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赏花美学：梅花香自苦寒来

花匠小妙招
2024-09-05 16:23

提到梅花，我们感悟到的不仅有梅花自身的形态美，而且有梅花与其他景物组合共造的意境美和因梅花而生发的精神美。这种审美意识的流动、跳跃是经过历代文人画家、仁人志士的吟咏描绘而不断积累、日益明晰起来的。丰厚的文化沉淀，产生认识过程中的第二次飞跃，促使我们“思与境偕”。梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。梅花是中华民族之魂，尊为“国花”，理所当然。

梅花，盛开于寒冬中，花语为：坚强、高雅、坚毅、澄澈。从始至终与梅花相伴的如懿看似是整个紫禁城里最与世无争的一个，看似是最不在意盛宠的一个，仔细想来却恰恰是最先有着反叛精神，最先有着女权意识的那个。所有的勾心斗角，所有的阴谋阳谋，她全部都懂，只是她不愿也不屑于踏入这权力的漩涡，她不屑于争爱，却也最渴望那份独一无二的爱。试问整个紫禁城又有几人有这份与早已注定的命运所抗争的勇气？

引起人们注意的首先是事物的外貌形态，梅花的色、香、形三方面，个性明显，具有很高的审美价值，而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”，因此总有浪漫的想象与精妙的比喻，使之神采活现。

中国人在创造梅花美学时，除体现梅花自身的形态美之外，还借助与其他景物的组合，创造更丰富、广阔的意境之美。所谓意境是由客观景物的诱发而在人们心中产生的境象。物以类聚，与梅花组合的景物也超脱不凡，充满诗情画意。中国人以其细腻、微妙和丰富的审美感受，浮想联翩，将嗅觉的感受转向视觉、味觉和触觉。“孤”“暗”、“酸”乃至“冷”的感觉纷至沓来。以杯酒慰风尘，独赏单支悦己。

对梅花之美的发掘愈深，愈加体会到其与中国的哲学、伦理学、美学、文学和绘画等学科联系的紧密程度。审美是发动于客观存在，升华于主观创造的一个有机整体的流动过程。此文虽挂一漏万，但若能扩展审美之门，放飞我们的愿望、情感和理想，则这种认识意义得益的不仅是梅花，而且是一切艺术的了。