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花莲县文化之旅.doc

花匠小妙招
2024-12-30 16:00

花莲县文化之旅　　花莲古称奇莱。据《花莲县志》记载，直到清朝咸丰元年(1851年)，汉人才到这里拓垦。到了日据时期，又有大量日本移民到花莲地区务农。1945年10月，台湾光复，花莲成八县之一，县治设于花莲市。现在的花莲县管辖1市、2镇、10个乡，面积4628.5714平方公里，人口只有35.3万。人口虽少，却是台湾面积第一大县，也是台湾东部最重要的县市，与台北、台中、台南、高雄并列台湾五大重要都市生活圈。最为大陆游客钟情的太鲁阁峡谷(太鲁阁公园)就位于该县秀林乡境内。　　花莲县是台湾少数民族最多的区域，占全县人口的四分之一，因而成了台湾少数民族聚居区高度密集的地方。境内以台湾少数民族第一大族阿美人分布最广。　　族群色彩丰富是花莲县最大的人文特色。每年7、8月间，各部落的丰年祭吸引众多人潮前来观赏，是花莲最重要的人文盛事。此外，捕鱼祭和舟祭，以及阿美人的美食和阿美文化村，也是花莲县重要的旅游资源。早期在花莲定居的还有泰雅人、平埔人和布农人，传统上这些台湾少数民族族群都过着穴居与渔猎生活，后逐渐汉化。　　花莲县是台湾观光旅游胜地。大山大水，使得花莲深具自然原始之美，由北而南，有太鲁阁公园、东海岸风景区、花东纵谷风景区、玉山公园四大观光资源。秀姑峦溪则是名闻遐迩的泛舟水域。其间，点缀着碧玉般的鲤鱼潭、生态丰富的富源森林游乐区、茶园溢香的舞鹤台地等观光点，瑞穗温泉、红叶温泉、安通温泉则如山中清泉般洗去旅人尘埃。由于开发较晚，花莲至今仍具原始风光：崇山峻岭中隐藏着壮丽气象，纵谷田园里则可见云影飞行。日渐发展的休闲农业，未来将成为纵谷区的观光主力。而花莲县的历史文化资源同样也深具价值。　　　　人文胜迹　　　　延平王庙　　延平王庙为花莲县内最早兴建的庙宇，可说是花莲市历史的起点。其发展均与台湾东部开发息息相关，并与之互相辉映。　　汉人迁移开垦旧称奇莱平原的花莲时。第一个聚落即称为十六股。先民自咸丰元年(1851年)兴建延平王庙供奉国姓公(郑成功)和文昌帝君，后代代相传，至今香火依然鼎盛。但由于经历战火、震灾、修建，由目前外表巍峨华丽的巨殿，已无法窥见其历史的沧桑。不过，透过庙内珍藏的文物，仍可以拼凑出过去先民拓垦奇莱的一段艰辛奋斗史。　　该庙主神国姓公奉祀于一楼中殿，右殿为福德正神，左殿为地藏王菩萨及先贤牌位：二楼中殿奉祀五谷先帝，右殿为关圣帝君。左殿为天上圣母：三楼凌霄宝殿供奉玉皇大帝、观世音菩萨及原始国姓公金身，右殿奉祀地母娘娘，左殿奉祀王母娘娘。金亭、拜亭、牌楼等附属建筑工程仍继续筹建中。2009年2月28日。延平王庙连续3天举办9年一度的开台圣王和文昌帝君圣诞增福延寿息灾法会，并特别办理开窍求功名祈愿科仪。吸引许多学子和民众参拜。　　　　协天宫　　位于玉里镇内，清光绪年间由清朝名将吴光亮所建，是镇上最具代表性的庙宇。1951年地震后重新建修。整修后，寺庙外型保持原有雄貌，风格承袭“唐山”客家庙的建筑，雕龙刻凤，古色古香。并于左右两侧增建钟鼓楼。气势更加巍峨壮丽。成为当地最显眼的地标之一。　　因为寺内主祀神明为关圣帝君，所以协天宫又名关帝庙，每年农历六月关圣帝君圣诞日及七月的中元普渡法会，庙内皆有盛大的庆典活动。届时，寺庙四周围并齐聚许多商家及摊贩，经营各式美食小吃及当地特产。　　　　圣天宫　　与协天宫一样，位于光复乡的圣天宫主祀神明也为关圣帝君。花莲地区民众都直称“帝君庙”，建庙不过60多年，但在花莲却是无人不知，是花莲信徒众多的庙宇之一。　　采取专统华南建筑风格的帝君庙为重檐攒尖顶式造型，并糅合现代风格，活泼之中不失清逸。庙方还特别辟建了圣天宫庙史馆。早年医学不发达时庙方提供给信徒求药用的“药签”，也是其中陈列的文物之一。　　　　寿天宫　　位于凤林镇，也主祀关圣帝君。1948年。凤林地方士绅彭锦绍、石金水、石瑞阳等人发动捐款，将日据时期的仓库整建为庙宇，供奉关圣帝君，取名为“寿天富”。1964年，信徒鉴于原庙宇结构简陋，且多已毁坏，乃建议重建大殿，1966年9月1日举行落成典礼。方有今日当地大庙的规模。庙的左侧偏殿供奉城隍爷，右殿供奉义民爷――花莲地区客家移民守护神。每年农历正月十三，凤林镇游境总吸引众多信徒进香祭祀。寿天宫管理委员会还请来歌仔戏、布袋戏或放映电影，一派热闹景象。而逢农历三月二十三天上圣母圣诞、六月二十四关圣帝君诞辰、七月十五中元普渡法会，也是凤林镇寿天宫举办的重要祭祀。　　2006年11月。自山西省运城解州关帝庙祖庙分灵来台的关公神像，进驻花莲市圣天宫，经安座仪式后开放信徒参拜28天。安座前。庙方动员70个阵头绕境祈福，晚间安排明华园歌仔戏团表演酬神大戏，吸引大批香客。这座神像并进驻花莲县玉里镇协天宫、富里乡义圣宫。各为