花道 | 池坊生花略识
赋萧爽檐蔔戏岩叟
宋代：陈文蔚
且喜花时雨不妨，凭阑闲与细平间。
一池交映月添白，六出同妍雪逊香。
素有书痴缘病懒，不知诗兴为渠忙。
道人雅好惟清供，却恐花神索酒觞。
“生花”诞生于日本的江户时代（1600~1868年），整个日本国泰民安，经济稳步发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵族和王室成员中流传的日本花道艺术，逐渐地在日本武士、富裕的商人和包括妇女在内的其他人中得到了广泛的传播。在这一时期，“立花”越来越显得呆板和公式化。这时，一种被称为“生花”的造型开始出现，并且迅速得到了更为广泛的传播。到了十九世纪池坊专定的时期得以集大成。
“生花”的正、副、体三个主枝构成了一个整体以表现生命的无穷变化和更新。此三个主要花枝的长短与插花器皿的大小、高矮有关。通过 “真、副、体”在空间上的位置不同构成一个立体的不等边三角形的画面。
“生花”用简单且又秀美的手法，表现了对花卉本质的印象。生花使用的全部是鲜花，它主要放在壁龛上，观赏距离约为1.5米，只能在正中的一个点观赏（一条线）。生花与盛花、投入花不同之处在于生花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美，而是伸展开来的生命力。品格高尚，绚丽、端正是生花的特征。
“生花”亭亭玉立于水面上(“生花”中特称花器中花水相接之处为"水际"，十分重视"水际"之美)，从正面看水际，永远都是插成一束，成一枝状伸展而出，即表现出一生万物的思想。充分体现了我们对枝叶和花朵所寄予的情感。
“生花”的型式分成: 正风体（包括一种生、二种生、三种生）和新风体; 分别又分成真、行、草三大类的型态。
“生花”是池坊中必学也是最重要的一个课程，它包括要学习的是植物的生老病死和宇宙观与阴阳两面的调和，基本的植物美学、植物生态和植物的季节性，每种季节同种植物都有不同的插法跟型态，保留了花奔与植物最本真的自然美。同时也为日后学习池坊立花打下坚实的基础。
（以上部分内容来源于：静娴生活美学）
生花的特点：
生花表现宇宙草木出生的姿态及其生长的生命力和自然美。“正风体”表现天、人、地、阴阳和合的姿态及对生命的感动。“新风体”表现阴阳、宇宙之二元（对比）。注重水际以清楚表现草木的生命感。
生花使用的全部是鲜花，它主要放在壁龛上，观赏距离约为1.5米，只能在正中的一个点观赏（一条线）。生花与盛花、投入花不同之处在于生花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美，而是伸展开来的生命力。品格高尚，绚丽、端正是生花的特征。
生花的构成：
生花的源流可以追溯到十八世纪较为简易的插花形式，到了十九世纪池坊专定的时期得以集大成。生花的“正、副、体”三个主枝构成了一个整体以表现生命的无穷变化和更新。此三个主要花枝的长短与插花器皿的大小、高矮有关。通过 “真、副、体”在空间上的位置不同构成一个立体的不等边三角形的画面。
生花亭亭玉立于水面上，生花中特称花器中花水相接之处为“水际”，位置是根部向上约12mm处。从正面看水际，永远都是插成一束，成一枝状伸展而出，即表现出一生万物的思想。
真：真的向光面朝前；
垂直插于剑山中心偏后；
高度一般是花器口径1.5倍 + 花器高度；
在真的腰（花材1/2）部握弯约30度，顶端与根部在一条线上；
副：副的向光面与真相反（朝后）；
插于真后偏左边一些；
副的高度是“真”3／4；
从水际以上，向左后侧或右后侧倾斜角度约45度，延伸空间感；
“副”应前后伸展。
体：体与真向光面相同，与副相反；
