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文化中国行·长江之歌·山水篇丨纵横长江山水间——古今“遐征”同书文化行旅国内要闻烟台新闻网胶东在线国家批准的重点新闻网站

花匠小妙招
2024-12-30 17:44

　　长江，华夏文明的血脉，也是一幅山水长卷。

　　四百年前，明代伟大的地理学家、旅行家、文学家徐霞客，从长江之滨江阴出发，开启“万里遐征”。他曾多次溯江而上，探访沿岸名胜古迹，在《徐霞客游记》中留下生动的记录。徐霞客对长江的踏勘、考察和记录，也被写入了长江历史的重要篇章。他不惧艰险、勇于开拓的无畏精神，极大丰富了长江多元文化精神的内涵。

徐霞客塑像

　　让我们跟随徐霞客的足迹，共赏长江山水间的奇峰峻岭、幽壑深谷，在历史现场进行古今对比，书写人文与自然深度交融的动人篇章，展现各地文旅融合的最新实践。

　　足迹·江苏

　　少年立志，朝碧海而暮苍梧

　　万历三十五年（1607）的一天，21岁的徐霞客走出位于江阴南旸岐村的徐家大宅，来到村东的胜水桥下，从这里乘舟去往“万顷湖光尽凝碧”的太湖。江阴紧邻着太湖，这次出游的路程虽短却意义非凡，因为它是徐霞客人生中的首次出游，揭开了他30多年“朝碧海而暮苍梧”的旅游考察生涯。

雁荡山

　　徐霞客旅游勘察的足迹，最初就是在江南的山水丘陵间铺开。根据《徐霞客墓志》以及江南各地方志的记载，徐霞客游历过南京的明故宫，苏州太湖东、西洞庭二山，扬州二十四桥，镇江金山，宜兴善卷洞、张公洞等地。古人以“山北水南”为阴，江阴正因地处长江之南而得名。长江因此成为徐霞客每次出游的便捷水路，他多次溯长江西上，前往安徽、江西、湖北等地。在江苏境内，大运河和长江交汇，京杭大运河也为徐霞客的出游提供了便利。他北上前往山东泰山，南下游历浙江天台山、雁荡山等名山大川，走的正是这条黄金水道。

江阴徐霞客故居

　　为了纪念这位伟大的探险旅行家、地理学家，徐霞客故里已改名为徐霞客镇，位于徐霞客镇南旸岐村的“徐霞客故居及晴山堂石刻”被列为全国重点文物保护单位。人们走进徐霞客故居的崇礼堂，探访徐霞客远游的出发地胜水桥，细读徐霞客为母亲祝寿刻印的“晴山堂石刻”，寻找“千古游圣”在故乡留下的足迹。在故居庭院内，一株罗汉松的故事发人深省。江阴市徐霞客研究会原副会长唐汉章说，这株本来只是盆栽的罗汉松，是徐霞客少年时期亲手种植的。在他看来，栽在花盆中的罗汉松是永远长不大的，必须扎根大地，融入大自然才能长成参天大树。经过400多年风雨，罗汉松早已树冠茂密、树干粗大，生动记录着徐霞客少年时代就立志“行走于天地间”的开拓进取精神。

　　足迹·浙江

　　欲穷雁荡之胜，非飞仙不能

　　徐霞客钟爱浙江，先后七次深度游览浙江。《徐霞客游记》开篇就是从浙江宁海写起，《游天台山日记》《游雁宕山日记》《浙游日记》等文章，更是在400多年后的今天依然栩栩如生。浙江的山水人文也因“霞客行”而增添一抹诗意与传奇。

徐霞客画像

　　万历四十一年（1613）五月十九日，徐霞客自宁海出发前往天台山，这座浙中名山吸引他三次登临、挥墨记述。《游天台山日记》中记录了徐霞客游览天台山的国清寺、华顶、石梁飞瀑、赤城山等景点的见闻；雁荡山素有“海上名山寰中绝胜”“东南第一名山”之美誉，由于处在古火山频繁活动的地带，绵延数百公里的山系以断崖、嶂洞、瀑布、奇峰怪石而闻名。徐霞客两次游览雁荡山（雁宕山）。他以清新简洁的笔法铺叙了“雁荡三绝”灵峰、灵岩、大龙湫在内的众多景；衢州江山的江郎山雄奇冠天下，秀丽甲东南，徐霞客在三度游江山时都写到了江郎山，通过与雁荡山和黄山比较，极力赞叹它的“奇”“险”“神”。

石梁飞瀑

　　如今，徐霞客踏足过的浙江各名山景区秉承“霞客”精神，走出适合自己的文旅融合道路。天台县激活冰雪经济，做旺乡村旅游，实现从“风景路”到“共富路”的转变；“跟着徐霞客游雁荡山”成为越来越多旅行社组织研学活动的主题，追寻霞客足迹，了解雁荡山地质变化奥秘，雁荡山给每一位到访游客带来了不一样的文化、科学体验；江山市正在推进江郎山的乡村田园景观带建设，马术、研学、民宿、度假酒店等业态纷纷涌现。经徐霞客之笔，浙江风景的美誉度、知名度被推向了更高峰。徐霞客已然成为浙江旅游的重要IP。

