跟着邮票学知识_花匠小妙招

跟着邮票学知识

宋大毛

人为万物之灵，兰为百花之英。英，即精华，兰，花中之花、花中之最美。 怀才不遇的孔子途经深林幽谷，见到兰与众草为伍，顿起身世之感，孔子自比兰，从而确立了兰与儒家人格的内在联系。那么，兰被赋予怎样的儒家人文色彩呢？让我们一道进入兰花的世界… 扬州八怪李复堂兰花图一、自然之兰花中最美是兰花，浅淡梳妆原国色，清芳谁及胜兰花。 （一）素花清雅，幽香远逸，其脱俗雅致的气质，秀美而含蓄的风格，深得国人喜爱。被誉为花中君子。（二）梅兰竹菊并称花中四君子。在四君子中，梅，被誉为花中之魁；菊，被誉为花中隐士；而兰，却仍然是君子，花中君子——君子中之君子。 （三）兰花、菊花、水仙、菖蒲并称“花草四雅”。（四）兰花为兰科植物的统称，除了南北两极外，兰科植物广布世界各地，有三万五千余种，品种数量位列花卉前茅。依生态习性，兰花分地生兰、附生兰和腐生兰三大类。中国传统名花中的兰花指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。《题杨次公春兰》苏轼春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。译文：春兰就像美人一样，不需要采摘，那娇羞的神色就主动地展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然能闻到那沁人的馨香。此诗作者表达了对兰花非凡风姿的倾心爱慕，内在的含义是希望自己不论在何时，自己都能像兰花一样遗世独立，出淤泥而不染。 T.129（4-1）龙字兰花是中国传统十大名花之一。贵阳、曲阜、郴州、保定、汕头、保山、龙岩、绍兴、宜兰等城市选择兰花为“市花”。国人极其推崇松竹梅岁寒三友。然而，竹——高洁而无香，梅——花美而无叶，松——叶翠而无花。唯兰兼有香、花、叶，集竹、梅、松三者之美于一身。1、香——气清夫兰当为王者香。兰的香气，清而不浊。清雅含蓄，幽香四溢。享有“香祖”、“国香”、“天下第一香”、 “王者香” 之美誉。而兰特有之香味，也赋予兰浓郁的神秘色彩。古人以为，兰除了具有清雅幽香之外，还有护佑的神秘之力。因此，古代先祖祭祀神灵时，往往焚兰，以兰之清香沟通神灵、祈求神灵护佑。2、花——色清中国兰花朵小巧，色泽淡雅，清丽高洁，含蓄雅致。3、叶叶片飘逸俊芳、绰约多姿。赏叶胜看花。叶细小，便得其韵;叶壮阔，便得其势。花开时赏花，无花时观叶。“观花一时，赏叶终年”。兰，是香、花、叶“三美俱全”的花卉。兰花因其美丽的外形，低调的品质，被赋予了多种寓意。在我国，历来把兰花看作是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。《素心兰》何绍基香逾淡处偏成蜜，色到真时欲化云。译文：真正的香气，以淡为最好，真正的美色，以淡为最妙。此诗赞美兰花色淡香远，却胜过众芳的俗艳浓郁，歌颂了淡泊名利，保持高洁，流放万古的君子节操。 T.129（4-2）大一品二、人文之兰以物喻人，托物明志，是中国传统的艺术表现方式。被寄情的一花一草，一木一石，已经超越了原有的自然属性，而被赋予了丰富的、独特的人格，成为某种思想的代言。兰花之所以被赋予丰富的精神内涵、人文色彩，与兰的自然属性密切相关。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月，兰花被评为中国十大名花之四。 T.129（4-3）银边墨兰众所周知：春天是适宜花开的季节，即花季。如果说错过了花季的夏荷、秋菊和冬梅是不得天时的话；那么在对的时间，却在不对的地点盛开的兰花，则是不得地利。不论是不得天时，还是不得地利，都是生不逢时，时运不济。相对而言，天时不可违，而地利，还是有一定的自由度。相比较于分别只能生长于夏、秋、冬的夏荷、秋菊和冬梅，兰花，是有一定的自由度，兰是可以选择生长空间的——只要愿意。但兰甘于寂寞，生长在穷乡僻野、深山峡谷之中与野艾莠草同生，不居显位，不与百花争艳，淡泊名利……如果说夏荷、秋菊、冬梅，是被迫盛开于错误的时间，那么，春兰就是自动选择于他人所认为的不对的地方盛开——幽谷自适，幽居也。文人喜欢将兰花比作谦谦君子。当然，比喻为甘贫乐道的隐士高人更恰如其分。而在国外，兰花的寓意变得丰富，象征着活泼美丽、热情自信、友谊长存，也有用兰花表达自傲的意思，这里的自傲是褒义词，是表达清高傲气，但是不妄自尊大。