对于桂花的历史
桂花是我国古代传统的十大名花之一,素以芬芳而著名,因其树势丰满、紧凑、姿态秀丽、四季葱绿、色泽四时有变,根系发达、抗寒抗逆能强,可作盆花、行道树、大小香花灌木球、盆景桩头等种苗。她是集绿化、香化、美化、彩化于
一”此后,西汉刘安撰《淮南子》(公元前2世纪)等文籍中多有征引,内容更加详细,主假如增加了一段嫦娥变蟾蜍可能算是对嫦娥的一种惩罚。“吴刚伐桂”。这一传说引自唐代式撰《酉阳杂俎》(860):“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”桂树的“树创随合”,即砍树的创伤很快愈合,隐
喻着月亮的阴晴圆缺,意味着月亮的重生和永生因此,在这个传说中,月亮和桂
树是两位一体的,桂树能与月亮同样象征长生。“蟾宫折桂”。一说见自《晋史》。据该书载称:“郄诜对策第一,武帝问之曰:臣今为天下第一,犹桂林一
枝。”泛指历代文人喜爱桂花,几乎到了如醉似痴、朝思暮想的程度。宋代与苏轼交游唱和的僧仲殊有词赞美桂花曰:“花则一名,种分三色,嫩红、妖白、娇
黄。很多才子争攀折。常娥道:三种清香,状元是红(丹桂)、黄为榜眼(金桂)、白探花郎(银桂)。”意指用攀桂、折桂来借喻科举及第的头、二、三名。同受上述神话故事的影响,历代文人墨客和达官显贵,在官邸宅园引种桂花也十分普遍。唐代柳宗曾自湖南衡阳移桂花十余株载植在零陵所住精舍。顾德在任宰相的二十年间收集了大量桂树,选后引种到洛阳郊野他的别墅所在地。白居易曾
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任杭州、苏州刺史,曾将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植,他不单自己种桂,还想他日能在月宫植桂。有诗咏日:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无;月宫
幸有闲田地,何不中央种两株”。魏晋以来,文人诗词咏桂成风,名句佳作
颇多。突出了桂花的名品和奇香,亦有借花寓情,抒发感情的。“独占三秋
压众芳,何夸橘绿与橙黄。自从分下月中秋,果若飘来天际香。”由宋代诗人吕
声之所作。他称桂花是三秋期间的领衔花木,有着不凡的渊源(月中种)和异异
乎寻常的奇香(天际香)。“亭亭岩下桂,岁晚独芬芳。叶密千层绿,花开
万点黄。”这是一首很出名气的咏桂诗,由宋代理学大师朱熹(1130—1200)所作。语言自然朴素,短短二十个字,就把桂花的生态习性(生于岩岭间)、物候表现(花开仲秋节)以及挺拔的主干、层叠的枝叶和浓密的花朵,描述得淋漓尽
致。“月待圆时花正好,花将残后月还亏。须知天上人间物,同禀清秋在一时。”由宋代诗词并佳的朱淑真所作。她运用委婉、细腻的笔法,表达优美的客
观事物和个人的心里世界。阴历八月十五月圆之日,正是桂花盛开之时;花好月圆是家人团聚和生活幸福美满的真切写照。而花残月亏则是人事沧桑的另一侧面。桂花除了名品和奇香外,她的品格也是历代名人赞赏不绝的。比如,南宋爱国名相李纲最喜爱桂花,他抗金壮志未酬,晚年退居福州,其书斋就命名为《桂斋》,而且亲植桂花以明志。在两首题木犀的《采桑子》中词云:“幽芳不为春色发,
直待秋风,直待秋风,香比余花分外浓。步摇金翠人如玉,吹动珑璁,吹动珑璁。”“枝头万点妆金蕊,十里清香,十里清香,介引幽人雅思长。玉壶贮水花
难老,净几明
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