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佛教为什么以莲花为象征?

  

  

  

  于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,

  犹如莲华不著水,亦如日月不住空。

  ---《华严经 · 普贤行愿品》

  莲花,是夏季极具代表性的花卉,又名莲花、水芙蓉等,其花色丰富,有红色、白色、紫色、粉色等多种颜色,在水面上亭亭玉立,给酷热的夏天带来一丝丝清凉。

  莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖,真是美得出尘,美得清雅。

  

  莲花是佛教的四大吉花之一(另外三种是优昙花、曼陀罗花、山玉兰),在修行中有着甚深的寓意,它的花语是:纯洁、高洁、自由脱俗。

  佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花,也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境,就出现了佛性, 莲花出污泥而不染的圣洁性。

  

  佛像佛身以莲花为座,佛教认为莲花出淤泥而不染又非常香洁,比喻佛菩萨在生死烦恼中生出,又从生死烦恼中开脱,故有“莲花藏世界”之说。莲花是佛教的象征,是“极身佛所居之‘净土’”

  莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层含义。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲瓣、莲蓬可观赏,莲子可食用;莲子又可生长,栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德。

  

  净土宗莲池大师悟道偈云:“焚香掷戟浑闲事,魔佛空争是与非。”到了最后魔佛都是一样。佛法的精神在于莲华出于污泥而不染,烦恼中能现菩提,恶境中能得清净,“犹如莲华不着水”,却生于泥水。“亦如日月不住空”,看太阳月亮天天上升,天天下沉,今天接着明天,明天接着看后天,活活泼泼自然轮转不已,不住于一个固定的空间。而我们修行人若守住一个空,以为空的境界才是道,那已错了,等于着了魔,学佛若执一法为是,那着的是人天魔、罗汉魔,乃至佛魔。真空无所住,洒脱自在,活泼自然,不但如日月不住空,也如飞鸟翩翩掠过,空中不留丝毫痕迹,这是无著解脱。

  

  佛法讲空,其实是真空生妙有。

  当我们念佛念到专一的时候(也就是祖师大德常说的一心不乱),心心都在佛境界,一念相应一念佛,念念相应念念佛。

  “犹如莲华不着水,亦如日月不住空”,这也是佛法的真精神所在。亦如《金刚经》云:“应无所住而生其心。”

  学佛是要将所有的身心都投进普贤行愿海中去求证体会,如此则能成佛而“悉除一切恶道苦”,方能“等与一切群生乐”,等与是平等的施与,平等的给与大家快乐。

  这也就是大行普贤菩萨的境界,“等与一切群生乐,如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽”,自利利他的这种功德成就,不管经历多少劫数,十方三世一切众生都要给它离苦得乐才行。“虚空有尽,我愿无穷”,众生苦难的时候,正是他再来的时候。“十方利益恒无尽”,想尽办法要给十方三世一切众生都离苦得乐,这是佛菩萨们的真实行处。

  

  

  诸布施中,法布施最

  赠人玫瑰,手有余香

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