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刘梅花

花匠小妙招
2024-12-02 23:38

每一味草药都有自己的衣裳。朴实的，清雅的，绚烂的，都暗暗使着一股子劲儿，打蕾的打蕾，撒叶的撒叶，毫不含糊地蓬勃生长。

○

草木幽深处

刘梅花

独活。

弘景说，此草一茎直上，不为风摇，故曰独活。

可是，它还有个名字叫独摇草。有时候，也悄悄地摇一下，也不失风度的。那摇摆的样子，肯定也是婀娜妖娆。远古的时候，西羌也是有独活的，叫羌活，或者羌青。

弘景的笔墨是瘦峭的，一枚木简上，开着一朵草药的花朵，清幽，朴素。林密方知夏深，他静坐深山的古树下，仰头，光斑筛下来，明明暗暗的，落在面颊，落在木简。滤掉世俗纷扰，就这样，满怀山色，不言也不语，大处落墨，笔下是一味味草药的禅意。

弘景说，羌活，形纤细，多节软润，气息极猛烈。而独活呢，色微微地白，形虚大，气味温和一点。此草药很容易被蛀，适合密藏在瓦罐瓷器里。

山空人静，花木清甜的气息凝聚在墨汁里，缓缓的小风散漫地吹一吹罢了，哪里能够认真呢？人一世，花木也是一世，这光阴，不仔细过怎么能行？弘景的心事，走远了，却又扑近了。红尘熙攘，哪个人能真正的心里无一尘埃，恬静澄明呢？总有些事，总有些人，在那厢叨扰，只是不愿意细想罢了，只是倾力忘记罢了。剪去琐事，才能把心空出来，亲近一味草药，闲看一朵花砰然裂开。

初生的苗叶，如青麻，纤弱，温婉，柔肠百结的样子。一点点地长大，茎直立，有点紫气儿，细细的纵沟纹。六月，开花，作丛。花朵一种是青黄的，像水墨，掺了一点白粉、一点石绿，颜色是厚重的，不轻佻，不透彻。还有一种是紫的，也似水墨，蘸了一点胭脂的底色，使得紫色堆积起来，凝练起来。一朵朵聚拢在一起，伞一样的，哗然撑开在光阴里，撑开在深山里。弘景说，结实时叶黄者，是夹石上生，叶青者是土脉中生。紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。

治风湿，首选独活。独活不摇风而治风，浮萍不沉水而利水。这是草药的秘密，其中玄机，只有它们自己知晓。弘景说，独活味苦，甘，平，无毒。主治风寒所击，金疮止痛，奔豚痫痓，女子疝瘕。治风寒湿痹，酸痛不仁，诸风掉眩，头项难伸。

弘景者，陶弘景也。丹阳祙陵人。南朝齐梁时期的道教思想家，医家，文学家。修订了《本草经集注》。他是清高禅意的雅士，淡泊名利，脱朝服挂神武门，辞官归隐深山，被称为山中宰相。曲径通幽处，禅房花木深。山顶的白桦木屋，清风明月相伴。朴素的时光里，著书弹琴。著有《陶隐居集》。

他喜欢天籁之音，喜欢澄明洁净的草木。都说弘景仙风道骨，看淡世尘，行云流水的快意。可是，这只是世人的想法，弘景的内心，肯定也是痛过的，不然不会终身不娶，不会归隐深山不复出。人生啊，谁没有痛呢？谁能心里真正静得一泓水呢？把尘世看得多淡，光阴背后的伤害就有多深。看破红尘，是为了疗伤，不然，怎么活呢？偶然读到一段文字，说：人生的痛，都是烧红的铁块。忘是忘不了的，哼是不能哼的。只好自己承受着，钝化心灵那一块区域的感知。局外的人，千万别提醒。一旦提醒了，尖锐的疼痛就长驱直入。别让他们痛，那些捏着故事的人，那些烧红的往事。

那么，弘景先生，什么也不说了，煨一炉西域的香草，只为你，弹拨一曲高山流水吧。

无义草。

既然无义，肯定也是无情了。是谁取了这样一个决绝的名字？总是想着，择一城终老，遇一人白首。却在倏然间读到这样一味寒凉的的草，心里一惊。你是草啊，怎么可以如此薄情寡义？

时珍挑亮那一豆灯花，喝一盏清茶，淡淡地说，此草本来叫金灯呢。花开了，凋谢了，叶子才慢慢抽出来，药用有小毒。花和叶子永不相见。无义草，这个名字是段成式在《酉阳杂俎》里讲的。段氏讲，金灯，花与叶子不相见，人恶种之，谓之无义草。

