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以史为鉴:从清朝花剌子模信使看“地方官为何不说实话”现象

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清道光二十一年,即公元1841年。虎门战败后,道光皇帝对之前主持广东军务的钦差大臣琦善失去了耐心,下旨革职查办。另行委派奕山为靖逆将军,赴广州征讨不知好歹的英军。在革了琦善职的上谕中,道光恨恨的说:“(琦善)被人恐吓,奏报粤省情况,妄称地利无要可扼,军械无利可恃,兵力不固,民情不坚。摘举数端,危言要挟,更不知是和肺腑!” 原因是琦善被一小股英军吓破了胆,到处找借口,置皇帝要求全歼英军的命令于不顾,擅自与英军媾和。实在是卖国贼!也难怪道光痛心疾首的骂琦善“辜负国恩”和“丧尽天良”。


琦善

有了琦善的前车之鉴,奕山本来应该一鼓作气,组织军民痛击英军。道光给奕山的旨意,是“大兵兜剿,擒获酋首,务使该夷片帆不返”。为了表达收拾英军的决心,一向抠抠索索的道光慷慨的给了奕山三百万两作为军费,还调集了江西,湖南,贵州,湖北,广西,云南,四川七个省的军队供奕山驱使,又给奕山配备了由隆文(军机大臣兼户部尚书),杨芳(湖南提督),齐慎(四川提督),祁 土贡(原刑部尚书,两广总督)组成的前敌班子。这么大阵仗,踩也能把那区区七千英军给踩死了吧?

结果是大家都知道的。奕山实际上还不如琦善,面对英军仍旧是一败涂地,连广州城北制高点越秀山也丢了。英军只要愿意,随时可以拿下广州。无奈,奕山只好和他的前任琦善一样,举白旗议和。英军原本要1200万两白银费用作为补偿,经过美国调停,“使费“砍了一半。600万搞定。

又战败,又议和,又赔款。按照琦善的例子来看,奕山十个脑袋也不够砍的。但神奇的是,奕山非但没有被革职查办,反而被道光赏了白玉翎管,钦命“交部优叙”。奕山以下的官兵,补缺的补缺,升官的升官,原因是奕山在奏折里还保举了五百五十四位在大战中的“有功之臣”。广州城上下非但没有战败的阴霾,反而上上下下在喜气洋洋的互相祝贺升官。


奕山

原因很简单,奕山在给皇帝的奏折里扯了谎。而且扯的很有水平。在5月26日,即广州制高点被英军攻下,城内已经举白旗投降的时候,奕山给道光的奏折却是在频频报捷。宣称击沉英军轮船一艘,焚毁英军三桅兵船一艘。道光看了很高兴,连连批复“甚好”,“好极”之类的字样。在6月4日,即停战协议签订9天之后,奕山又给道光上折子,说英舰全数攻城,而有汉奸凫水登岸,从陆路抄了我军后路,致使英军占据了城北炮台,吓得城内居民纷纷呼吁恳请保全阖省民命。折子里还编了一个动人的故事,没有一定文学水平是写不出来的。特摘原文如下:

据守垛兵丁探报,城外夷人向城内招手,似有所言,当即差参将熊瑞升埤看视,见有夷目数人以手指天指心。熊瑞不解何语,即唤通事(翻译)询之。据云,要禀请大将军,有苦情上诉。总兵段永福喝以我天朝大将军岂肯见尔,奉命而来,惟知有战。该夷目即免冠作礼,屏其左右,尽将兵仗投地,向城作礼。段永福向奴才等禀请询问,即差通事下城,问以抗拒中华,屡肆猖獗,有何冤抑。据称,英夷不准贸易,货物不能流通,资本折耗,负欠无偿。因新城之外,两边炮火轰击,不能传话,是以来此求大将军转恳大皇帝开恩,追完商欠,俯准通商,立即退出虎门,缴还各炮台,不敢滋事等语。旋据众洋商禀称,该夷央该商等转圜,只求照前通商,并将历年商欠清还,伊即将兵船全数撤出虎门以外等情。

且不说奕山对英军“免冠作礼”,“以手指天指心”之类的生动描写,单把英军占据城北炮台,说成“因新城之外,两边炮火轰击,不能传话”,就是绝佳的春秋之笔。至于那600万赎城费,从奕山嘴里,就成了“历年商欠”,又是一个神来之笔。这个奏折,把战败吹成了战胜,不知道耗费了师爷多少心血。也无怪乎道光皇帝对有功之人要大加封赏。

从道光皇帝看来,英国只是来求皇帝伸冤的,做不成生意就要饿死,只要允许通商,就不再生事。至于奕山一连串的战败,汇报到道光这里,就变成了一连串的胜仗。从道光的视角里看,就是大军在围剿英军的战争中连连胜阵,势如破竹,结果忽然英军打到北京家门口了!原因无他,只因从一开始,道光皇帝就没听到过真话。道光就是在一连串的谎言里打完了第一次鸦片战争。


