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空谷幽兰随谈(之一)

幽兰概说

作者:卢忠仁(教授)

兰花,是我国十大名花之一,排名第四,也就是说,在中国文化语境中,兰花在地球上50多万种花卉中排名第四。中国人非常喜爱兰花,赏兰、种兰有几千年的历史。

中国有多种古籍记载和论述过“兰”,如:《周易 . 系辞上》云:“同心之言,其臭如兰。” 《左传》云:“兰有国香。” 《孔子家语》:说兰:“不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。” “与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之俱化。” 孔子还创作了著名古琴名曲《猗兰操》。 战国时的屈原的《楚辞》中有15处写到“兰”。

雄才大略的汉武帝刘彻、唐太宗李世民都有咏兰诗:汉武帝《秋风辞》:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。” 唐太宗《芳兰》:“春晖开紫苑,淑景媚兰场。” 中国还有数不胜数的《兰谱》、“兰史”著作,有浩如烟海的写兰、画兰的文学艺术作品。下面,笔者拟对兰作一简要介绍。

(一)、兰之种类及生长

兰,正名佩兰,又名幽兰、山兰、芝兰、兰蕙等,其别名有29个之多。兰属兰科,单子叶多年生草本植物,叶自茎部簇生,终年常绿,所谓“英英异凡卉,春夏常青青”是也。(林询 元 《题兰》) 兰原产中国,现在兰在全世界已有800个属,3 . 5万个原生种,人工杂交种有4万多种。 我国兰有31属、1200多种。兰在我国的地区分布主要在:华南、东南、西南、台湾地区,陕、甘、豫南部也有少量分布。兰在我国有2500多年的栽培历史,历史记载越王勾践曾在浙江绍兴的渚山种兰。

兰按传统划分,有两类:一干一花称兰;一干多花称蕙。(宋代黄庭坚在《书幽芳亭记》中说:“兰似君子,蕙似大夫。”) 兰若以地域分,有洋兰、国兰。 兰若以季节、花期分: 有春兰、夏兰、秋兰、冬兰。 春兰(草兰、山兰),屈原《九歌》:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。” 夏兰(蕙兰、九节兰),唐代陈子昂《感遇诗三十八首》:“兰若生春夏,纤蔚何青青。” 秋兰(建兰),魏晋傅玄《秋兰篇》:“秋兰映玉池,池水清且芳。” 冬兰(寒兰),清代曹寅《冬兰》:“冬草漫寒碧,幽兰亦作花。” 兰花, 花被两轮,内轮3瓣,花色紫红或浅黄,或无色,无色者最贵重,兰萌果三角形,很小。

兰野生一般在山中阴地 、溪边岩畔、空谷深林……人工培植的到处都有,如田野、花圃、兰场、公园、亭榭、假山、寺院、道观、宫廷、庭院、居室、走廊、客厅、书斋、几案、花盆……兰的生长环境既有幽趣又有野趣。 兰喜阴爱湿,一般生在阴湿之地,但其根部又不能过湿。在摄氏2——30度均可生长。

(二)、兰的栽培和欣赏

中国人喜欢兰,兰花在我国有很长的欣赏史、栽培史。据专家考证,我国最晚在西周就有人开始欣赏兰花,如周代出现的《诗经 . 郑风》中就有这样的写兰诗句:“士与女,方秉蕳兮。”(“蕳”,jian,兰草。) 春秋时代的古越国就有人种兰,如中国最早的地方志《越绝书》中就有“勾践种兰渚山”的记载,“渚山”在浙江湖州市。 明代徐渭《兰谷歌》云:“勾践种兰必择地,至今兰渚乃其处。”他在《题墨兰》又云:“兰亭旧种越王兰,碧浪红香天下传。”

春秋以后,中国出现了种兰养兰的“山野栽”、“庭院栽”、“园栽”、“盆栽”等多样栽种形式。国人有很多诗写到种兰、栽兰,如:陈陶(唐)《种兰》:“种兰幽谷底,四远闻馨香。” 姜祖肱(当代)《咏兰》:“谁为移来九畹根,花开挹露散清芬。”(移栽兰,“九畹”,出自屈原《离骚》:“余既滋兰九畹兮,又树蕙之百亩。” “畹”,“田30亩曰畹”。 后来。“九畹”、“楚畹”就成了是屈原种兰的代名词。)

中国人在栽兰、养兰的同时,“观兰”、“赏兰”、“采兰”、“玩兰”、“佩兰”、“纫兰”等活动也逐步开展起来。无可(唐 僧)《咏兰》:“灵均曾采撷,纫佩挂荷裳。” (写采兰) 陈谟(明)《和指挥兰花韵二首》:“操琴好在虞韶后,纫佩还在楚泽旁。”(写纫佩兰花,即缝纫佩戴兰花。 “虞韶”,舜虞吹奏的韶乐。“楚泽”,湘水。)郑板桥《竹石》:“一片青山一片兰,兰芳竹翠耐人看。”(写观兰)

中国人爱兰、种兰、养兰、观兰、赏兰自古至今三千年来,都是一种普遍爱好。兰形姿美丽、花朵芬芳,有清幽之美、清奇之美、清洁之美,正如无产阶级革命家董必武说的:“兰有‘四清’:气清、色清、姿清、韵清。” 在中国“比德”的文化传统和审美情趣中,兰成了清净高雅、幽静高逸的人格象征。 俞君风(当代)《咏兰》:“在谷幽香重,出山品自高。” 人们说兰是“山林芝士”、“空谷美人”、”“山间幽客”、“仙人隐士”、“君子之花”…… 商辂(明)《兰蕙图八首》:“兰以比君子,蕙比大丈夫。”

