修觉当下境，
体悟事上圆。
大家好，我是张三君。
《五元灯会》《指月录》曾记载赵州“吃茶去”，这是一宗著名的禅宗公案。
赵州禅师开悟后，很多人来拜访。
有一天，来了两僧人。
禅师问一僧人：“以前来过这里吗？”
僧人回答：“来过”。
禅师说：“吃茶去”。
又问另一个僧人，“以前来过这里吗？”
僧人回答：“没来过。”
禅师说：“吃茶去。”
一起陪侍的监院，很奇怪：“为什么，回答不一样，都说吃茶去？”
禅师喊了一声监院，监院应了。
禅师说：“吃茶去。”
赵州禅师开悟了，“吃茶去”有何深意？
设身处地。
如果你是前两个僧人，听赵州禅师让喝茶去，你会怎么想？
如果你是监院，好奇不同说法同一个回答，心生好奇，提出疑问。听到禅师唤自己，自然答应，禅师也说喝茶去。你会怎么想？
是安心去喝茶，还是心里一直抱着疑问？
如果你是赵州禅师，你见到了什么？你想说什么？
禅宗讲顿悟。
顿悟，即在当下。
在那个当下，赵州禅师，是见自己的。来做客的僧人说了来过或者没来过，这个事也过去了，那就喝茶去。
自己喝茶去，客人也喝茶去。不把前面说过的话，留在现在心里。
赵州自己不留。
只差之毫厘，就有开悟和未开悟的差别。
《金刚经》曾说：“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。”
只在当下。当下，就有“明心见性”的性在。
如果监院继续怀疑，那就是心生忧虑，心中自造忧虑。
禅师说放下，那就放下过去的话，只喝茶去就行。自然自在。
赵州禅师开悟了，能见自己。做客的两个僧人和监院还没有开悟，若在那一刻，看到禅师和他们的不同，在自身里，见到起心动念如何发生，如有疑虑，就破掉了疑虑，就是明心见性。
有童子说花丑，花不语，自在。
有童子说旅人丑，旅人怒，旅人自丑，其念自生。让旅人生气的，其实是自己，念头之下，也有本心。
就好像禅师一样，听过了，就放下了，安心喝茶去。童子说人丑，不过是清风吹过，花自在不语。
以上是个人浅见，仅作参考。
对公案解读很多，
不知道你怎么想？
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