前几天母亲打来电话,说今年二月十二百花生日是星期一,所以百花生日挑花篮就选在星期天和星期一举办,让我早点过去帮忙。母亲是喜欢热闹的人,而二姐本身就是新南舞龙队的队员,所以十几年的百花生日挑花篮都由我家操办。
百花生日挑花篮
以前曾问过母亲为什么百花生日要挑花篮?母亲含糊地说百花生日时,百花齐放,以前的人们喜欢踏青,现在借百花生日全村热闹一下,借此家里人气旺点,财气多点。显然我对这个答案是不满意的,于是我查了一下资料。
百花齐放
原来百花生日,又称花朝节。据传始于武则天执政时期(公元690-705年)。武则天嗜花成癖,每到花朝节这一天,她总要令宫女采集百花,和米一起捣碎,蒸制成糕,用花糕来赏赐群臣。上行下效,从官府到民间就流行花朝节活动。在那时,正月十五的元宵节、二月十二(北方二月十五)的花朝节、八月十五的中秋节,这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。后来逐渐形成了花朝节。这天,人们除了结伴到郊外游玩赏花、扑蝶挑菜、官府出郊踏青外,一些地方的姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”,还有女子剪彩花插头的习俗。清代蔡云诗咏:“百花生日是良辰,未到花期一半春。红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”就是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。不知什么原因,这一传统节日后来日渐消亡了。
花朝节
可在我们芦墟,在我们新南村,在我的家,每年的这一天一群挑花篮队、舞龙队等民间文艺队,穿着各式特色服装,或歌或舞或宣演绎着浓厚乡土气息的民间文艺来纪念这个特殊的节日。
芦墟
由于百花生日那天,村上爱好活动的村民、表演者、观看者都要在我家用餐,一般情况要办七八桌,所以百花生日的前一天,家里就开始忙乎,买鱼买肉买小菜,蒸糕裹粽做团子,比过年还要隆重,所以我常戏笑母亲又要嫁女儿了。
蒸糕、裹粽、做团子
百花生日那天一早,母亲点上了高高的香烛,四面八方的村民带着祭祖的东西,如面条、糕点、糖果,水果之类放在祭祖的长桌上,然后点上代表自己心愿的蜡烛。母亲则把大锅煮好的面条分给所有来者。我曾问母亲为什么要吃面?母亲说,吃面代表着长寿、喜庆。于是,你一碗,我一碗,大家抬着饭碗,边吃边和来的人打招呼。
村民送来的贡品
村民吃面条
九点左右,民间文艺队举着长长的黄龙、花篮、锣鼓等浩浩荡荡地来到我家开始各种自编、自导、自演的节目,什么舞龙、打腰鼓、挑花篮、扭秧歌、舞木兰扇、唱戏曲等等,热闹非凡。
打连厢
伞舞
打腰鼓
舞木兰扇
百花生日挑花篮,自然“挑花篮”首先出场。只见八位大嫂身穿玫红的衣服,肩挑鲜艳的塑料花篮随着音乐边走边扭,有人说像东北的大秧歌,但我觉得挺像我们农村插秧时用扁担挑着秧苗,收割时用扁担挑着稻穗一样,因此扁担在她们的肩上好像是金箍棒在孙悟空的手里一样,轻盈自如。随着音乐一转,她们放下扁担捧起花篮,唱起四季歌,翩翩起舞,在歌舞声中拉开花朝节的序幕。
百花生日挑花篮
最闹猛的节目要算舞龙。舞龙因包含“风调雨顺、国泰民安”,所以百花生日自然少不了它。舞龙既是技术活,又是体力活。一条龙有十几米长,一场表演少则三五分钟,多则十几分钟,特别是舞龙头的人,双手舞动30多斤重的龙头,还要不停地奔跑,一场表演下来,常常汗流浃背。二姐所在的新南舞龙队,年龄大多50以上,除了建元是洪常青,其他清一色娘子军,建元当仁不让舞龙头。在他的带领下,黄龙上下翻滚,左右盘旋,不停地绞缠、穿插、窜跃,让人看得眼花缭乱。场面一片欢腾,在大伙的欢呼声中建元他们完成了“请龙”“出龙”“舞龙”和“送龙”整个过程。
舞龙
芦墟,南面接浙江,东面接上海。浙江越剧婉唱,上海沪剧动听,芦墟自然熏陶了不少,姐姐这支民间文艺队里几乎人人会唱越剧,会唱沪剧。所以百花生日演变成了越剧、沪剧联唱会。越剧中,首推建元,不仅舞龙舞得好,唱得也特别好听,声音洪亮,字正腔圆,各个流派里的小生在他的演绎下栩栩如生。沪剧,我觉得姐姐唱得不错,《上宝塔》味道老好格。
越剧表演
下午则老规矩,本土文化:宣卷。我家请的是金家坝长巨村柳玉兴为班主的新源社丝弦宣卷班,三个人、一扬琴组成了一个宣卷班子。他们三人一人主宣,一人应和,一人敲琴,一场宣卷三个钟头,全部脱稿,中间就吃口茶,真是令人佩服。由于是吴江方言所讲,内容又比较贴合老百姓,再加上柳班主宣得有声有色,眉飞凤舞,所以大家都听得津津有味。一下午,啃啃瓜子,吃吃茶水,听听宣教,倒也是不亦乐乎。吃过晚饭,恭送文艺队和宣卷队回家,百花生日挑花篮节目就此结束。
宣卷演出
扬琴演奏
围观的村民
村里的老人说,百花生日挑花篮,是因为挑花篮这个节目不仅热闹喜庆,又和春光明媚的季节非常合拍。依我看,如今生活条件好了,挑花篮又何尝不是农村人的美好精气神和文明和谐的灿烂新生活的表现?
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责任编辑:顾晓红、吴英
技术编辑:吴英
图片来源:张明珍、馆藏及网络
视频来源:张明珍
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