牛郎织女的神话传说在两汉时代初步形成,历经三国、魏晋南北朝数百年的流传,得到了进一步完善。在这段时期,牛郎织女神话的主要发展表现在两点:一是为牛郎织女的相会引人了具体的时间,即“七夕”这一特殊的日子;二是故事的角色关系从神与神相恋过渡到人与神相恋。下面我们就来逐一介绍并分析牛郎织女故事在这一时期的演进。
从上节中我们对牛郎织女神话发展的介绍可以得知,传说在流传初期并没有和“七夕”这个日子有明显的联系。实际上,牛郎与织女的故事从汉初至东汉、三国、魏晋南北朝流传数百年间,才有了七月初七相会的说法。这样就产生了一个问题,即“七夕是在牛郎织女传说产生之前就存在的节日还是与传说本身同时出现,成为民间为配合传说而创造的节日?
要弄清这个孰前孰后的问题我们就必须从农历七月初七这个日子作为我国民间传统节日的历史谈起。
众所周知,“七夕指我国农历的七月初七,即传统节日里的“乞巧节。人们都知道牛郎织女要在每年七夕相会,我国各地都用不同的风俗习惯来庆祝这个节日。 “七夕,的起源最早可以迫溯到楚国汉水流域。明代罗欣所著《物源》中说:
楚怀土初置七夕,妇女是日以彩缕等七孔针,陈瓜果于亭,以乞巧。汉代刘欲所著《西京杂记》中也有‘汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这是有关七夕最早的确切记载。在古代,“七夕是一个以祈福为主要活动的节日。
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