段先生，你是仁慈的，怎么记载下这样一个忧伤的名字来丢给世人？人生啊，有些不相见，不是无义，不是绝情，而是放不下，是负担不了见面的痛。不相见，绝非忘记，是一世缠绕的情缘，心里梦里还是牵绊着的呀。你随口这么一说，一味草，不得不板起脸来冰冷的活人。红尘的事情，曲折迷离，谁可以妄下断论？先生，你要思量才好啊。

段成式讲了一个小故事，说，唐顺宗永贞年间，长安城王家，很有钱的，藏书也多。有一女儿艳丽聪悟，却得了怪病，从鼻内长出两块肉，从鼻孔中垂下，花蕊一样的，样子吓人得很。一碰就疼得入骨髓。王家给女儿看病，破钱无数，还是不见效果。后来遇见梵僧乞食，懂医术，往女孩鼻子里吹了点白药面，就把花蕊息肉摘下。再后来，有骑白马的翩翩少年郎来到王家，问，有胡僧来过吗？回答说来过，还给我家姑娘看病来着。白衣少年不高兴了，说，上天失药神二人，就藏在你家女儿鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之。

古代有个名医读了段氏的故事说，梵僧吹的白药面，就是无义草晒干研磨的。因为此草无义，所以有麻痹的药效，摘取不痛。不过，谁知道呢？段氏本来就擅长讲鬼故事的。

无义草，冬月天生叶子，样子很像水仙花的叶子，稍微促狭一点。颜色不厚，有点薄薄的素洁，青，淡。二月，蹿抽一茎，如箭杆，高尺许。样子一点也不柔暖，有点硬，有点傲，有点拧巴，好似茎杆里全是骨头支棱着，毫无血脉气韵，拒人千里外。倒是开花好一点，红色的像施了脂粉，也浓艳，也妖娆。黄色的花瓣上有黑点儿，那黑点，是淡淡的痕迹，不深，亦不浊。一大朵花，是众花簇攒而成的，如丝扭结而成，很可爱的。

无义草，还有别的名字呢。金灯，山慈菇。陈藏器说，金灯，是指花儿。草呢，叫山慈菇。乃散毒之药也，可治怪病。治痈肿疮瘘，瘰疬结核等病症也是挺好的。《纲目》讲，山慈菇主疔肿，攻毒破皮。解诸毒，蛇虫，狂犬伤。

若是说无义，却能疗百毒。可见，有些情意，藏得太深，一世都不见。见与不见，都在心底尘封而去，有什么要紧的？

○

读本草，就是读光阴，渗透着日子的无奈和枯寂

预知子。

蔓生，喜欢依攀在高大峭厉的树木上。矮的，丑的，长得乱七八糟的树上是不去的。叶柄细弱，一脉紫红气儿。叶子不甚绿，依稀有点铁青的意思，颜色叶面深，叶背浅。枝条棕褐色，枝节处有宿芽，不嫩，有点老气横秋。七八月间结实，生青，熟后呈深红色。每房有子七枚，如皂荚子，斑褐色。根亦入药。

为啥叫预知子呢？时珍说，此草药也叫圣先子。相传取子二枚缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声，当预知之，故有诸名。

细细想，真是奇妙啊。这么好心肠的草药呢。悄悄藏在你的衣领里，遇见蛊毒，则出声音提醒，先知先觉，怎能不敬啊？

世上的百草，总有一些我们想不到的惊喜。忘了是哪里读来的一则小故事，说，有个隐士到山野里去拜会老友。俩人喝茶，却听见窗外的童儿问，家里两只鹅，一只喜欢夜里呱呱叫，一只从来不叫，杀哪一只待客？主人吩咐说，叫的留着，它很操心，一叫唤就是贼来了，报警呢。童儿又问，鹅要缠裹了青藤烤出来才好吃呢，砍预知子藤还是砍天棘藤？主人回答说，当然是预知子藤留着，闻其声，知祸福。天棘藤砍了，此藤性猛，老想着伤人。隐士听了，笑言，我深山参禅悟不透，而你种田栽花，句句禅机啊。

时珍说，预知子性苦，寒，无毒。能杀虫疗蛊，治疗诸毒。治一切风，补五劳七伤，其功不可备述。治痃癖气块，消宿食，止烦闷，利小便，催生，中恶失音，发落，天行温疾。涂一切蛇虫蚕咬，治一切病，每日吞二七粒，不过三十粒，永瘥。

有人受了刺激，不幸得了精神病，出现的症状是心气不足，精神恍惚，语言错妄，忪悸烦郁，忧戚惨戚，喜怒多恐，健忘少睡，夜多异梦，或者发狂眩暴不知人，预知子是首选君药，辅药臣药是白茯苓枸杞子等二十味药材，合并治疗。

