为了您的十里桃花美如画，我们已经使出了洪荒之力！
中正 宽博 平和 雄健
桃花含苞欲放，中国合肥桃花节开幕的脚步越来越近，
你想亲身体会“春风十里桃花香”的诗情画意吗？
你想在这里与爱人许下三生三世的诺言吗？
开幕前夕，
小编带你提前探访好浪漫桃花源精彩开幕式的节目啦~
开幕式之祭礼——祭花神
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。孔子曾说（《论语·尧曰篇第二十》）“人无礼，无以立也”，通过祭礼感受中华传统文化思想的深邃和博大，礼敬先贤，缅怀华夏历代仁人志士的高洁品格。
祭祀起源
最早的祭祀活动比较简单，人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在神灵塑像面前陈列摆供食物和供品，并由主持者来祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。
进入文明社会后，物质逐渐丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。
《左传-成公十三年》中说:“国之大事，在祀与戎”。意思是:国家最重大的事情，在于祭祀与武力。若是忽略祭祀，则国家无以凝聚民心，甚至会因而成为大国征伐的借口。《史记·殷本纪》中说：“葛伯不祀，汤始伐之”，意即葛伯不祭祀鬼神，成汤首先征讨他。
祭祀有“报本反始”的意含，对于自身拥有的一切，能够心存感恩，并且因而显示谦卑恭敬之态度。一个人若是参与祭祀，将可暂时摆脱世俗的功利考虑，有如在神明面前省察自己的言行与动机；一个国家若是重视祭祀，将使百姓饮水思源，存心仁厚，而不至于为了争夺现世利益而伤害公义。
本次桃花节花神祭祀首先从乐奏开始，赞者入场，献官入列后，主祭官献礼，颂香赞，亚祭官献礼，颂花赞，从献官献礼，颂五谷赞，分食福胙。既表示对贡品的赞美，也弘扬了贡品蕴藏的文化精神。
三生三世三十岗 ，十里桃花醉春光。
3月17日，
我们不见不散~
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华夏茶书院
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