插于真的前方（真、副、体的水际要成显为一条线）；
体的高度是“真”1／2；
从水际以上，向右前或左前方倾斜，不超过30度，延伸空间感；
“体”微左右伸展。
生花正风体一种生的特点：
在生花正风体的作品里，花材的搭配种类最多只能用三种，以一种花材而构成的生花正风体，则称为“一种生”，以两种花材而构成的生花正风体，则称为“二种生”，若以三种花材而构成的生花正风体，则称为“三种生”。以上三种虽同属生花正风体，也一样都是在表现花、草、木的自然姿态，但各其所强调的重点却有所不同，例如一种生所强调的是 “生态之美”，而二种生所强调的是“对照之美”，三种生则是强调“协调之美” 。
图算来源：李秀清的新浪博客
（http://blog.sina.com.cn/lxqing25）
一种生所强调的“生态之美”是指在插著一种生的作品时，必须掌握花、草、木的生态现象以及特质，以下三个重点则是一种生所强调的“生态之美”：
01、花草木的“生长之美”：
其意涵指一件作品里，要有用到老的枝叶，象征着过去；而用正盛开的花朵或旺盛的枝叶，象征着现在。再用含苞的花蕊或新生的枝叶，象征着未来。以上三种阶段是象征着花、草、木的生长过程以及时间与空间。
02、花草木的“四季之美”：
其意涵是指花、草、木因受四季的气候变化而影响，在不同的季节与气候里花、草、木会以不同的姿态与韵味而呈现。花草木四季的生长特色，也是插着一种生时必须掌握的重点之一。
03、花草木的“形态之美”：
其意涵是指花、草、木的形态若是花高叶低时，就应以花高叶低的型态而插著。花、草、木的形态若是花低叶高时，就应以花低叶高的型态而插著。花高叶低的花材例子有：孤庭花、百子莲、薑荷花等等。花低叶高的例子则有：而观音莲、黄金鸟等等。还有因季节的气候变化，而导致花高叶低或花低叶高的情形，例如燕子花。另外还要观察花材是以叶合之内而构成，或是以叶合之外而构成，这也是属於形态之美强调的一部份。
图算来源：李秀清的新浪博客
（http://blog.sina.com.cn/lxqing25）
池坊生花正风体之“三种生”：
生花正风体之“三种生”是在“一种生”的基础派生出的新花型，约有五十多年的历史，日本战后流派大量产生，如草原流，水月流，小原流等等，插花开始流向民 间。当时受西方的影响，池坊渐渐边缘化，为保其地位“三种生”由此诞生。“三种生”减少了很多的硬性规定，花型变得比较灵活，可以加些前、后搭配的变化。 此时外来花也大量流到日本，使插花变得更加绚丽多彩、灵活多变。
生花正风体三种生的特点：
以三种花材而构成的生花正风体则成为“三种生”，而三种生所强调是“协调之美”，协 调之美是指其三花材的搭配，必须顾忌到整体的协调性，要避免因花材安排不当，而造成互相衝突。三种生的插著方式，自由度比较高，其规矩性也比较少。三种生 的草物与木物的前后安排以及插口位子，并无严苛的规矩性，但依然遵循著(真、副、体) 的格式，与阴阳方位的观念。
三种生在插著上虽然比较自由，但并不是就可以随意的乱插。三种生是以一种生与两种生的意涵推演而来，再加上现代人的艺术观点，而形成三种生构成上的基本条件，所以要插好一件三种生的作品，必须要有一种生与两种生的基础。
生花正风体三种生的表现方法：
写景的表现：写景是以描写花、草、木的自然情节作为题材；
写意的表现：写意则是以花草木的，形、色、质，作为表现的题材。
以上所提到的重点，是插著一种生时，必须掌握的要点。若要更明瞭其中意义，是需要对花、草、木的生态，更进一步的观察与思维。
（以上图文整理自网络，仅作分享交流，版权归原作者所有）
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