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七夕，到底是不是情人节！

花匠小妙招
2024-12-01 17:15

“数九寒天冷风嗖，转年是春打六九头。正月十五龙灯会，有一对狮子滚绣球。三月三、是王母娘娘的蟠桃会，齐天大圣就把这个仙桃偷。五月初五端阳日，白蛇许仙不到头。七月七、传说是天河配，牛郎织女泪双流……”这是快板儿里的一段绕口令，叫“十八愁”。当然后面还有很长，这只不过是前面的一段“垫话儿”，说的都是中国的传统节日，因为快到七月七了，冷不丁儿的把它想起来了。

这七月七（农历）也是我国一个古老的传统节日，是国务院批准的第一批非物质文化遗产，普遍叫七夕节，其实名字很多，比如乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节、七姐诞等。与之相关的“牛郎织女”的神话故事，更是在民间广为流传。因为“牛郎织女”是一段爱情故事，又因为近年来打西方传入中国一个情人节（2月14号）颇受欢迎，因此这些年很多人把七夕节称为中国本土的情人节，像什么“七夕情人节”呀、“浪漫过七夕”呀之类的话题不断。要我说，七夕跟浪漫不浪漫根本不沾边儿，这不过是商家为了促销制造的话题而已，刻意把七夕“包装”成了情人节，其实这跟中国传统文化与习俗半毛钱关系都没有。

咱这“老北京四九城”的公众号，说实话关注度并不是很高，但是纵然人微言轻，也愿为弘扬传统文化略尽绵薄之力。为什么说七夕与情人节无关？先来了解一下它的起源。七夕节的起源比较复杂，它综合了我国古人对自然的崇拜、数字的崇拜、以及时间崇拜和生命崇拜。这里的自然崇拜指天象、也就是对星星的崇拜，国人对天象的认知非常早。在三四千年前的春秋时期就有里对牵牛星（牛郎星）、织女星的认知，《诗经》中便有这方面描写。到了东汉时期，更是出现了人格化描写，把织女星“塑造”成了擅长纺织技术的仙女：织女。

数字的崇拜专指七，我国的数字崇拜更复杂，从一到九全都有，七也是非常受欢迎的的，比如人有七情、佛有七宝、色有七彩、乐有七音、诗有七言、歌有七律等等太多了。同时，七与吉谐音，七月初七是七的重叠，便是双吉，同理的还有三月三、六月六、九月九等。七又与妻谐音，这在很大程度上成就了七夕是与妇女相关的节日。

时间崇拜是指“七”这个数字在民间表现为时间的阶段性。中国人把日、月与金、木、水、火、土五大行星合在一起叫“七曜”，用与星球有关的周期计算时间，七天为一个阶段，您看现在一个星期不也是七天吗，意思差不多（过去七月七就叫“星期”，顾名思义：牛郎织女星的期会）。

生命崇拜是指国人认为”七七"是生命周期。老话儿说："男不过尽八八，女不过尽七七"简单的说就是男子以8岁为一个周期，女子以7岁为一个周期：七岁肾气盛，换牙齿、长头发；二七天癸至，任脉通、来月例，可以生子（您看古代女子过了十四岁、满十五叫及笄，就可以出嫁了）；三七肾气平均，牙齿长齐，发育成熟（过去二十一岁要是还没出嫁就是老姑娘了）……直到七七，任脉虚，太冲脉衰，天癸竭（古人认为女子四十九岁绝天癸，月例不再来，五十岁后无法生子）。

何况国人历来以七作为时间的终结，比如老北京给亡人做白事，要过头七、三七、五七，直到七七方为圆满。说了半天您看出来了吧？七夕实际是与妇女同志关系密切的节日，综合了各种崇拜之后，人们将织女星赋予了人格化，在那男耕女织的社会，女子在这七月七祭拜织女星，希望从她老人家哪里得到先进的纺织技术，乞求一双灵巧的手，因此叫乞巧节。东晋时期的《西京杂记》中，便有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载；唐诗中也有“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”的句子，和“皇帝与后妃每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧”的记载，到了宋元时期，还形成了专门售卖乞巧用品的乞巧市，其热闹程度不亚于中国最盛大的节日：春节。

