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中华花艺•理念花

【理念花•品格】

    插花艺术的黄金期若说是隋唐,宋则是鼎盛期。宋代的赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代,但不象唐代那样富丽堂皇。宋民视花为生活必须品,因买花、插花、卖花风气更盛于唐。一般人把“焚香、点茶、挂画、插花”合称“四艺”,列为必备修养,其规范也成为宋时流行的民间社交礼仪规范。宋徽宗绘《对花抚琴图》更赋予瓶花绝对生命。骚人雅士大开“壶碟会”、“飞英会”、“万花会”,可见风气之盛。

    宋代崇尚理学,在插花方面表现为爱以花拟人,特重花德,其对花艺品格的要求使得插花艺术进入精雅期,并导致了宋代中期“理念花”的盛行。

    理念花是指:以花的品格寓意人伦教化的插花花型。多以松、柏、竹、兰、梅、桂等素雅的花材为主,结构较为清、疏。或影射人格,或解说教义,表现理学之理。

    从寓教于花的角度出发,宋代花器研究也有了新进展。继五代占景盘后,又有三十一孔磁花盆、六孔花瓶等,篮花也极盛行。而碗花、十全、六合都是理念花的特色。

 

   理念花的概念使然,宋人多喜爱梅花之高雅韵致,以其清雅素淡为美。期间,有许多论及花材的著作问世。例如,对梅花的论述,有林逋的“疏影横斜”、“暗香浮动”;范成大的“梅以韵胜,以格高,古以横、斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵”。而周敦颐在《爱莲说》则品评曰:菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

【理念花•传习】

    2011年12月22日,冬至,中华雅文化课堂第一期“冬学仕女课堂”开课,第一期三门课程昆曲、刺绣、花艺,其中花艺课堂由中华花艺传承人陈冠伶女士传授。

    《礼记正义》载:“《诗》主敦厚,若不节制,则失在于愚。”中华花艺亦如是,含蓄清雅中见出意蕴美。这也是陈冠伶首选中国传统四大花艺之一的理念花的缘由。

    本堂课分基础知识讲习和实践两部分。陈冠伶用精美的PPT展示了中华传统花艺的历史传承、插花流派、花器的种类,以及其与社会生活、岁时文化的重要关联。花道学习是一个循序渐进的过程,知识、流派的学习只是一个铺垫,重要的是:你要有一颗与花亲近、与花对话、与花心心相惜的心。

    接着,陈冠伶开始传授理念花的插法,并特别指出,理念花的特质是采取寓意方法展现花的意境美,因而需精心构筑花形、花品、花意,以期诗意美。

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    在花材选择上,理念花偏爱花品高、花意佳、花形美的花材,此类花材外形上表现为色彩艳丽、精神饱满、枝形完整。插花时需蕴东方理念于其中,主中和、温雅,花与枝叶刚柔并济、各得其所,力求表现一种“最完美”、“最完整”的美。

    冬学仕女课堂的大部分学员都是第一次接触理念花,但惜花之心人皆有之,再依靠自身的觉悟,借花喻理,借助百合、南天竺、雪柳等花材,通过各具特色的插法,倒也自有一番花理。或富贵或纯洁的百合、具有妖娆的线条美的雪柳、结满郁郁红果的南天竺,在学员手下竟显出不同的风韵,有富丽堂皇的,显出一种喜庆与金玉满堂的贵气;有饱满充实的,映出秋收冬藏的富余;有疏疏朗朗的,则颇有一番清高在眼前。一学员低头看水盘中诸花的倒影,径自叹曰:“这就是我所追求的疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”所谓的花为心声,也不过如此。

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