《芳兰》李世民日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。译文：阳光照耀下，兰花的影子随风参差摆动，清香阵阵袭来。正好等到人格高尚的人来采折，佩带在身上散发芳香。此诗李世民通过简短的语句写出了兰花的色、光、影、香，最后两句指出只有君子才会以兰为美，这是对君子高洁的一种向往。 T.129（4-4）大凤尾“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。孔子以兰花生长的自然特性表达了不因穷困而改变操守的志向，这种精神对中华民族的影响极其深远。不以无人而不芳。那么，兰花，为谁而开放？——为自己而绽放、为春天而盛开、为生命而怒放！中国邮政曾于1988年发行了T.129《中国兰花》一套四枚，小型张一枚。这套兰花邮票以千百年来备受中国人民喜爱，且栽培历史悠久的春兰、蕙兰、建兰、墨兰、寒兰为创作素材，设计者着力以中国兰花婀娜多姿的叶片，战胜严寒、傲霜斗雪的气骨，具有完整人格化的白色或绿色素心之花的名兰为基础，反映中华民族屹立于世界民族之林的独特民魂。《咏兰叶》张羽泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。译文：兰叶上的露珠在阳光的照耀下，斑驳陆离。轻风吹过，兰叶曼舞，风姿绰约。世俗的人哪懂得赏叶胜过赏花。此诗作者表达出赏兰的一些心得，即赏叶胜过赏花，内在美大于外在美。 T.129 中国兰花“君子不为穷困而改节”，不因为时运不济而放弃节操，不因为追求荣华富贵而动摇志向——君子固穷，安贫乐道，不失操守。由“不以无人而不芳”的孤芳自赏转为不改其志的坚贞，这是儒学注重个体道德修养的内圣之要求。保持自身的价值观念，但又要不断应对现实的动荡带来的挑战。尤其在江山易主，特别是在外族入侵时，儒学人格往往表现为：坚贞的操守、张扬的个性。由“不为穷困而改节”，丰富为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之气节情操。这是儒学注重个体道德修养的内圣在现实环境的衍变。儒家思想深远地影响了中国两千多年，中国历史上不乏为节操、为祖国抛头颅洒热血而前赴后继、可歌可泣的仁人志士！邮票画面精选中国名兰中的大一品、龙字、大凤素、银边墨兰，小型张选用红莲瓣精品兰花。票上配有诗文，整个票面的设计采用诗画搭配，草体书法，犹如兰画整体中的题款。不同姿态的兰花，配长短、诗意不同的诗，诗撷取唐、宋、明、清时代及朱德元帅的咏兰名诗佳句。《咏兰》朱德幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。 兰花名：红莲瓣T.129M中国兰花（小型张）此诗是朱德元帅在妻子伍若兰遇害后写下的一首悼念诗，作者用兰花比喻妻子，全诗表达对妻子无私奉献，舍己为人的高洁进行了高度赞扬。“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之具化。”兰花之特有的感化世人特质。兰有三善：国香一也，幽居二也，不以无人而不芳三也。夫国香则美至矣，幽居则蕲于人薄矣，不以无人而不芳则固守而存益深矣。三者君子之德具矣。兰，象征了中国知识分子含蓄的气质和中华民族内敛的风华，凝聚了国人根深蒂固的民族情感和审美取向。三、邮票上的兰1988年12月25日邮电部发行T129《中国兰花》特种邮票，全套邮票4枚，另发行小型张一枚。邮票画面精选中国名兰中的龙字、大一品、大凤尾、银边墨兰，小型张选用精品兰花红莲瓣。邮票作为“国家名片”，以凝练的画面、丰富的内涵，普及知识，传播文化，彰显方寸之地的无限魅力。一张张小小的邮票背后却能够蕴藏着如此丰厚的文化内涵。让我们携手通过邮票，观看世界、感受生活。<a href="https://www.meipian.cn/557eta83" target="_blank">中国邮票上的“水利工程”</a><a href="https://www.meipian.cn/537kfsjt" target="_blank">【传统文化】儒、释、道三家的思想精髓和最高境界，中国人不得不知！</a>

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