展览主题:丹甲青文——中国汉字文物精华展
展览时间:2023年5月26日——10月8日 周二至周日9:00-16:30(16:00停止入馆)
展览地点:上海市奉贤区博物馆B栋二楼(奉贤区湖畔路333号)
活动福利:报名活动,在备注中聊聊你关于本次汉字文物展或奉贤博物馆想说的话,工作人员将在所有参与用户中抽取若干位赠出精美文创书签各1套
⚫⚫⚫《策海·大书》载:“苍颉登阳虚之山,临于元扈洛之水,灵龟负书,丹甲青文,仓帝受之,遂穷新天地之变,仰瞻奎星圆曲之势,俯察龟文、鸟迹、群山、指掌而创文本”。文字的诞生是中华民族文明的肇启。作为世界上迄今为止持续使用时间最长的文字,汉字凝聚了中国人千年来生生不息的智慧与创造力,在历史的大浪淘沙中光辉不减,成为硕果仅存的方块文字,诉说着属于中国的传奇。
为深入挖掘中华优秀传统文化精髓,传承中华文化精神,推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌贡献智慧和力量,“丹甲青文——中国汉字文物精华展”应运而生。
“丹甲青文——中国汉字文物精华展”将通过展示各时期承载汉字的实物,集中表现汉字的肇始源流、发展演变、内在力量与悠长意蕴,展现汉字书写、艺术与应用之美,阐释汉字绵延千载一脉相承的历史优越性,突出汉字文化对中华文明薪火相传绵延不绝的巨大推动力。
展览以灵符若拙、契文肇兴、意蕴流芳、天开化宇、妙趣启智五个篇章讲述汉字的前世今生,展出来自全国10个省市、26家文博单位的文物189件(组),希望观众可以通过这些珍贵的汉字文物,走进文化、走进历史、走进文字,探寻中华民族文明之基。
探寻汉字起源之谜,从神话时代的结绳记事、仓颉造字传说到史前文明的刻画符号,古朴稚拙的笔触蕴含着先民无穷的智慧,灵符刻甲骨,万代文字开。
伴随着时代更迭,汉字的字形与结构、书写介质虽有嬗变,但中国人的思维方式、伦理道德和审美情趣始终蕴藏其中。梳理汉字发展流变,从汉字七体的演化中初窥社会发展的脉络,直观感受汉字的简化倾向,凸显汉字强大的适应性。
以古今书法作品体现汉字独特的美感,以文字器物体现书法艺术的精妙,以历史文物、数字展览展示以汉字为中心的相关文化,体现汉字的书写之美、应用之美。
四大文明古国诞生的古文字之中,唯有汉字千载流传、从未断绝。汉字内在的磅礴伟力,推动着汉字经久不衰、辐照千里,乃至于对话世界,形成汉字文化圈。通过汉字文物的实物展示,感受汉字之生命力与影响力,感悟世界唯一流传至今的古文字的内在力量。
古今汉字,妙趣横生。通过数字展览和互动体验,让观众参与其中,深入体验文字的奥妙与灵动,将趣味性与体验感结合,寓教于乐。通过多种媒体和技术手段为游客打造集视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官于一体的体验模式,使游客身临其境地感受汉字的能量,对中华文化的认知和理解更加深刻。
商武丁 隻(獲)虎卜骨
天津博物馆藏
甲骨是中国古代占卜所用的龟甲和兽骨。1899年中国近代金石学家、鉴藏家和书法家王懿荣发现了甲骨刻辞,被誉为“发现甲骨文第一人”。此卜骨便为王懿荣旧藏,所刻卜辞记录了一月己未日在而这个地方贞问贵族雀是否能猎获老虎等事。
带盖方壶
随州市博物馆藏,出土于湖北随州市枣树林M190墓地。这批考古材料弥补了曾国春秋中期考古材料的空白,使曾国成为考古学文化序列最完整的周代封国,建立了中国南方周代青铜考古学的文化标尺。枣树林墓地的考古发现在曾国乃至周代考古领域具有重大意义。
明董其昌行书 兔柴记卷
平湖市博物馆藏
明代纸本行书卷。作者董其昌(1555-1637),字玄宰,号思白,华亭(今上海松江)人,万历进士,官礼部尚书。工书画,精鉴别,被称“明末四大书家”之一,亦善画山水。此卷是董其昌谈画与园林关系的文章,提出了“公之园可画,而余之画可园”的主张。行书左侧落款“董其昌”,下放钤朱文方印“董其昌印”和“玄宰”,卷左右两侧有多个鉴藏印记。
宋绿釉刻花花卉诗纹瓷枕
焦作市博物馆藏
如意头形,平底露胎。枕面外缘随枕形刻花四道弦纹,中间四道弦纹围成方框,内书“累世增修福,今生贵弟居,女织千般锦,儿念太公书”等文字,左右两侧饰花叶纹。
“真”字空首布
三门峡博物馆藏
空首布是春秋战国时期周、晋、郑、卫等国铸行的一种金属货币,也是我国最早的金属铸币之一。空首布是先秦四大钱系之一布币体系的分支。西周末始铸,春秋晚期以后盛行,公元前221年被秦始皇废止。这些空首布上刻有当时的地名。
“千秋万岁 与天无极”瓦当
河南博物院藏
瓦当是宫殿或较大型的建筑上使用的。文字瓦当上的吉祥话语,最初的含义是对住在宫殿的帝王、皇后的祝福,后来逐渐变成一种民族符号,瓦当对于我国的篆刻、印章、书法等具有非常大的影响。
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