来，各类汉服社、民间爱好团体方兴未艾，影响日益扩大，中国古典审美好大部分凝聚在了服饰文化中，我们也能看到汉服元素走进时装周，与时尚紧密接触，作为文化输出让人倍感振奋，汉服，不仅仅曾经是我们的文化记忆，更因为它的美，让人心生向往、念念不忘。
本次花朝节由外来主办小组将集结最专业的汉服爱好者，共襄一场服饰文化的饕餮盛宴！
主题：『花朝节』
时间：二O一九年三月三十一日
地点：中国·贵州·大明边城景区
内容：『祭拜花神祈福仪式』、『歌舞大赛』、『赏红』、『汉服摄影活动』……
还有…
『拜花神，点绛唇，描青黛，一袭襦裙霓裳，曲裾轻舞，走过秦汉的水、唐宋的镇、明清的建筑，一步步踏过青石板，梦回千年。』
『以前觉得古代人的裙子太长了，拖到地上真的很心疼，后来终于明白因为这样古代女子走起路来才能莲步生花，虽然汉服穿起来略微复杂，但也代表的祖宗对待生活的认真态度，繁琐，但是充满仪式感……』
希望我们的这些美好文化
可以生生不息的传承下去。
当锦江烟涛邂逅花神
任一蓑烟雨
拐角处
你我不期而遇
◇编辑：姬如千泷
◇题图制作：琥珀
来源：大明边城景区
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