花木文化琐谈之42：随心随性随意——话说盆景文化
作为江苏花木文化研究者，笔者来谈一谈对盆景文化的粗浅认识。盆景，顾名思义，乃盆中的景色。盆者，盆中有乾坤，容大千世界;景者，景中亦有道，收万法自然。就笔者来看，盆景既不是简简单单的花木盆栽，也不是神秘莫测的玄乎高深，而是“花木+盆+山+石”的文化集大成者。所谓随心随性随意，就是随心所欲，随性而为，随意而作。当然，随心随性随意，既不是简单的拼凑、也不是随便的堆砌、更不是随意的倒腾。随心所欲不逾矩，随性而为不乱拼，随意而作不随便，此乃盆景文化之核心、精髓、灵魂也。
盆景是人类和大自然和谐共存的产物，是由原始先民对大自然的敬仰、崇拜、热爱、眷恋、回归之情衍生而来、涅槃而诞。直至魏晋时以“悠然见南山”的陶潜为代表的文人的隐逸文化、居士文化的融入，给盆景增添了神秘色彩。盆景艺术的发展，也有赖于园艺栽培技术和陶瓷技术的发展，宋代官窑陶瓷的兴盛，为盆景奠定了坚实的技术基础。从此，将“美景移入园中，将美景摆在室内，将美丽置于案桌”成为现实。
盆景是艺术和技术“谈恋爱”的结晶。她利用盆中栽培植物的姿态，来表现大自然景色，寄托作者的思想感情和某种情怀。所以，盆景虽是物质形态，可是她更属于意识形态领域，属于文化范畴的一种创作活动。中国历代有不少盆景工匠，也叫花匠，雅号叫园丁。
在盆景文化方面，隐逸的文人文化、居士文化的介入，将其随心、随性、随意的文化修养和独到的艺术品位融入到盆景作品的创作之中，给中国盆景文化的发展带来了深刻的影响，打上了深深的烙印，盆景从此成为又有内容又有形式、又有实物又有虚拟的文化艺术创作活动。盆景即文化，它与诗、书、画一样成为中国传统文化的一部分。
虽说盆景文化的形成，无外乎就是大自然与盆景大师骨子里的随心、随性、随意，但是这毕竟“不足与外人道也”，她表现出来的却不是这样的随意：她是姑娘穿上美丽的华裳，头发焗油成飘逸的彩色，脚上穿着一双现代高跟子的古典绣花鞋，走路一摆一摆一扭一扭的，给人以美丽的期待、激情的想象。现代盆景艺术就是这样时尚而又古典的姑娘，更讲究文化内涵，更讲究人品个性，更讲究意境表现，流淌着欲擒故纵、欲说还休、欲言又止、欲推还就。这种独具一格的文化艺术，其精神被继承下来，就成了中国盆景艺术的优良传统。(江苏花木文化研究梁根华供稿、东部战区创作室吴国平和中国刑警学院董杰摄影。)
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