鸦片战争

历史上这种事层出不穷,要举例子能从春秋战国一路说起,夫差和刘邦算是两个典型了。由此可见,无论是开国之君,还是亡国之君,对坏消息的反应,往往都是勃然大怒。给皇帝报坏消息的人,是冒着生命危险。按常理说,正常人都不会想死。如果这个消息是一个坏消息,报消息的人必然会尽最大的能力对其进行润色。实在润色不了,那就扯谎好了。就算后来谎言被发现砍头了,总算也多活了几天。

那么道光皇帝是这样的人吗?很不幸,是的。或者说,坐在道光这个位置的人,很少有人不是这样的。按常理分析,谎言会给皇帝的统治带来十分不利的影响,那么为什么皇帝大都喜欢好听的谎言,而不喜欢难听的真话呢?


李世民

我们用千古第一明君李世民做例子。李世民文武全才,励精图治;又思想开明,虚心纳谏,治国有方。特别是和忠臣魏征的关系更是千古君臣典范,李世民甚至肉麻的把魏征比作自己的镜子。实际上,从贞观十年开始,魏征便发现他“渐恶直言”。因直言进谏,魏征差点被杀。幸好长孙皇后以“君明则臣贤”的劝谏才救了魏征一命。即便如此,魏征死后不到一年,李世民就取消了衡山公主嫁给魏徵之子的婚约,还派人毁了给魏征立的墓碑。可见李世民的脾气也不是传说中的那么好。李世民到了晚年,骄奢堪比乾隆。比如贞观十一年在东都洛阳建飞山宫,群臣纷纷进言阻止。李世民却找借口说“百姓无事则骄逸,劳役则易使”。意思是百姓要是生活太好,整天无所事事,容易走向骄逸,只有役使他们才行。

最终这位曾经嘲笑秦始皇寻仙药求长生的千古明君,死于印度方士的丹药。

即位之初励精图治的李世民;和晚年昏庸的李世民;确实是同一个人。就好像开创了开元盛世的李隆基;和酝酿了安史之乱的李隆基;也确实是同一个人。皇帝本身掌握着无上的权力,随便励精图治一下,有了一点政绩,就变得志得意满,就好像换了一个人一样。权力对一个帝王的腐蚀,让皇帝逐渐的只能听好话,听不进一点逆耳之言。花剌子模信使面对的,不是某一个英明或昏庸的帝王,而是一个绝对的权力。就好像绝对的权力绝对导致腐败,绝对的权力也绝对会产生花剌子模信使。对皇帝说真话,始终会冒着极大的风险。道光始终听不到真话,那是历史的必然。

无论是人所熟知的林则徐关天培,还是琦善和奕山,抑或是伊里布和耆英,面对英军都经历了一个三观崩塌的过程。比如两江总督伊里布,一开始是坚定的主战派。伊里布在浙江可谓准备充足,但是与英军交火后,顿时从鹰派变成了鸽派。无他,英军实在打不过。但是这话怎么说呢?广州的琦善刚说了几句真打不过英军的实话,就气的道光大骂琦善“妄称地利无要可扼,军械无利可恃”,“不知是何肺腑!”,伊里布哪敢步琦善后尘道光给伊里布的命令是收复舟山,全歼英军。伊里布完不成任务也就算了,居然敢乱吹嘘敌军强大乱自己军心,这不是找死吗?后来天上掉了馅饼,英军志不在此,主动撤离了舟山。伊里布一枪不发就“收复“了定海县城。伊里布大喜,上奏表功,大吹自己如何英勇,力挫英军才收复了定海。不料道光闻言大怒:老子早就让你围剿英军,你他妈的现在才出兵,让英军跑了。气的道光当场把伊里布给革职留任,八年无过才恩准开复。可见扯谎也是需要智慧的。伊里布只可惜没有奕山那么好的刀笔师爷。

远在北京的道光皇帝,从头到尾始终没听到过实话。直到最后签《南京条约》,仍然被人糊弄。


签订《南京条约》


条约的中文版十分体面,在道光看来,不过是恩准英国人来几个地方做生意,赐给英国人一个修船的小岛顺便赐给他2100万银元而已。道光那么节省,内务府一年吃饭就得花800万两白银。给英夷这区区2100万银元,朝廷上下压根没放在心上,大家伙照样升官发财。纵观整个鸦片战争进程,最能扯谎的奕山升官发财;扯谎水平次于奕山的杨芳,伊里布革职留任;基本上不撒谎的林则徐流放伊犁;一开始不扯谎,后来才扯谎,结果谎圆不过来的琦善最倒霉,判了个斩监候。可见在这个体系下,谁说实话谁傻逼。

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