景观学概述
1景观学概述1.1概述人类的生存、生活与发展体现着基本需要的层次理论人的基本动机就是以其最有效和最完整的方式实践着自身的需要——生理的、安全的、爱的、尊重的和自我实现的需求美A·马斯洛即生理需要、心理需要、社会需要一般指需要可由较低或较高的需要来描述并在发展过程中不断地促进与提高。当人类在得到物质庇护的建筑空间即创造一个生活、生产的人为的内部空间的同时也出现了外部环境。建筑不但是安全的场所包括原始的巢穴也有在内部作为交流和显示身份的内部装修与外部形式。随着人类文明的发展更高的要求于安全、交流与社会价值的体现就赖于建筑的环境也就有了庭院、园林与造景。“文明人类先建美宅造园较迟可见造园比建筑更高一筹”英F·培根人类所追求的物质生活与精神生活正如墨子所言“食必常饱然后求美衣必常暖然后求丽居必常安然后求乐。”“求美求丽求乐”正是向更高层次不断发展的要求。1.1.1景观与园林景观一词源于“风景”早期常指自然风景、风景画或庭园布置。景观还可理解为景与观的统一体。“景”是指一切客观存在的事物词典中的“景”有景物、景色、景象、风景等意思;“观”是指人对“景”的各种主观感受的结果词典中的“观”含有观察、观测、观摩、观赏、观光等意思。在英语中“景观”一词来源于“风景”牛津词典解释为“大地某一地区的景色”韦伯斯特英语大词典的解释是:能用一个画面来展示能在某一视点上可以全览的景象。因此从传统造园到现今的景观设计无论从概念上景观一词的含义与表达上它的内涵、外延的意义均已扩展与延伸如中国的园囿、苑、造园、景园西方的Garden(花园)、Park公园、Landscape景观等等。这也说明一种事物在长期的发展过程中的变迁。自公元前11世纪商周大筑高台早见于文字记载《诗经》文王之灵台、灵诏、灵囿。筑台是用以“考观天人之际”并以台为帝王苑囿之主体。当社会的发展城市形成之始城墙把居住与田野的分离又以固守、城防在城外圈地设台练兵、狩猎、适应军事之需即为囿的由来。早期的囿以原生态的山水植被为主逐步人工开凿山水修筑路、桥、台榭宫室置景种植成为园苑中国古典园林的发展演进表1-1如清康熙、乾隆时期集景72处于承德避暑山庄图1-1图1-2。直至明末计成撰写的《园治》一书总结了长期以自然美为基础提炼和概括了中国文学、诗词、绘画的相关论述。这是一部在理论与实践结合上造园的经典理论著作。
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