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中国传统文化漫谈

花匠小妙招
2024-12-09 21:01

一、对“中国传统文化”概念的认识和理解

道家是春秋战国时期的重要思想学派，道家之名，始见于汉司马谈的《论六家之要指》，称为“道德家”（《汉书·艺文志》称为道家）。

老子是公认的道家创始人，其生卒年不详，他应该是今天的河南人，做过周朝“守藏室之史”，（相当于今天国家图书馆馆长），孔子曾向他问礼，后退隐，退隐前受人之托写下了《老子》一书。

传说他退隐之后活了160多岁，老子提倡以“道”为宇宙万物本原的思想，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，认为万物产生于道而又复归于道。

道家学说的核心内容是“道”，那么“道”是什么呢？道家的观点认为世界万物都源于“道”，万物运动的规律也是“道”，“道”是世界的本原和普遍法则。

道家提出“道法自然”，保持和发扬人原有的朴素的自然本性，主张贵柔守雌，反对刚强躁进，提出“无为而治”和柔弱胜刚强等策略；向往回复“纯朴”的至德之世。

老子所写的《老子》又称《道德经》，只有5千多字，但却十分精辟、简练，通篇都闪耀着思辩的光芒，至今仍有许多警句在流传，如“大象无形”、“上善若水”、“千里之行，始于足下”等等。

到了战国中期，道家开始分化为老庄之学和黄老之学两大派别。

老子之后，庄子是个特别有意思的代表人物，他本人有《庄子》一书流世，据说上半部分是他写的，下半部分是他的弟子整理的。

庄子这个人特别追求逍遥自在、超脱飘逸，据说他快快活活地活了83岁。

楚国的国王仰慕他的才学，曾派人来请他去做大官，而他在很贫穷的情况下仍然坚拒不从。

在《庄子》这本书里有，他谈到如何正确看待名与利、淡然对待生和死，如何做到内心的快乐、安静、勇敢、强大的观点，对后人很有启迪意义。

如他主张做人要不怕死但不要去找死（以他对待妻子的死为例）;他主张在人生的征途中要善于放弃才会有快乐（以于丹讲捉猴子的故事为例）等等。

道家在中国传统文化中是仅次于儒家的重要学派，对魏晋玄学、宋明理学都产生了重要影响。

汉初，文、景两帝尊崇黄老道家，休养生息，成“文景之治”。

道家学说后来被张鲁的五斗米道等宗教吸纳，其思想多为中国本土宗教——道教的传承。

道家思想包含较多的朴素辩证法，对中华文化尤其是美学思想产生过十分深刻的影响。

儒家文化讲入世，强调刚健有为，以天下为己任；道家文化讲忘世，强调清静无为、精神超脱，以柔克刚，安时处顺；佛家讲出世，强调万物皆空，排除烦恼，自度度人。

“以佛修心，以道养身，以儒治世”，成为过去中国知识分子的修行处世之道。

“儒、道、佛”在冲突中融合，在融合中发展，这就构成了中国思想哲学文化发展的重要内容，应该说，在中国思想哲学文化经过数千年的传承更替和发展演变，最终形成的还是以儒家为主，以佛道为辅的“三教合一”的基本格局，即居于主导地位的数千年中国哲学的文化思想和理论原则。

中国的传统文化孕育了胸怀天下，追求统一的爱国情怀；孕育了崇尚和谐、爱好和平的民族品格；孕育了扶正扬善，恪守信义的社会美德；孕育了刚健有为，奋发进取的自强精神。传统文化作为我们民族的精神基因，有指导人生、安顿价值的意义。研习传统文化的目的在于：找一个价值安顿的场所、灵魂归宿的地方、做一个顶天立地的人的精神支柱。

五、研习中国传统文化很重要，我们应该怎样学