读本草，就是读光阴，渗透着日子的无奈和枯寂，读来读去，草药的苦味儿就弥漫在泛黄的书页上。草木无有清浊之分，人却有好恶之区别。时珍讲故事，深藏不露，埋伏在一味味的草木里，你要自个儿体味。有人下毒，要吃什么药解毒。有人疯了，吃什么草药缓解。有人快要饿死了，吃什么草救饥荒。有人被卖掉做了奴婢，逃进深山，靠着柏子黄精活命。我想，先生著书的时候，肯定是淌过眼泪的。我读了，心里都泛起一朵又一朵的辛酸来。万缘销尽本无心，何事看花恨却深。读着读着，内心一片凋零，风卷残花败草，一地伤感。

瞿麦。

也叫石竹。时珍说，生于两旁谓之瞿。此麦之穗旁生故也。

石竹的叶子很像地肤叶，尖一点儿，小一点儿。也像初生的小竹叶，细，窄，孤寂。茎纤细，有节，梢开花。生在原野里的石竹，花朵肥厚一点，大如铜钱。花朵颜色红紫，有点矿石颜料的那种厚，那种灼然。凋谢的时候，像美人迟暮，很不甘心的样子，有点凄然在里面。人家庭院里栽种的石竹，花朵稍微小一点，单薄一点，妩媚一点。雨点打在花瓣上，颤颤的，小女子一样慌乱而羞涩。甚至能听到它细微的喘息声。花朵的颜色不深，笔墨洇染的一样，简练妖娆。红的，白粉的，红紫的，都美得有些怯怯的意蕴，俗称洛阳花。

这石竹花儿，是适合江湖气息的。细雨横斜，绵长，不能瓢泼，最好下一阵停一阵，好有个落落寡欢的剑客打马而来，在乡村屋檐下避雨。篱笆旁边就开满了石竹花儿，浩浩荡荡的繁美喧哗，拿下雨天的寥落。雨中剑客怅惘地叹息一声，一回头就看见婉约的女子，紫罗兰的裙袄，在窗前笑靥如花，一闪而过。微雨，花朵，一杯酒，半生的相思，全有了。

瞿麦全草入药。性苦，寒，无毒。主治关格诸癃结，小便不通，出刺，决痈肿，明目去翳，破胎堕子，下闭血。这类破血的草药，剂量是很重要的，万不可随意。

世上所有的草药都是清美的，满篱笆的石竹花儿，也许来自宋朝的汴梁，也许来自盛唐的长安。就在古树下独自静坐，点燃香草，熏着光阴里的幽暗。辞了所有的庸俗，依然辞不掉内心的恩怨。谁说过的，要么庸俗，要么孤独。是啊，孤寂也好，落寞也好，都是被光阴背弃伤害过的。有些东西，比如往事，就那样压在箱底吧，就算黯然神伤，也不要启封。一旦揭开，扑面的痛。

憔悴是有的，不如意也是有的。常常就这样独自在山野草木间，席地而坐，垒石煮茶。心里头若说平静，也是平静的。若说烦恼，也是恼恨的。也常常就这样默默注视着一味草药，反复劝慰着自己，佛家说婆娑世界，就是一个有缺陷的世界，所以要负担各种缺陷才好。不要徒添烦恼，不要怨恨着，算计得失。对于世间的一切，好的坏的，都要恭敬。这么劝慰着自己，眼泪却下来，滴到草叶上，也是瘦得只剩下一把水做的骨头了。

○

如梦衣裳

刘梅花

三枝九叶草
根入药，紫色，多须

有一种草药叫三枝九叶草，长得还行，茎如粟秆，叶青似杏。叶子上顶着几丝细细的刺，有时候开个白色的花儿，有时候开个紫色的花儿。根入药，紫色，多须。这是它的正常形态，环境若是改变，它的衣裳可就不一样了。

时珍说，三枝九叶草生在大山中，没有人烟打扰，它长得甚是得意，张扬，洒脱，肥硕。一根有很多茎，茎粗壮，一二尺高。一茎分二桠，一桠三片叶子。叶面光滑，背面黯淡，有些许茸毛。总的来说，叶子很薄，边缘有细齿，微微的一点刺儿，不甚锋芒，只有触摸才能体察。

至于长在平原地带的三枝九叶草，衣裳还是那件衣裳，但收敛黯淡了很多。叶如小豆，枝茎紧细，很紧凑，也长不高，很抑郁的样子。根像黄连，叶刺要尖锐一些。最最重要的是，它生长的地方不能听见水声。若是有水声吵着它了，药效减半。大概，没有好衣裳穿，又听见水声哗哗的很烦，比较生气吧。

