真正有本事的男人，身上有这四个特征，遇到要深交
在竞争激烈，人才济济的社会，一个男人想要在社会上立足，站稳脚跟，混得风生水起，不是靠一时的运气，更不是靠一张嘴巴，就可以轻易做到的。
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，生不灭，不垢不净，不增不减
你会发现，一个真正有本事的男人，不仅做事能力，行动力极强，更深谙为人处世之道，懂得人品的重要性，做人做事，始终把品德放在第一位。
一个人，人品正，人心才会来靠近，待人接物，人品好，众人会来尊敬，做起事来才会游刃有余，做什么都较容易成功。
通常来说，真正有本事的男人，在他的身上，普遍具有下面这四种特征。
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
低调谦卑
《菜根谭》里有那么一句话：“地低成海，人低成王。”
深知，大千世界，天外有天，人外有人，谁都不知道谁才会是天下第一，苦和累都是相随相伴的。
人活着，唯有把自己的姿态降低，才能行得久，走得远，幸福的生活才会向我们走来。
不置可否，低调并不是自卑，也不是是软弱、无能和退缩，而是一种清醒中的嬗变、愚钝中的机智。
低调是一种大智慧，藏锋守拙，以退为进，低调是一种大格局，无欲则刚，宠辱不惊。
低调是一种成大事的哲学，是一种修养。
一个人，如果一直太过炫耀，太过招摇，即便周边的人没有一个人比你强，你在一直炫耀，只会导致其他人渐渐的疏远你。
越是没本事的男人，越是自负，觉得自己无所不知，无所不能。
而一个真正有本事的男人，知道世界之大，为人总是低调谦卑，做事总是很谦逊，从不会固步自封，总是不断地去学习，去提升自己。
常言道，成熟的麦子会弯腰。
一个男人越是锋芒毕露，就会变得自大自负、盛气凌人、目空一切，容易犯下致命错误，也容易让他人产生警惕、厌恶和“摧毁”的想法，即使会有一时的荣耀，也必然难以长久。
而一个真正有本事的男人，都懂得收敛锋芒、韬光养晦的道理。谦逊地向他人学习，脚踏实地，时刻保持清醒和冷静的头脑，最大程度地赢得他人的帮助和支持，一步一个脚印、实实在在地迈向成功。
在社会上，不难发现，那些真正有本事的男人，往往都是不动声色的存在，他们喜欢多听，多思考，不会随随便便的发表自己的看法。
即便要说话，通常都会是点到为止，从来都不会把对方的路给堵死，他们懂得要给人留台阶和后路，懂得换位思考，话不说尽，不能让人变得难堪，没有面子。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
真正有本事有思想的男人，往往是胸怀宽广，有着属于自己的一番格局，为人低调，秉持踏实做事，安静地思考的作风。
不与人争，低调行事，踏实做人。
成熟稳重，性情温和
王小波所言：“人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒”。
一个内心强大的人，不会被外界影响，丧失自我，丧失理智。
面对问题，他们第一时间想到的是去解决问题，而不是发脾气，责怪辱骂他人。
有本事的男人，不会把过错怪在周围人和事物身上，他们只会从自身上找原因，心里面暗暗发誓下一次会做得更好。
杜月笙曾说过：“头等人，有本事，没脾气；末等人，没本事，大脾气。”
现实中，倘若你仔细观察，便会发现，越有本事的男人越谦恭有礼没脾气，而越没本事的男人越自大脾气大。
越有本事的男人，素质、修为都越高，不管在外面受到了多大的委屈，遇到了多大的磨难，都会把他的脾气、怨气关在门外。
有本事的男人不是没脾气，而是不对心爱的人发脾气。
一个真正有本事的男人，不会在家里发脾气，性情温和，会控制自己的情绪，但是在外面一定是个强者。
往往是那些没本事的男人，只会想着怎么在家里争个高下，才会对自己的女人呼来喝去，指手画脚。
