试论张岱的园林美学思想.pdf
维普资讯 漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 2oo8年第2期 JOURNAL0FZHANGZHOUNORMAL UNIVERSrrY No．2．2008 f总第68期) (Philosophy＆SocialSciences1 GeneralNo68 试论张岱的园林美学思想 张则桐 (漳州师范学院 中文系，福建 漳州 363000) [摘 要]晚明江南士人的造因风气和地域、家庭环境培养 了张岱深厚的园林艺术造诣 。张岱的园林美学思想主 要有 ：重视主人 的主体意识 ，强调天然的意趣 ，崇尚淡远 的风格 ，注重题辞。张岱园林美学思想与明末清初 的园 林理论、艺术风气和时代思潮有密切的联系．是他文艺思想的重要侧面。 [关键词]张岱；园林美学；明末清初 ；文艺思想 中图分类号 ：TU986．1J95 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—468X(2008)02—87—05 晚明时期的江南士绅热衷于兴造园林 ，这个 在江南士林极为盛行 ，许多文人耽于泉石 ，乐此不 时期江南文人园林的艺术水平远超前代 ．达到 中 疲。加之董其昌南宗山水画风的流行，昆曲传奇的繁 国古典园林艺术的高峰。张岱的家族具有兴造园 荣，促进了园林艺术水平的提高，中国古典园林艺术 林的传统，他从年青时代就参与园事，长期的赏 也出现了发展中的黄金阶段。陈从周先生认为 ：“明 鉴、设计 、交流薰育了张岱深湛的园林艺术造诣 。 代之园林 ，与当时之文学、艺术 、戏 曲，同一思想感 园林艺术修养、园林美学思想是张岱文艺思想的 情，而以不同形式出现之。”(说《园(三)》)(p22) 一 个重要侧面．与明末清初 的园林理论、艺术风气 绍兴山水明秀，具有得天独厚的修造园林的 及时代思潮有着密切的联系。下文拟对这个问题 自然条件 ，山阴道上 的山形水态就是一处天然的 作一深入探讨。 园林 。晚明时期 ，城 中及城郊遍布文人园林 ，祁彪 佳 《越中园亭记》对此作 了详细的描述。张岱的家 中国文人园林肇始于六朝 ，唐、宋、元三代随 族与修造园亭渊源甚深，其高祖张天复仕途失意 着书画、诗文等艺术的发展与成熟，园林艺术的水 后寄情于山水园亭，在绍兴开启了修造私家园林 平也不断提高。文人园林集建筑、山水、花木于一 的风气。祁彪佳说：“越 中园亭开创，自张内山先生 体 ，通过三者的巧妙组合营造富有诗情画意的环 始，然结构浑横 ，犹有太古之遗 ，今则回廊 曲榭，遍 境 ，是文人生活 、读书、游乐的场所 。作为一门综合 于山阴道上矣。”(《镜波馆》)】㈣ 张岱曾祖张元忭 艺术，园林与诗文、书画、音乐、戏 曲等关系非常密 是著名学者，在住宅旁建 “不二斋”作为讲学的场 切。在 中国文化的语境里，园林虽以实物表现，也 所，城南 “南华山房”则用来游览休息，《越 中园亭 有 “写心”的功能，即园林是其主人人格精神、文化 记》记 “南华山房”说：“官谕张文恭构此为游息地， 修养、审美趣味的反映。明代中期以降，江南地区 中有 遂‘初堂 ’、观‘涛阁’。”2[KP㈣张元忭性格谨饬， 商品经济十分繁荣，社会风气也发生了巨大的变 不务浮华 ，“南华 山房”的特点在于 “古朴本色”。张 化 ，富庶的江南士绅注重 日常生活的精致和艺术 氏家族兴造园林风气的真正盛行是从张岱的祖父 化 ，这需要对衣食
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