论国花应为郁李
《论语
郁李很美，个人感觉比樱花好。
》9．30 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
注释：
⑴
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”
“唐棣”《尔雅》释为“栘（yi）”。栘《说文》：棠棣，即郁李。郁李春末开花赤、白、粉三色，其果实红色，果仁可食。
“华”即“花”。郁李的花簇繁盛，花萼一个挨一个把枝条包裹在里面，所以古人用“唐棣之华”来形容繁盛的情状。如子孙，学生济济一堂，人才荟萃等。
“偏其反而”，偏《说文》：周匝，即普遍，此处有遍布分散之意。这句话的意思是说，郁李花紧密的开在一起，才有繁盛的景象，如果分散开来则会失去繁盛的景象。“反”即相反。“偏布”与“会聚”意思相反。
“唐棣之华，偏其反而”译为“郁李的花紧密的开在一起才能有郁李的繁盛之美，如果花分散开来，那繁盛就不在了。”
“岂不尔思”，岂能不思念你。
“室是远而”，只是家离的太远了。
“岂不尔思，室是远而”，孔子说这是托辞，其实是志趣相异不愿亲比，是关系不睦不愿往来而已！
这句诗指原来繁盛的局面，因为人之志趣、利益等诸多原因而疏远从而导致强盛不再。
解释：
孔子说：“可与之共同学习，但不一定能志趣相同；志趣相同但不一定立身的方式与态度相同；立身的方式与态度一致，但处事是权变则不一定相同。”
人之有不同乃必然，但只要有共同的宗旨则可以齐心协力，团结一致，共赴大义。寓意求同存异乃必然之道。
“唐棣的花紧密的长在枝干上，才有繁盛的郁李之美，这是花凝聚使然，花朵分散开来不紧密的在一条枝干上盛开，则繁盛不在。我不是不想你，只是家离的太远了”。
孔子说：这根本就是不想，如果想在一起有什么远的呢？
这句诗寓意同心同德、齐心协力方能大成。中华民族应团结如郁李花锦簇。
孔子用“共学”与“独权”与“唐棣之华，偏其反而”来说明个体之不同与组织团结致一的道理与意义。孔子主张求同存异，齐心协力、共赴大义。
今天的“中国梦”，若能求同存异，齐心协力，则“唐棣之华”又“何远之有？”。选自《论语明义》
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