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山西风物：“花教”是最早传入五台山的喇嘛教

花匠小妙招
2024-12-31 11:47

喇嘛教是源于西藏神教，是巴思教与印度佛数——密教相融合的一种宗教。当印度佛教传入西藏初期，唐天宝六年(747年),有印度那烂陀寺高僧莲华生来至西藏，弘扬中论，盛唱密教。其形式接近西藏神教，所以二教逐渐融合形成了西藏化的佛教——喇嘛教。

喇嘛教传入中国内地是在元朝初年。公元1239年，蒙古军队打到藏北，控制了西藏主要地区。公元1247年，太宗之子阔端致书请萨迦班智达和八思巴到凉州会见。当萨迦班智达给阔端治愈疾病之时，阔端皈依西藏佛教，把萨迦班智达置于法会上首，祈愿时让喇嘛居先，又令萨迦班智达为西藏佛教首领，并让萨迦班智达规劝西藏高僧、地方官员，只要归顺蒙古，仍可供职。

这次会见，是蒙王皈依喇嘛，西藏归顺蒙古之始。公元1251年，宪宗蒙哥即位，忽必烈进驻六盘山。夏天，忽必烈遣使凉州迎请萨迦班智达。但是，萨加班智达以年老力衰为由未赴，,而使八思巴随同阔端之子至六盘山拜见忽必烈。忽必烈一见八思巴聪明颖悟，对答如流，遂与八思巴结为施主与福田，并尊八思巴为上师。

公元1253年，八思巴“谒见世祖于潜邸，与语大悦，日见亲礼”(《元史.释老志》卷二百二)。八思巴为忽必烈夫妇授喜金刚灌顶，忽必烈赐八思巴羊脂玉印、黄金、珍珠、袈裟、伞盖、金鞍等等，又命统领卫藏各万户。忽必烈与八思巴的会见，对于加强蒙藏友好往来，是具有历史意义。

公元1257年，忽必烈和八思巴驻桓、抚二州之间，“春三月，命僧子聪卜地恒州东、滦水北，城开平府，经营宫室(《元史·世祖纪一》卷四。开平府)即上都，在察哈尔，离五台山不远。

五合山是中国佛教四大名山之一，相传为文殊菩萨道场。文殊又是西藏佛教萨克耶派之主，相传化为端美在西藏弘法传教，深受西藏人民崇拜。因此，西藏僧人早就向往瞻仰文殊讲经说法的道场——五台灵山。另《旧唐书.敬宗纪四》卷十七上曰：“长庆四年九月，甲子，吐蕃遣使求《五台山图》。”可见，则天时代五台山就闻名中外了。

故而，八思巴就于公元1257年夏天就近至五台山朝礼文殊圣容，且“用千金铸为佛像，祀于五台山”(《清朝全史》第三十六章)。五月十七日，八思巴在五台山写出《文殊菩萨名义》。在朝拜了五座台顶时，又写出了《文殊菩萨坚固赞》。七月八日，还写了《赞颂诗—花朵之蔓》。二十日再写了《文殊菩萨五台山赞颂—珍宝之蔓》。热情赞颂了文殊菩萨的功德，热情赞颂了五台山的景观。

《佛祖历代通载》卷第二十一日：“戊午，师二十岁，释道订正化胡经，宪宗皇帝诏师剖析是非，道不能答，自弃其学，上大悦。”戊午于开平府中释道订正化胡经，是在公元1258年春夏之交。可见，八思巴在五台山住了将近一年。