在命理学的神煞体系之中,与「桃花星」相关的因素很多,基本都是表示情感情欲与人际关系方面信息的。比如本专栏前面提到过的「花钗煞」,除了自身可以表示情欲信息之外,当其与「桃花星」同时出现时,又有着“钗桃同犯,朝雨暮云”的说法。当然还有像桃花劫、流水煞、残花煞这种,对情感旅程没有一点好作用的因素,也有丙子和戊午「阴阳煞」这种,优缺点都十分明显的情感性因素。
大家好我是瑜论新知,继续我们的命理学情欲与婚姻专栏文章,我们接着聊情感性神煞,这篇文章开始跟大家讲一个出镜率较高的神煞。相信「红艳煞」大家一定都听过,「红艳煞」也是一种特殊的桃花,是那种给「桃花星」装饰上情、欲、色之后的情感因素,虽然有了情、欲、色的加持,但事情总是有两面性的,如果结构合理且组合良好,也不失为是一个加分项。
通常而言「红艳煞」可以表示命主心性上的浪漫与多情,组合不拉垮的话也都有较好的容颜,不过也有很大一部分是风流且色欲心较重。因此携带了「红艳煞」之人,在生活的际遇中,是很容易受到来自异性的喜爱和挑诱的,所以发生桃色事件的概率就高于旁人,比如说在同居、未婚先孕、外遇、私生子女等等问题上。
而关于「红艳煞」的查询方法,目前而言是有争论的,当下多是以日主天干而论,对照在日时地支来判断是非有「红艳煞」,而古法却是大有不同,古人常用的是以年柱天干来论,去对照时柱地支。当然也不能说哪一个就是错的,时代不同必然导致论名方式的改变,我倒是觉得以年干对照时支论,更多的是一生的情感际遇,而以日干论则更多是日主的主动所为。
根据「红艳煞」的查询方法,古书中有“多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡,癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嘻嘻,甲乙午申庚见戌,世间只是众人妻,戊己怕辰壬怕子,禄马相逢做路妓,任是世家官宦女,花前月下也偷期”的口诀。这里有一点是有疑问的,就是“甲乙午申庚见戌”这一句,我觉得是甲见午、乙见申而不是甲乙见午或见申。
究竟是古法准确还是今法更优,希望大家自己去验证,如果按照今法来看,可以形成七组自坐「红艳煞」的日柱。比如自坐长生带红艳的丙寅,比如魁罡兼红颜的庚戌,比如自坐禄且带红艳的辛酉,比如六秀、阴刃并红艳的丁未,比如同是魁罡加红艳的戊辰,再比如自坐羊刃并红艳的壬子,以及坐死地临红艳的甲午。
对于这些自坐「红艳煞」的日柱干支,我们不能简单地论其情欲问题,要结合干支根性再配以结构特性论断。通常来说这七组干支,会比较容易受到欲念的影响和煎熬,如果有正官、正印透干,体面的心理会使其很克制,但是这种克制如果爆发也很可怕,比如那些“闷骚”的人就善于伪装自己。
大家都知道地支出现三个「桃花星」的话,可以称之为遍野桃花,而若是出现三个「红艳煞」的话,那将会是遍野桃花的YYDS版本,基本上可以断定其风流成性,特别喜欢男女之间的那点事。通过我的实际验证,年干引出的「红艳煞」通常都是容颜不俗的,而日干引出的「红艳煞」,则多为热情、浪漫、讨人喜欢、容易动情,因此其桃花出现的机会更多。
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