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男耕女织的爱情：七夕节

花匠小妙招
2024-12-01 16:28

男耕女织的爱情——七夕节

七夕节是中国传统节日中最具浪漫性的一个节日，又称“乞巧节”，它在每年农历的七月七日晚庆祝。乞巧节最早起源于七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。现在，七夕节是象征着忠贞爱情的浪漫节日。作为中国本土的“情人节”，在它的背后却是一个凄美的爱情故事-----牛郎与织女的传说。

相传，南阳城西牛家庄有一个聪明又忠厚的小伙子，名叫“牛郎”，他父母双亡，靠着哥哥与嫂子度日，嫂子为人狠毒，经常在哥哥面前对他又打又骂。一天，嫂子逼牛郎去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进山，在放牛的时候，他想到自己要把九头牛变成十头牛，便伤心不已。这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他“小伙子，为何伤心？”，牛郎委屈地告知了自己的遭遇，老人笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你把它赶回家不就是十头牛，你要好好喂养他。”如此说完，老人便不见了踪影。

牛郎走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，便好生照顾老牛，老牛见这个年轻人一直照顾自己便对他表露了心迹：“我本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。但我的的伤偏偏又需要用百花的露水洗一个月才能好。”牛郎听到老牛这样说之后，不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，每天清晨对为老牛采集百花的露水清洗摔断的腿。老牛康复之后，知道了牛郎的遭遇，便答应他的要求，跟着他回到了家。牛郎开心的赶了十头牛回家之后，嫂子见奸计未能够得逞，便又几次三番的想要加害他，但都被老牛设法相救。嫂子最后恼羞成怒便不顾颜面的把牛郎与病牛赶出家门。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡。老牛叼起织女与诸仙女的衣服便走了。织女与其他姐妹门只顾玩耍，哪里知道这事。过了一会儿，织女她们准备会天庭才发现自己的衣服已经不见了，便大惊失色。牛郎知道是老牛把衣服拿了过来，便训斥老牛这种行为的可耻。然后牛郎便非常愧疚的把衣服送了回来。牛郎解释了是老牛不小心把衣服叼走，老牛已经知错，还望各位仙女海涵。织女见牛郎是一位忠厚、诚实的人，便对他动了凡心。在老牛“帮助”下，牛郎与织女互生情意，后来织女甚至来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女成婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，每日郁郁寡欢。老牛告诉牛郎，将自己杀死，抽调皮，然后就能够飞上天。牛郎不愿杀死老牛，老牛告诉牛郎自己没有多少日子可以存活，牛郎不考虑自己，也要考虑自己的一双儿女。牛郎挥泪斩杀了老牛，并将其皮做成了毯子后，便拉着一双儿女寻找织女。牛郎找到织女后，两个人相思成疾，相互拥抱，互诉衷情，不了王母娘娘拔下头上的金簪一挥，在牛郎与织女中间划出了一道天河。牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。而他们的忠贞爱情感动了喜鹊，成千上万万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来，每到农历七月初七，牛郎织女便在鹊桥相会。

每年农历七月七日晚，少女少妇们便抬头仰望牛郎星与织女星在鹊桥上相会。乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻。在这天夜里，会有很多庆祝乞巧节的小活动，例如穿针乞巧、喜蛛应巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、磨喝乐、拜魁星、吃巧果、七姐诞、染指甲、妇女洗发和拜七娘妈等等活动。其中最常用的乞巧方式便是穿针乞巧。织女是针织大神，少女们拜祭她一方面是因为向往完美幸福的爱情，另一方面也是因为想要求得智慧与巧艺。穿针乞巧指的是谁穿针穿得快便是“得巧”，穿针穿得慢就是“输巧”。七夕节是妇女少女们的节日，所以它也在另一方面也代表了中国古代“男耕女织”的主题。而牛郎与织女的爱情故事中的“牛郎”与“织女”也是暗合了这个思想。

然而中国不同的地方庆祝七夕节的方式也是不同的。浙江的杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。而在浙江绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

古窦泾村位于嘉兴塘汇乡油车港镇。每年七夕香桥会，这里的人都来搭制香桥、香桥，是传说中的鹊桥衍化而来。七夕之时，临村香客或用红绿纸抱檀香，或将一市尺左右长的线香每十支一束裹好，称作裹头香，或准备了粗官香和其他物品，纷纷汇聚拢来。然后，由几名手艺好的男女香客，用裹头香搭起约四五公尺长、五十公分宽的香桥，再用双方粗官香装成桥栏杆，并在栏杆上扎上花花绿绿各种颜色毛线做成的花纹装饰。桥正中，放上各家各户送来的檀香包，搭起一座精巧的香亭。香亭两侧各有“一年一度七夕会，依依难舍话别离”、“云影当空两水平，萧笙何处玉人来”之词句。香桥搭成之后，各家还陆续送来一串串纸折的金黄色的元宝，堆放桥上，红绿相间，金碧辉煌的香桥在烛光照耀下煞是好看。入夜祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星走过香桥，双喜相会。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。荣成位于山东省威海市，地处山东半岛最东端，三面环海，当地七夕有个民俗叫做种巧菜，作巧花。种巧菜，就是七夕节之前，女人们拿出一些种子，种在酒杯当中，好生培育，培养出来的芽菜即为巧菜。七夕节那天，她们把自己培育的巧菜拿到一起进行对比，谁种的巧菜茂盛，谁的手艺精巧，那么仙女们就会给谁带来美满生活，满足她的愿望，比如未婚的女子会选中如意郎君。做巧花，是七夕那天，村里的女人们聚到一起，用白面制作各种花型的面食，一起分享。

说起七夕节，最著名的便是宋朝词人秦观的“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“情”是人类永远的主题，无论是亲情、爱情还是友情。牛郎与织女的故事虽然仅仅是民间神话，但是它带给人们的却是一种爱情的信仰，一种忠贞的信仰。

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主持全国和省级课题16项，发表论文200多篇，《新华文摘》、人大复印资料、《中国社会科学文摘》等转载多篇；撰写书籍60多本。多次到美国、法国、日本、韩国、澳大利亚等国家和香港、澳门、台湾等地，进行讲学与交流。

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