从传统习俗上来看，诸如：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、供奉磨喝乐、拜织女、拜七姐、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、吃巧果等等众多活动，莫不与妇女有关，几乎没老爷们儿什么事儿！由此，我们可以理解为，七夕是中国传统的妇女节，而不是情人节！那么有人会问了：不是有牛郎织女的爱情故事吗？为什么就不能视为情人节呢？首先，从节日起源到习俗我们都可以看出，并不是因为牛郎织女的故事才有的七夕节，只不过是后人根据牵牛、织女星编撰的神话传说。

这一点和端午节有些类似，前些年不是冒出个“砖家”说端午节不让说快乐，只能互祝安康吗？理由是端午节是恶月恶日，屈原这天死的、伍子胥这天死的、曹娥女也是这天投的江，所以端午是祭奠亡灵的日子，不能快乐！其实这都瞎掰，先有的端午节，后有的屈原投江好不好？恶月恶日倒是有这么一说，但是怎么不许快乐了？吃粽子您不高兴吗？赛龙舟那不热闹吗？扯远了，咱还说牛郎织女，这个故事的产生和端午节一样，一定是晚于乞巧节的，因为是民间传说，所以具体年代无从考证，最早的雏形见于南北朝时的《文选》；而且故事发生的具体地点都无法确定，多年来一直在陕西西安、山西和顺、河南南阳、山东沂源等地争执不休。

再有，虽然七夕与爱情有关，但是与爱情有关的日子都可以视为情人节吗？这么说的话，孟姜女哭长城的日子算不算？梁山伯与祝英台化蝶的日子算不算？白蛇传算不算？桃花扇算不算？孔雀东南飞又算不算？这么算下来，中国的情人节可多了去了。最重要的一点，牛郎织女的故事是个悲惨的结局，中国传统爱情故事大部分都是悲剧结尾，恐怕只有西厢记和凤求凰比较圆满。既然是情人节，那么大家必定是向往爱人之间的长相厮守、幸福美满，梁祝都殉了情了这算美满吗？牛郎织女虽然没死，但是被霸道丈母娘硬生生拆散了，隔着一条银河，一年到头儿丈夫见不着妻子，孩子看不见妈，就七月七见这么一回面儿，见面除了哭还能干嘛？

民间老说七月七必须下雨，那是牛郎织女的眼泪！这浪漫吗？这有什么可向往的呢？开头咱们就说了，所谓“中国情人节”的说法愈演愈烈，无非是商家的炒作而已。为什么呢？促销呗！最近很多商家也“发明”了不少节，什么家电节、女神节，还有什么剁手节，我这跟不上潮流的人开始都没闹明白剁手是咱们回事儿，打听半天才知道其实就是花钱节。这些节日的诞生，极大的促进了消费，但是它费劲哪！您前期得做大量工作，得加大宣传，人家才能知道您这儿有这么个节，才能来您这儿消费。利用传统节日就省事儿多了，您来个春节大促销，中国人有不知道春节的吗？不用您怎么宣传，只要告知别人春节上我这儿来有优惠就行了。

七夕节也一样，大家都熟悉，但是您按照传统习俗那么宣传，恐怕就不行了，来个当年的“乞巧市”？没几个人知道不说吧，主题就不抓人！把七夕包装成情人节，这多吸引人哪？督促花钱的主力军：年轻的男女来消费。总之呢，起码是个人观点：七夕与情人节没多大关系，反正我是不会在七月七给媳妇儿买束花一起庆祝，我们两口子还打算白头偕老呢！可没有长期两地分居、一年见一回的想法！

可是话又说回来了，节日促销也没什么错儿，谁家钱也不是大风刮来的，过日子不是还得精打细算吗，甭管什么节，有这些个优惠活动也是好事儿，该买的东西放在今天买，省二百是二百不是？何乐而不为呢？但是，在消费的同时，来了解一下“历史真相”，了解一下传统文化，岂不更好？

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