六朝时期莲花装饰纹样本土化的设计哲学研究.pdf
日尺_[童耋竖 ★注：本文系湖南省教育厅一般项目。课题名称：湘楚早期莲纹样式以及设计哲学研究，项目编号：12C0405。 六朝时期莲花装饰纹样本土化的设计哲学研究 画周霞聂璐 摘要：从莲花装饰纹样的主体出发。对六朝时期莲荷饰本土化的风格形态做客观深入研究．论证 其持续性和可变性发展的根本驱动力是“艺术礼赞生命”。从“植物化生”的艺术意识，以 “无”为本的时代自觉，“二即一，一即二”的审美观照三个方面，探讨其设计哲学得以形成的 深层决定因素。构建艺术阐述的本体框架，为装饰艺术领域里令人噤若寒蝉的诸多问题提 供新的研究模式。 关键字：莲花纹样的本土化“造型”与“生命”设计哲学 国内针对传统植物纹样研究多见于纹饰象征寓意的研究层 国纹样体系，样式走向多元化。如池田先生所说：“这种艺术文明 面。历史之长，遗产之广，研究进展却相对停滞，为装饰艺术抹上 的影响不是单纯的依靠武力和军事胜利来获得的，而是东西思 了令人费解的神秘色彩。事实表明，在装饰已不受禁忌的现代来 想、哲学的交流所带出的巨大精神力量，这种精神力量必将直接 说，从象征性的猜想出发去界定传统装饰的内涵，远不是一件很 影响到艺术的形式。”莲花纹样完满的完成在中国化的设计衍生， 容易的事。 也给了我们反思一个真理的机会：一种先进的设计形式不管它处 一、中国莲花纹样本土化的客观历史背景 于艺术演进的何等阶段，要在它文化下衍生和昌盛，其设计哲学 几何纹和动物纹交替促发展在中国一直延续到两汉时期， 必定是嫁接在它文化基因之上的，才能得以新生。 而此时古地中海文明和印度文明植物装饰已发展成为独立的纹 二、以莲荷饰为主体的植物纹样在六朝时的大发展是装饰艺 样体系。在时间上，中国植物系纹样晚于世界植物装饰文明，其 术从“礼”的宇宙图式向“艺术礼赞生命”转变的意识形态下的产 兴起是佛教在六朝大发展后催生的产物，是嫁接在较高文化发 物 展较为成熟和高级阶段的植物装饰的果实。随佛教一道东来的 两汉之前的装饰艺术中，动物样式是绝对的主流，植物样式 诸多西来植物装饰样式，大部分都昙花一现。只有代表“植物化 只是偶尔可见的点点视觉萌芽。对于植物纹样晚于动物纹样的现 生”的先验存在的莲荷饰在中国的文化大环境下得以生根。“要 象，李格尔在《风格问题》中解释：“动物是活动的，能根据自己的意 想说明为什么有些词根或形式生存了几千年，而另一些却已消 愿到处跑动，较诸植物大大的吸引了人的注意力。此外，在拜物活 失得无影无踪，其结果往往是徒劳的。任何艺术史学家都是以犹 动中，动物的作用比植物要大。”②“在艺术活动发生之前势必已 豫和怀疑的态度来解释这些问题的。”①实际利益和抽象观念的 有一个现成的作为决定因素的艺术意识存在，这显然就会导致把 契合，带着佛教静穆光辉莲荷饰在本土生根。在中国自有的审美 艺术活动和制约艺术活动的因素割裂开来，两者各自孤立存在理 观照影响下，既继承了从地中海到西亚的诸多成熟的设计样式， 论。”③从本质上讲，装饰艺术并没有其独立的地位。“器以藏礼”， 又承接了中国早期几何纹和动物纹的设计样式，超自然的神性 礼器就是权利关系的象征，装饰纹样因礼器的附载而表意。没有 慢慢被超自然的抽象线条所肢解，少数民族和西来样式被一点 礼就没有装饰艺术，是“礼”体系下传承概念的象征符号体系，一 点地被吸收、同化、升华，自成体系。从此，动物纹和植物纹的设 种记号观念，象征与它所“代表”、“暗示”、“蕴涵”的精神内容。 计艺术同为中国装饰艺术的两个精神支点，进化成中国艺术生 装饰艺术在等级社会里，也有隶属于自己的等级。远在原始 命的动脉和静脉，既自成体系，又彼此相连，构成错综复杂的中 时期，人们就开始坚信冥界的神灵和先祖主宰了现实人类的命
相关知识
唐代团花纹样的设计演变研究
插花历史 六朝以前及六朝时期
AM讲座｜丝路梵花——早期佛教莲花装饰源流与传播
乔家大院建筑装饰雕刻纹样特征分析及提炼.pdf
天赐荣华：中国古代植物装饰纹样发展史 mobi epub pdf txt 电子书 下载 2024
六朝时期南京玄武湖及其周边皇家园林的历史演变
从致幻到装饰——唐代“凹凸花”工艺的本土化启示
中国传统纹样——宝相花
花卉装饰纹样
唐代纹样在现代室内装饰设计中的应用与研究
网址: 六朝时期莲花装饰纹样本土化的设计哲学研究.pdf https://m.huajiangbk.com/newsview999599.html
| 上一篇: 简约大气玉兰花荷花莲花客厅背景墙 |
下一篇: 180㎡新中式，电视墙隐形门设计 |
