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心中处处莲花开，谈《莲花楼》中的道

花匠小妙招
2024-11-28 20:21

十年前，李相夷从和尚房里走出时，便早已看开闻道，成为了莲花。他看着墙上的禅语，“一念心清净，莲花处处开”，说：“你这禅语，好得很，了悟了。”

“原来我早已忘记江湖，早已不需要什么天下第一，万人景仰。我养活了自己，还养活了一只狗。这样的人生，还有何求？” 这十年来他的日子，种菜、喝茶、做饭，心清净。拉着莲花楼四处安家，看遍众生百态，普普红尘。他说，“那高处我去过，没意思。” 他早已放下了江湖名望，昔日胸怀大志、习武立于江湖之巅的那鲜衣怒马的大侠，变为整日柴米油盐酱醋茶的江湖游医，他看清了这江湖并非有李相夷才可太平。他还放下了刻骨情爱的遗憾，大爱不爱。他真心祝福阿娩寻得众生可托付之人，紫衿比他更懂陪伴。可他并未完全了悟，心中总有执念，一是怨恨李相夷当年的傲慢自大，而导致四顾门五十八门徒葬身东海，二是找到他师兄单孤刀的尸首，入土为安。

前半生，他习武，是一腔热血，为江湖名利而来的荣耀与执念。后半生，他做饭，是回归朴实自然的活在当下。二者皆修道，于他，一个渡人，一个渡己，一个拿起，一个放下。最后他将相夷太剑剑法交与方小宝时，称这武林秘籍为多年积累的菜谱，看似二者不是一物，实则是这同一的精神之道。他叫方小宝给他做些饭来，意思是将这“道”传承给小宝，叫他好好传承下去。他可死，精神不可断。就像笛飞声说的，“李相夷是死了，他的剑未死。横扫天下容易，断相夷太剑不易。”李莲花甚至在绝笔信中。叫方小宝替李相夷，赴笛飞声十年东海大战之约。

“如今我的时日已不多了，所以更要在死前，完成自己想要做的事。” 李莲花自始至终，都明白自己时日不多，时间之紧迫，需尽快完成未了却的遗憾，守着自己的中轴线，不会被他人的节奏左右。但他从来都是向死的，无论身边人怎么想方设法地救活他，他也从没想过活过。若是真真正正的悟道之人，做完了此生想要做的事，是不会在意何时死去的。可在今日，可在明日，亦可在十年后。就像李莲花说，从前那样很好，现在这样也很好，他甚至认为死后也会很好。

他李相夷，虽不再天下第一，当了十年的李莲花，但仍不忘天下江湖之太平，比十年前的李相夷更合适的，是当朝皇帝，而这皇帝恰巧是明君。国不可一日无主，但没了他李莲花可以。因此他把忘川花赠予皇帝，替死去的李相夷统天下之太平。他认为，“当今圣上，仁爱宽和，体恤百姓，是个好皇帝。如今这个盛世，河清海晏。又有谁比现在这个人，更适合做皇帝呢？” 如同把菜谱赠予给方小宝，他把这生命之花赠予皇帝，把大道传承下去，延续这太平盛世。

李莲花本能作为李莲花，悄无声息地病死，虽死，却还是他安乐的生活方式。但就如同和尚所说，“是树欲静而风不止”啊。发生了太多事，他李莲花不得不穿回红衣，最后一次做回李相夷。浪潮将他的命数推至此，他李莲花能奈何？实则，再次做回李相夷，反倒是破掉了他这十年修行中那怎么也破不掉的执念。回到过去，看清真相，真正地了悟放下，完成他生命的最后一程，才得空性圆满。和尚敲木鱼时，突然睁眼的那一刻，便是看到了李莲花最后的命数。接着镜头一推到了佛祖的笑颜，代表了李莲花终将证得圆满莲花身，处处盛开。太阳落山，月亮上空，李莲花吐血晕倒在莲花楼外。他那日断少师，跳悬崖时，也是这般，如同莲花般粉红的落日余晖。在生命的最后几日，他渡己渡人，宽恕救下云彼丘，劝诫紫衿回头，甚至以慈悲之心还小鸟生命，任它高飞。从前，李相夷被自己骄傲的影子蒙蔽双眼，看不见真相，忽略了爱人的疲惫，看不清师兄的真面目，看不到四顾门长期积压的不满，更别提路边的花草，最后却得分手信和师兄遗骸，无力挽回。现在，李莲花十年修行，看到了真相，接受了真相，放下了真相。他虽因中毒眼睛不好，却心里清净的，连躺在石缝里的小鸟，都能清晰的看到。他给小鸟生命，却结束自己的生命，生死轮回，他早已觉得自己的命与小鸟的命无异了。他李莲花，此生真的清净无憾了。

忘川花名为忘川，乃是忘了那江河湖海之生命本源，但李莲花不愿忘记。莲花，从水里生，在水里落。李相夷变为李莲花，是在十年前东海大战后从海里出生的。在短暂地变回李相夷解救云彼丘后，他在生命最后又一跃，入江河，变回了清净自在的李莲花。生命的起承转合，不过是在这生生世世之间，无数次地，挑个自己喜欢的结局罢了。

“客官，你去哪儿啊？”

“去哪，我想想。小舟从此逝，江海寄余生，倒也是个不错的结局。”

李莲花对少师剑，总有不一样的情愫。他在断剑之前，抚摸着少师剑说，“让你杀我总是不宜的。”

他还说“我此生有负许多，但最对不起的，就是这把少师剑了。如今少师已断，这个世上，再无李相夷，也没有相夷太剑了。” 他从前执着的是这把剑本身，现在自断了剑，乃是决心彻底结束自己的生命。“沉疴难起，剑断人亡。”这少师，传承的是狭义之道，因此道不可杀人。相夷太剑没了，但侠骨常在，剑只不过是器具。他李莲花看透了的人生，有没有这具皮囊，有没有这把少师剑，都已无所谓了，生与死又何必执着呢？《五经·学记》里说“大道不器”，意思是大道在心中，何必在意有无这器具的承载。就如同李莲花在禅房了悟的那句，“一念心清净，莲花处处开”，是一样的道理。

“江山多年，变化万千。去去重去去，来时是来时。” 不必拘泥，不必在意，该来的总会来，不该来的何必执着。这生命万千，万物生灵，缘起缘灭，花开见佛性；有缘，缘自来，无缘，挥挥衣袖便去了。无论来与否，这一滴水中的乾坤，自会生生不息的转动。