夜光杯的未解之谜丨酒器大观㊳
执笔 | 扬 灵
编辑 | 古利特
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
唐代诗人王翰的一首《凉州词》，让夜光杯的美名流传至今，但夜光杯的历史比《凉州词》更悠久。
关于夜光杯的记载，最早见于西汉东方朔《海内十洲记》：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀，及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。”
不难看出，早在西周是夜光杯已作为贡品进贡了，这也说明夜光杯是稀世之宝。
夜光杯经常出现在古代文人墨客的诗词中，南北朝时期官员张正见曾在一首诗中写道：“琴和朝雉操，酒泛夜光杯。舞袖飘金谷，歌声绕凤台。”
明代官员朱之蕃的《夜光杯》一诗中如是描述夜光杯：“晶莹绝胜金樽艳，华彩浑添玉液芳。”
从这些诗句中，我们可以感受到夜光杯的神奇之处，把美酒置于杯中，放在月光下，酒与玉交相映衬，呈现“琼浆玉中月下波光”的美妙景象，让喝酒成为一件浪漫至极的事情，这也是夜光杯受到世人珍爱的原因。
值得注意的是，由于考古工作至今没有发现夜光杯实物，制作夜光杯的材料究竟是什么玉种，至今仍是未解之谜，研究工作者对此也是众说纷纭。
有观点认为，夜光杯的材质是羊脂玉或者酒泉玉，但对这两种玉制成的酒杯发光的原因有两种解释，一是玉器是含有会发夜光的特殊品种，可以自然发光；二是玉器自身不会自然发光，透过月光或者灯光，在摇动酒杯的过程中，给人一种随着光影闪动的“发光效应”。
与此同时，也有说法认为夜光杯是玻璃或琥珀制成的，玻璃是用埃及雪花石膏制作的乳色玻璃杯，而“琥珀说”是从夜光杯吸附液体等功能，以及李白“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的诗句等来推断。
熠熠生辉的夜光杯，成为宝贵的文化遗产。2006年，甘肃酒泉的夜光杯雕入选首批“国家级非物质文化遗产名录”；2016年，原国家质检总局批准了全国70个产品为中国国家地理标志保护产品，酒泉夜光杯名列其中。
从这个时候开始，酒泉夜光杯制作质量技术要求和20道加工工艺流程，甚至杯身主要部分的尺寸大小，都有了明确的规定。
其中，对酒泉玉的质量要求包括：主要矿物成分为蛇纹石，结构紧密，莫氏硬度不小于4，颜色鲜艳，主要呈绿色、墨绿色、黄绿色等；产品具有油脂光泽，为半透明—透明状，且无裂纹。
夜光杯之所以和酒泉息息相关，还有一个小故事。《肃州史话》记载，汉代酒泉就开始制作夜光杯，由于从西域到中原路途遥远，常常会耽误贡期，再加上在运输途中容易损坏贡品，就把玉石运到酒泉加工成玉器，再以成品进贡。
虽然现在尚未完全破解夜光杯的“发光”之谜，但这并不妨碍人们对夜光杯的喜爱，如今夜光杯成为收藏和馈赠的手工艺品，以新的姿态走进人们的视野，这也是对中国传统文化的一种传承。
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