身边科学：生死相依
中国小康网 独家专稿
文|尹传红
一个人如果对生的价值和意义有了正确的认识，对死也就了然了。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
一位87岁的老人摔倒后被送进了医院急诊室，救治时又遭逢癫痫发作，为此神经外科医生对他进行了脑电波监测。在此过程中，老人突发心脏病，不幸逝去。这同时也让加拿大的一个科学团队，意外获得了有史以来人在弥留之际大脑活动的首次记录。
研究人员发现，在该患者心脏停止向大脑供血前的30秒，其脑电波与我们平时在执行高强度认知任务时的脑电波模式一致，比如集中精力、做梦或是回忆一类的事情。换句话说，这种脑电波可能表明，处于濒死状态的患者曾通过“记忆回放”看到过去的生活。
关于“生命最后时刻”的探索研究，让我联想到生命教育和死亡教育。前者，关涉追求生命的价值和意义，人们其实谈得不少，却又常常感到仍缺位或不够到位;后者，实则很少涉及，甚至难以启齿，更别说能以一种深化我们生命意义的方式去“接近”死亡。
英国文化历史学家罗曼柯兹纳里奇曾发出这样的感慨：社区性仪式与传统的衰退，剥夺了我们所需要的思考死亡的时间和社会场所，我们原本借助于此谈论死亡并最终学会面对和接受死亡。我们创造了并不需要的沉默。将死亡从日常生活中驱逐，不仅加剧了我们潜在对死亡的恐惧，同时还破坏了我们表达悲痛的能力。我们现在已很少有机会在公共场合表达自己失去父母或挚友的感情，我们和自己悲伤的记忆孤独地待在一起。悲痛变成了一种社会尴尬。
生命与死亡或许是宇宙中最紧密、最有意义的联系。寿命有限、生命无常让我们对生命产生敬畏，也能够比较坦然地接受未来的命运。而生命的易逝也让我们更懂得感恩、欣赏自己现在所拥有的一切，意识到当下对于自己真正重要的事情，深刻领悟必须将人生投入到真正有意义的事物上去。
台湾自然文学作家苦苓在其新作《自然中的爱与性》里写道：“一只小虫、一株小草，甚至看都看不见的一颗孢子，都会为了求生，努力而勇敢地奋斗……相形之下，轻松得多就获得生命、拥有人生、享受生活的人类，有什么理由不能存活下去?又有什么借口不重视每一个生命呢?”
生命与死亡或许是宇宙中最紧密、最有意义的联系。
确实，一个人如果对生的价值和意义有了正确的认识，对死也就了然了。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
最近读到美国作家吉恩·洛格斯登的《农夫哲学：关于大自然与生死的沉思》一书，也很有感触。作者从一个农夫的视角，展开对自然、死亡和永恒等重大主题的深思。他是在年近八旬得知自己身患癌症时，才动笔写这部心灵自传的。一度的不知所措之后，他开始接受无常、观察生命、思索死亡。
他是在自己的苗圃里悟了道：自然界里没有什么会真正死去，各种形式的生命体都在自我更新。相比“死亡”，“更新”才是更适合用于描述生命进程的词。大自然让他去参悟生与死、因与果、始与终、有穷与无穷、永恒与无常，让他认识到，万物都能在食物链上得到永生，死亡不过是生命形式转变的开始。正是依靠着大自然的教诲，他的病情奇迹般地获得了好转。
仲春与暮春之交的清明节即将到来，人们祭奠先祖、追念至亲，当也是思忖生死意义之所在的良好时机。
(《小康》·中国小康网 独家专稿)
本文刊登于《小康》2022年4月上旬刊
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