织女牛郎鹊桥相会
农历七月七日是民间的
“
乞巧
”
节妇女们这晚在庭院
中摆下酒脯瓜果虔诚地向
夜空膜拜以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏
画家的描绘文人的铺排一个
凄美的爱情故事于是流传人间缠绵绯恻委婉动
人这便是牛郎与织女的故事。
《诗经》的《小雅》中有一首诗
“
或以其酒不认其浆
鞙鞙佩璲
不认其长。
维天有汉鉴亦有光跤彼织女终日七襄。
虽则七襄不成服章睨彼牵牛
不认服箱。
东有启明西有长庚有
捄
天毕载施之行。
”
大意是说天上的织女星坐在织布机旁无心织绢
却一心一意地想着银河对岸的
牵牛星而为之眷念不已。
可见在西周时代就有了牛郎与织女爱情故事的想像
与传说。《史记天宫书》和
《汉书天文志》中也都有牵牛、织女双星的记载。
晋代宗怀的《荆楚岁时记》里说
织女是天帝的外孙女七月七日夜晚与牵牛在银河相
会已经为这个恋爱的故事勾勒出
一个鲜明的轮廓。到了南北朝时任眆在《述异记》
中记载
“
大河之东有美女丽人
乃天帝之子机杼女工年年
劳役织成云雾绢缣之
衣辛苦殊无欢悦容貌不暇整理
天帝怜其独处嫁与河西牵牛为妻自此即废织紝之
功贪欢不归。帝怒责归河东
一年一度相会。
”
这项记载准确他讲是从
“
古诗十九首
”
中获得灵感其中的一首描写
《七夕双星》
“
迢迢牵牛星皎皎河汉女纤纤携素手扎扎弄机杼。
终日不成章泣涕零如雨
河汉清且浅相去复儿许盈盈一水间脉脉不得语。
”
这首诗比起《诗经》中的那首更描绘得凄凄切切
道出了一对有情人两地相思
愁昔满怀的悲凉况味。
此外晋代于宝的《搜神记》中把天上的牛郎
与织女
双星说成是汉代孝子董永夫
妇的故事。甫北朝时吴均的《续齐谐记》里记载
“
桂
阳成武丁有仙道谓其弟曰
„
七月七日织女当渡河。
'
弟曰
„
何事渡河
'
答曰
„
暂
诣牛郎。
'
至今云
„
织
女嫁牛郎也
'
。唐代白居易的《长恨歌》中有
“
七月七
日长生殿夜半无人私语时
在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。
”
记述唐玄宗与杨
玉环以牛郎织女为例共誓白
头之约。
宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》
纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢便胜却人间无数。
柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归
路
两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。
总之以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲
不胜枚举。
综上所述可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事大
约是发生在西周时代当时的
奴隶社会等级十分严苛这个故事就是一般人追求
幸福的心声与饱受压抑的写照托
言天上双星也就是人间的实情。
据说西周时齐地也就是今山东一带有一贫苦人家
父母早丧幼弟依兄嫂度日
每日出外牧牛人们都把他叫作
“
牛郎
”
。
牛郎渐渐长大了他的嫂子一直不喜欢他于是他牵
着一条老黄牛流浪到一片荒山
下结茅而居。一面垦荒
一面哭泣泪珠点点滴滴落
地上不久后就生出一朵朵艳丽的
牵牛花来。继而有粉蝶双双在上面飞舞小鸟在枝
头碉啾和呜叫个不停田地里也
长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡它是天上的金牛星因触犯天条
而被谪降人间受苦受难有感
于小主人牛郎对它的饲养和爱护除了感恩图报辛勤
耕作外还挖空心思想要为牛郎撮
合一段美满的良缘。
终于金牛星得知天上的七仙女时常结伴到人间来
溜达甚至在东边山谷中的明
镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎要他第二天
清晨天未明时到湖畔趁仙女们戏
水时取走一件仙
女挂在树上的衣衫头也不回地跑
回家来便会获得一位美丽的仙女
做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭在晓雾弥漫中果然瞥见
七个绝色美女在湖中嬉戏粉
装玉饰云鬓花颜不觉为之心神荡漾旋即抱起矮
树上一件粉红衣衫飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女当
天夜里她趁着夜幕的掩护
赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里一个
是诚实憨厚壮硕俊朗的少年农夫
一个是美艳如花柔情似水的天上仙女四目相接
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