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嘉定竹刻艺术2.ppt

花匠小妙招
2025-01-08 04:27

竹文化与嘉定竹刻上海市商贸旅游学校文物保护技术专业嵇云竹竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。中国是世界上最早研究、培育和利用竹子的国家竹子与中国诗歌书画的关系源远流长，中国古今文人墨客,爱竹咏竹者众多。竹对中国民族精神和历史文化的发展产生了巨大作用，中国被誉为竹子文明的国度。中国竹文化竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。竹被同时誉为“梅兰竹菊”四君子之一和“梅松竹”岁寒三友之一。我国的劳动人民把竹子的生物形态特征总结升华成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，被列入人格道德美的范畴，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。竹子不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，也是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在。苏东坡对竹的赞美宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。郑板桥对竹的深情衙斋卧听萧萧竹, 疑是人间疾苦声。些小吾曹州县吏, 一枝一叶总关情。嘉定竹刻嘉定竹刻起源于明代正德年间的江南古城嘉定，由朱鹤（字松邻）创始，至今已有近五百年历史。嘉定竹刻以刀为工具，以竹子为载体，将书、画、诗、文、印诸类艺术融为一体，赋予竹子以新的生命，作品有淡淡的书卷气和金石味，风雅绝俗，是历代文人的雅玩。 2006年嘉定竹刻被列为国家首批非物质文化遗产保护名录。嘉定三松之朱松邻朱鹤，字子鸣，好松邻，明嘉靖、万历间人。工诗文，善丹青，精篆刻，这为他开创嘉定竹刻艺术打下了扎实的基础。松邻的竹雕与一般工匠竹雕不同之处，在于他不是简单地在竹器上刻一支竹、一棵树或禽鸟、任务以作点缀，而是精心构思一幅完整的画面。他的雕刻构思奇巧，能在方寸之间刻山水、人物、楼阁、鸟兽、运刀如笔，常有超凡脱俗的精品问世。朱松龄“松鹤图”笔筒笔筒用形状奇特的一段老竹刻成。以硕大的老松树荫为主景。树干仅表现一截，但形成虬枝纷披、曲折盘旋的苍劲之状。刀法透剔洗练，干枝樱结处处，细腻逼真。松间所刻的一对仙鹤，神态各异，似相对细语，又使静谧的松林增添了无限生趣。以松鹤为常见祝寿题材。松叶常绿；鹤称仙禽，以喻高寿。嘉定三松之朱小松朱小松即朱缨，字清甫，号小松，江苏嘉定人。明代竹刻名家，为竹刻家朱鹤之子，是嘉定三朱中承前启后之人。小松少年之时就博涉多能，书法、诗歌、绘画各有奇趣。竹刻师承家法而务求精益，同父亲松邻之浑朴老茂的风格相比，小松的风格则是秀气典雅，有青出于蓝之誉。朱小松制“归去来兮图”笔筒嘉定三松之朱三松朱稚征，号三松，自幼聪颖，多才多艺，更将竹刻技艺推进一步而臻妙完美，与其祖朱鹤（号松邻）、父朱缨（号小松）均为嘉定派竹刻开源导流的重要人物，史称“嘉定三朱”。陆扶照《南村随笔》称：嘉定竹刻，自明正嘉间高人朱松邻鹤创为之，继有其子小松缨，至其孙三松稚征而技臻绝妙。三松为人澹泊，能画山水，尤精画驴。其刻竹态度谨严，每件作品都经长期斟酌，反复推敲，精雕细琢，从不轻易下刀。三松集透雕、高浮雕、深刻法于一体，同祖、父辈的风格相比，三松则更显潇洒，妙趣横生。有人曾谓：“小松出名掩松邻，三松出名掩小松” 朱三松竹雕仕女图笔筒笔筒竹制，棕红色，下承三矮足。筒壁上刻松、岩、兰草及仕女等图案。仕女头戴风帽，手持兰花，依石壁而立，古松穿岩而出，松枝伸展，蟠曲弯转如龙。松下有石台，台上置杯、砚等器。仕女身旁岩壁上以阴文刻隶书乾隆御制诗一首。朱稚征雕刻的作品中，以仕女题材为多。此笔筒利用多种技法将山石、苍松、花草和仕女的衣纹及神态举止刻画得恰到好处，刀法中见笔墨，树石皴法颇富画意。此件名家所制笔筒被收入宫廷，为皇帝所赏识。 “万历甲寅秋月三松作”款识与乾隆御制诗朱三松制竹雕和合二仙竹根圆雕二僧，乘于莲瓣舟上。一僧坐船头，手捧蒲扇，一僧踞船尾，以帚为桨。二僧满面笑容，憨态可掬。依人物之装束、神态，可推知二僧乃唐朝奇僧寒山、拾得二人。民间造型艺术中，寒山常手捧一盒，拾得持一荷，以谐“和”、“合”二字音，寓同心和睦之意。清雍正十一年，朝廷赐封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，以示官府对民间信仰的认可。　这件竹雕作品，作者寥寥数刀似不甚经意，但二仙不同凡俗之处却跃然于观者眼前，确非高手所不能为也。朱三松竹雕渔翁渔翁竹根制，老人面露微笑，头戴斗笠，身披蓑衣，手提小筐，足蹬草履，边躬腰前行，边举起前臂用长袖擦抹腮下的雨水。此件作品刀工浑厚精湛，古拙朴实，渔翁被刻画得细致入微，栩栩如生。老人双脚筋骨显露，脚趾紧抓地面，表现路之泥泞难行，而从老人向前观望的姿态与盈面的笑容又传达出老翁“一蓑风雨任平生”的达观精神。此竹雕渔翁充分展现了朱稚征精细奇巧、气韵生动的雕刻风格，堪称明代竹