所以中国文人雅士对兰情有独钟,他们把观兰、赏兰、种兰、养兰等看作一种高雅的活动,他们或在深山幽谷、或在松下竹旁、或在溪畔泉边、或在崖上岩下……观兰赏兰和吟诗作画,表现出一种高洁清逸的审美趣味和人格风神。

还有人在比较“松、竹、梅、兰”时说:松、竹、梅“世称三友,竹有节而啬花,梅有花而啬叶,松有叶而啬香,唯兰独并有之。”(明代陈继儒《珍珠船》二) 即人们说的兰之“四有”:节、花、叶、香。 明代黄凤池集《梅竹兰菊四谱》中还说陈继儒将梅、竹、兰、菊称为“四君”。 清代苏灵将兰、菊、水仙、菖蒲称为“四雅”。

▲兰竹图

▲兰梅图

▲兰菊图

(三)、中国兰文化

兰,在中国文学艺术中有大量的表现:在文学中的诗、词、歌、赋、曲、文、联中都有大量的描写兰的文学作品。历史上留下的兰诗、词有近万首,还有许多兰赋、兰文、兰联。 在兰的文学作品表现中,文学家们往往联系到孔子、屈原、湘妃、高人、逸士、静女、松、竹、梅、菊、莲来书写兰,以表现兰的高洁清逸的神韵。

如:明代李东阳《观画兰有感》:“杏坛尼父去已远,湘江屈原空独沉。”(“尼父”,即孔子。) 明代吴师道《吊子昂兰竹图》云:“湘娥清泪未曾消,楚客芳魂不可招。” 蔡丽水(当代)《咏兰》:“重品群芳居第四,与梅菊竹更相亲。” ……诗人们联系高人、逸士、仙人、美人、幽人等写兰,把兰的风姿、品性、格调、韵致等,都推到了很高的境界。

兰,在中国艺术中的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、书法、建筑、工艺……中也都有大量的表现。 比如音乐中有孔子创作的著名的《猗兰操》,元代黄溍《题赵公画兰竹》:“猗兰幽人操,绿竹君子德。” 明代程敏政《题衍圣公画兰》:“国香那藉彩毫工,千载猗兰曲未终。” 至于兰画,那就更是不计其数了。今人选取历史上的兰画名家就有100多人,编著有《写兰百家》一书。

兰,还被人们作为众多“名号”,“兰名号”即“兰”被广泛用于人名、别名、字号、庙号、谥号、斋号、室号、楼号、堂好、馆号、所号、台号、榭号、轩号、亭号、……这写,人们叫兰的“名号家族”。

兰 在中国还有以兰为基本词素构成的词汇、词组、成语的大家族。如有人集带“兰”字的词汇有100多个,如:“兰香”、“兰心”、“兰交”、“兰友”、“兰琴”、兰藻…… 。 人们集带“兰”及义涵的词组有200多个,如”兰秀蕙芳”、“兰性蕙心”、“金兰契友”、“九畹怡香”、“翠风碧叶”、“香气清绝”、“暗香盈室”、“潇洒秀逸”。 人们集带“兰”字的成语有十几个,如:“至兰得子”、“纫兰为佩”、“秉兰祓邪”、“喻兰明德”、“兰膏明烛”……

中国在种兰、养兰、观兰、赏兰的活动中,还出现了大量的研究“兰”的论、著,包括“兰史”、“兰谱”。在清代以前出现的“兰谱”就有45部,著名的如:宋代赵时庚编著的《金漳兰谱》;宋代王贵学编著的《王氏兰谱》;明代张应文的《罗钟斋兰谱》;明代王象晋的《群芳谱》;清代王灏编著的100卷《御定佩文斋广群芳谱》中有“兰谱”专章。 中国还有不少“兰史”著作,如:元代李愿中编著的《兰史》; 清代簟溪子撰有《兰史》;清代鲍薇编著有兰著作《第一香笔记》。 ……

现在,在我国还出现了许多兰花研究会、兰花联谊会、兰花协会、兰花学会、“兰花杂志”等。我国的各种关于兰花的活动如兰花展、兰花评选、兰花研讨会更是不计其数。我国还建立了许多“兰园”、“兰室”、“兰圃”。 另外 ,兰花还是中国多座城市如贵阳、绍兴、保定、台湾宜兰等市的市花。

结语

兰,作为一种植物、花卉,在中国,它像青松、翠竹、梅花、菊花、莲花、牡丹一样,被中国人推到极高的地位。兰在中国号称“第一香”、“王者香”、“国香”、“香祖”、“古香”、“君子之花”……在中国,人们不仅爱兰、种兰、赏兰,而且形成了兰文化、兰美学、兰文学、兰艺术。

在中国,兰不仅是“香祖”,而且是高洁清幽、超尘脱俗的人格象征。黄溍(元)《题赵公画兰竹》:“猗兰幽人操,绿竹君子德。” 兰成了人们心仪、效仿的对象。杨炯(唐)《幽兰赋》说人应该:“气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。”

在中国,从古至今,爱兰、赏兰、赞兰、写兰、画兰、歌兰的人不计其数,人们在兰身上寄托了美好的情思、操守、品德、理想、志向、人格、精神…… 兰,简直就是中国人心中的“图腾”,笔者把它叫作中国人崇拜的“兰图腾”。

编辑:严京平《白浪情》

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