　　足迹·安徽

　　登黄山天下无山，观止矣

　　在寻找“诗与远方”的岁月里，徐霞客三年中两次游历长江下游的安徽，足迹遍及徽州各地。他喜爱黄山和齐云山（白岳），首次前往这两座名山游览都选择在冬季，足见他对徽州山水的痴迷、对冬天景致的钟爱。

黄山

　　万历四十四年（1616），徐霞客第一次登黄山。在《游黄山日记》中，他记录了一路游程中踏雪寻径、凿冰开路的艰险，描述了黄山温泉、黄山松等景色特点，对天都、莲花二峰也有侧面描绘。两年后的金秋，徐霞客再登黄山。“左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手揽。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。”在《游黄山后记》中，徐霞客细致地叙写了登天都峰、莲花峰爬山历险的具体过程，满怀激情地描绘了山顶所见奇景。晚年，徐霞客在回答友人“游历四海山川，何处最奇”之问时，发出了“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣”的赞叹，这句话后来衍生出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美谈。

齐云山

　　齐云山古称白岳，坐落在休宁县境内，因“一石插天，与云并齐”而得名，是中国四大道教名山之一。万历四十四年（1616）正月二十六日到二月初一，朔风怒号、大雪纷飞，徐霞客冒雪蹑冰登上齐云山，一待就是7天，写下了《游白岳山日记》。齐云山上，冰、雪、雾、霰等多种难得凑集在一起的气象景观，让徐霞客大开眼界。

　　今天的黄山已成为我国最知名的旅游目的地之一。从景点封闭轮休到“先游后付”信用游，从智慧旅游到时尚潮玩，从走下山到走出去，黄山风景区一直在与趋势为伍、与潮流同行；齐云山也正逐步摆脱与黄山为邻的“既生瑜何生亮”的窘境。这座名山建设生态文化旅游度假区，打造非遗特色街区和“自由家”休闲营地，构建横江舞金龙、白岳落花秀、福海夜祈福等众多夜游场景，一举火爆出圈。今年11月，齐云山入选《2024世界旅游联盟——旅游助力乡村振兴案例》。

　　足迹·江西

　　溪回山合，雾色霏霏如雨

　　匡庐，山水如画，移步皆景。万历四十六年（1618），徐霞客沿江而至，登庐山游历五日，其《游庐山日记》以三千余字勾勒出庐山如仙境之貌，“溪回山合，雾色霏霏如雨……层烟叠翠，澄映四外”，令人心驰神往。彼时他为探奇履险，攀爬艰难，今时却大不相同。

庐山

　　如今，庐山海拔1100 余米的核心景区内，庐山书房隐于云雾，恰似“云中书房”。庐山市近年精心营造此文化空间，免费开放，满架庐山相关书籍供人翻阅。自今年7月启用，讲座沙龙频繁，成游客求知歇脚之处，管理者王仕华称其为庐山文化传播的“能量加油站”。在此，游客既能饱览山水，又能深味人文。山间漫步，别墅旧闻可闻，美食滋味悠长，民俗多彩，夜生活热闹。庐山市推动牯岭街转变，祈福美庐等文创涌现，庐山恋电影院、庐山书房等新态繁荣，“庐山的花，全世界都在开”文创明信片热销，传承千年文化。

　　龟峰位于弋阳县，与庐山同为世界地质公园。徐霞客四次访赣，在《江右游日记》中盛赞龟峰“峦嶂之奇，雁荡所无”。弋阳县借力名人，深挖旅游潜力。霞客茗居、霞客游乐园等顺势而建，古建“大夫第”变身霞客书院，霞客灯光秀、无边泳池、星空帐篷基地散落各处，特色民宿闻名遐迩。

　　龟峰脚下的江廖肖村光彩夺目。乡愁广场、文苑花巷、作家广场和文学民宿馆布局精巧，王蒙、梁晓声、梁衡文学馆林立。凭借“文旅 +”，广邀名家，文化活动不停，于乡村振兴之路稳步迈进，成为文旅融合的典范，持续书写匡庐龟峰文旅融合的灿烂篇章，让这片土地的魅力在新时代不断延续与升华。

　　足迹·湖北

　　连逾山岭，桃李缤纷

　　武当山，又名太和山，道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。明天启三年（1623）三月，徐霞客开启了他五天五夜的武当之旅，他在《游太和山日记》详细记录这段旅程。他依次游览了静乐宫、遇真宫、紫霄宫、金顶、琼台中观、南岩、五龙宫等地。武当山“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣”的壮丽景观，让他一路游览一路惊叹。“十一日登仙猿岭。十余里，有枯溪小桥，为郧县境，乃河南、湖广界……又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常……”《游太和山日记》里，不仅有对自然风光的描绘，如山峰的雄伟、溪流的清澈，还包含了徐霞客对道教建筑和文化的观察与感受。