一个真正有本事的男人，对于情绪的把控恰到好处，且做事踏踏实实，安于本分。
他们面对工作以及生活中的琐事时，常常表现得波澜不惊，沉着冷静，用理性的方式去看待问题，最后解决问题往往能事半功倍。
再者，他们做事总是踏实可靠，不会因为外在的一些因素而扰乱了自己的计划。
反观那些心浮气躁之人，芝麻蒜皮大的事就能令他们心绪波动，这样是很不利于做事的。
那些性情温和的男人，往往都是有大格局之人，心胸宽广，做的都是有意义的事，没有什么精力和心思，去计较一些鸡毛蒜皮的小事。
只有那些没本事的男人，见识短浅，眼睛只能看到，周围一片小小天空的井底之蛙，才会钻在小小的事情上。
性情浮躁，脾气比能力大，却不愿意去关注更宽广的东西，甘愿做井底之蛙。
有诚信，说话算话
孔子言：“人而无信，不知其可也”。
人活一世，诚信为重，诚以修身，信以立业，做人要务实，讲话要真实，做事要诚信。
再穷，也不能坑蒙拐骗，丧失信用，钱可以努力去挣，但诚信比金钱更重要。
不守诚信也许能赢得一时之利，但一定不会是长久之利。
无诚则有失，无信则招祸。
小胜靠智，大胜靠德，诚信是男人的一张脸，他写着你的品德和操行，想要在社会上立足，一定要讲究诚信，说话算话。
诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。
一个真正有本事的男人，从来不会言而无信。
答应别人的事，一定会做到，欠了别人的钱，尽快归还，不坑蒙拐骗，说话算数，讲信誉，重信用。
因为他们懂得遵守诺言是一项重要的魅力储蓄，而违背诺言是一项魅力透支，失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
踏实做人，拥有好人品
方知，人活在世上，钱财不是第一，名利不是第一，权势不是第一，人品才是第一位。
做人做事能赢得对方的信任，皆由一个人的人品来决定。
你会发现，往往人品好，讲究诚信的人，更能赢得他人的信任， 人品差，唯利是图，出尔反尔的人，只会招人烦。
正所谓：人品是底子，行为是面子，只有底子好，面子来映衬。
人生才有更多的可能，人品端正，讲究诚信，才能收获真情，言出必行，说话算话，方能得到信任。
一个人，活在世上，丢了钱没事，不要丢了骨气，不要丢了良心。
一个人，没了财没事，不要没了人品，有骨气，谁都不敢欺，有品德，谁都不会弃。
人活一世，只有本本分分，脚踏实地做人做事，才能赢得他人的尊重，才能在社会上站稳脚跟，靠坑蒙拐骗得来的钱财，花得也不会心安，靠不折手段得来的利益，也不光明正大。
要知道，人无千日好，花无百日红，低调是美德，人品最为重。
一个真正有本事的男人，懂得做任何事都要对得起自己的良心，懂得无论是做人做事，都不昧着良心，背地里害人，赚黑心钱。
懂得再穷也不坑人，再难也不害人，懂得钱没了可以再挣，但人品毀了，就彻底地毁了。
人活一世，人品最为重，它是你做人的根本，是你一辈子的名片。
一个无原则的男人，就算一时能靠自己的小聪明发一点小财，也并不会长久。
而真正有本事的男人，他从不投机取巧，不动歪心思。
他有自己的底线，那些不该做的事，他从来都不会去做。因为他看到的是长远的未来，而不是眼前的一时之利。
真正有本事的男人，往往都是踏踏实实做事，简简单单做人，不虚伪，不做作，不坑蒙拐骗，真诚待人，坦诚待己，以真诚之心对待生活，以朴实之心对待世人。
人活在世，德行天下才能厚德载物，我们的人生实际就四个字，做人，做事。
先学会把人做好了，做事也就简单了。
真正有本事的男人，往往是那些有诚信，有担当，性情温和，为人低调谦卑，人品好的人。
这样的男人，哪怕他现在境况不佳，毫不起眼，总有一天，他终究能靠自己的双手，打下一片独属于自己的江山。
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