偏风不遂，皮肤不仁，都可以用三枝九叶草来治疗。取三枝九叶草一斤，剉成细末，白绢袋盛了，放到瓷器里。然后灌入无灰酒两斗，浸之，层层密封，酝酿七八天，可以了。取酒温暖饮之，酒到微醺就行，不要酩酊大醉，那样不好。酒喝干了，再续一些，接着喝。喝着喝着，病就好了，无不效验。不过呢，准备酿药酒的时候，要清寂干净，鸡儿狗儿都赶走，不要近前。

无灰酒是个什么酒呢？就是不放石灰的酒。古人在酒内加石灰以防酒酸，但能聚痰，所以药用须无灰酒。一般是黄酒最好。酿酒的时候，有坐灰、清灰的程序。发酵酒时，酸碱度适中，无须再加石灰，就叫无灰酒。

积雪草
以寒凉得名

积雪草。弘景说，积雪草方药不用，想此草以寒凉得名耳。

时珍说，积雪草是一种蔓草，功用大概和薄荷相似。也有人叫胡薄荷，比薄荷的味道少了一点甘味，喝茶很不错。这味草本来也是薄荷，蔓生的，在寒凉的深山背阴处过日子。

积雪草的衣裳很漂亮，朴素，悠然，不雕琢。但它长着长着，突然就离开山间皈依了佛门。山里不见踪影，平川也没有，它到底去了哪里？不知道从哪朝哪代开始，积雪草选择了寺院墙的砖砌间。别处都寻不见。它换了一件衣裳，和薄荷不像了。叶子圆圆的似铜钱，引蔓铺地，散发出很清淡的香味儿，像细辛，不见开花。它把碎花衣裳丢在世俗里，只穿了素淡的青衫。

寺院的墙壁上，积雪草恬静生长，铺满一面墙，又绕过去铺另一面。听经闻法，兀自生长，连花也不愿意开，独自行走江湖。寺院的僧人采摘了叶子泡茶，还是那份儿清淡的幽香味。祛风散寒，肺热咳嗽，消食积饱胀，都用积雪草来医治。

古代名医董炳记载了验方说，男女血病，积雪草很好，方剂的名字叫九仙驱红散，治疗呕吐诸血及便血。用积雪草五钱，当归酒洗，栀子仁酒炒，薄黄清炒，黄连清炒，条黄芩酒炒，生地黄酒洗，陈槐花炒，各一钱，上部加藕节一钱五分，下部加地榆一钱五分，水二钟，煎一钟服，神效。董炳说，此方的得来很神秘，主治与本草不太相符，不知道什么原因。

钟是古代器名，一种是圆形铜壶。另一种指酒杯、茶杯，与“盅”通。我算了一下草药的剂量，应该是这样的，用一铜壶水煎熬草药，熬成一茶杯差不多了。至于上下部，是腰为界限，吐血为上部，便血为下部。

牵牛子
中医称二丑子

牵牛子。牵牛花开，沾着露水，一朵朵的多么漂亮啊。那是牵牛子的衣裳，绚烂而飘逸，清美之极。花落了，牵牛子才探出脑袋来，准备入药。中医里一般叫它二丑子。
那时候，家里开了诊所，我抓药。一味味草药摊开在纸上，觉得妖娆。草木枯萎了，却有一种饱满的妩媚。一脉幽淡的草木气息，指间缭绕，舍不得挥去。抓到二丑子，总是忍不住笑，你怎么这样的丑啊？一丑得了，非要到二丑里去。
只是调侃它罢了。对着草药说话，觉得心里暗暗喜欢。实际上，二丑子的意思不是长得丑陋。牵牛子有黑白两种，黑牵牛多生在野外，藤蔓上长着细细的白绒毛，折断茎，有白汁。叶子像枫叶，有三个叶尖。白牵牛大都是人家庭院里栽种的，开花叫牵牛花。藤蔓微微有点红，无绒毛，有柔刺，也不甚锐利。折断茎，有浓汁，很猛烈渗出来。叶团有斜尖，茎叶很像山药。
时珍说，牵牛子叫二丑子，是因为丑属牛，隐去其名，黑的叫黑丑，白的叫白丑。两样就称为二丑子。《神农》里没有牵牛子的记载，后来才加进本草里去的。
原来草木也是有属相的。有没有属老鼠的草药呢？是不是很贼眉鼠眼啊？
脸上生了粉刺，黑丑研末，加一点别的草药末，洗面，慢慢就好了。面上长了雀斑，黑丑末加鸡蛋清，做面膜。风热赤眼，用白牵牛。