武当山

　　徐霞客的记载早就成为研究武当文化的重要史料。他对武当山的地理、风物等方面的描述，为后人了解当时的武当山提供了珍贵资料。时至今日，徐霞客的游览路径仍可当作武当全景游的路书。为了打造世界级旅游目的地，2023年以来，武当山特区累计投入20多亿元，以文物修缮、夜游街区、景观美化等项目为抓手，提升武当山城区及景区品位。数据显示，今年以来，武当山客源市场不断拓展。省外游客比例持续提升达61%。海外游客7万余人，同比增长150%，世界文化旅游目的地建设初见成效。

　　足迹·湖南

　　惟有南岳独如飞

　　徐霞客在湖南游历113天，留下了5万余字的《楚游日记》，在60余万字的《徐霞客游记》中占有极重的分量，而其中对南岳衡山的记录，尤其引人注目。

　　崇祯十年（1637），他从江西踏入湖南，在衡阳及南岳衡山留下深刻足迹。在衡山的八天考察期间，他行程满满，从衡山县城出发，越过桐木岭、穿过师姑桥，抵达南岳庙、畅游水帘洞后，一路沿着南岳庙登山，途经半山亭、铁佛寺等诸多景点，反复穿梭于前山后山，详细记录下近5000字的考察笔记，精准剖析山脉水脉，其成果对衡山地理研究意义重大。

衡山

　　衡山的历史底蕴深厚如磐。数千年来，众多名人纷至沓来，孕育出独树一帜的寿文化。从汉代被称为“寿岳”开始，山中近千处“寿”文化题刻星罗棋布，万寿大鼎更是汇聚万“寿”之精华。如今，南岳区荣获“世界长寿乡”称号，寿文化持续繁荣。

　　南岳衡山，于华夏历史文化长河中熠熠生辉，在当代文旅发展浪潮里勇立潮头。在文旅发展的进程中，南岳衡山正如清人魏源所赞“惟有南岳独如飞”，展现出强劲的活力。借湖南建设世界旅游目的地的东风，特别是今年9月，在第三届湖南旅游发展大会的推动下，衡阳文旅迎来巨变。新创大量高品质景区与饭店，特色商业如雨后春笋。南岳里庙会民俗街热闹非凡，五号山谷悬崖民宿别出心裁，祝融探火太空体验馆新奇吸睛。由此，衡阳游客接待量与旅游收入大幅增长，入境游客成绩耀眼。南岳衡山正引领衡阳乃至整个湖南文旅展翅高飞，迈向更璀璨的未来。

　　足迹·云南

　　故推江源者，必当以金沙为首

　　云南是徐霞客旅游考察中最重要的组成部分之一，也是他晚年“西南万里遐征”的终点。21个月的时间里，徐霞客的足迹遍及今天云南的大约50个县，写下了大约25万字的《滇游日记》，记录了云南自然地理和人文社会的方方面面。在云南，徐霞客对金沙江进行实地的踏勘和亲身的考察，写出了著名的《溯江纪源》，提出金沙江才是长江源头的观点。“故推江源者，必当以金沙为首”，徐霞客否定了千百年来被人们所崇信的、《尚书·禹贡》中“岷山导江”的说法，对于后人科学地探索长江源头做出了杰出的贡献。

云南鸡足山

　　彩云之南，群山连绵。徐霞客游览了太华山（碧鸡山）、石宝山、鸡足山等云南名山。他对大理州宾川县的鸡足山尤其喜爱。他两次到访鸡足山，前后停留了将近半年时间。作为佛教名山，鸡足山鼎盛时期曾有三十六寺七十二庵，常住僧尼达到数千人。两次来到鸡足山，徐霞客都住在山中悉檀寺内，他将此前去世的好友、陪伴他考察的静闻和尚安葬于此。他还详细考察了鸡足山的自然风光和庙宇楼阁，并应丽江土司木增所托，编写《鸡足山志》。鸡足山也是徐霞客旅行考察生涯中的最后一站。崇祯十三年（1640），积劳成疾的徐霞客终于病倒，双腿致残，无法行走。木增派人用竹轿将他抬下鸡足山，一路护送到湖北黄冈，后在当地官员的帮助下，沿长江而下回到江阴。次年，徐霞客在家中去世，享年54岁。

　　作为徐霞客征程中的最后一站，鸡足山所在的宾川县积极弘扬徐霞客精神，在宣传徐霞客文化方面开展了很多工作。近年来，宾川县树立了“徐霞客驻足掷笔处”纪念铜像，恢复了悉檀寺“徐霞客古道”，修复了《徐霞客游记》中记录的黑龙潭景观。鸡足山景区连续举办多届“重走霞客路”活动，吸引着徐霞客的“粉丝们”前来追寻“千古游圣”在鸡足山留下的最后身影。

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　　执笔：新华日报薛颖旦于锋徐宁王宏伟