观音菩萨四十二手印
观音菩萨四十二手印
微风
<p class="ql-block">手印</p> <p class="ql-block">一 如意宝珠手印</p> <p class="ql-block">二 绢索手印</p> <p class="ql-block">三 宝钵手印</p> <p class="ql-block">四 宝剑手印</p> <p class="ql-block">五 跋折手手印</p> <p class="ql-block">六 金刚杵手印</p> <p class="ql-block">七 施无畏手印</p> <p class="ql-block">八 日精摩尼手印</p> <p class="ql-block">九 月精摩尼手印</p> <p class="ql-block">十 宝弓手印</p> <p class="ql-block">十一 宝箭手印</p> <p class="ql-block">十二 杨扶手印</p> <p class="ql-block">十三 白拂手手印</p> <p class="ql-block">十四 宝瓶手印</p> <p class="ql-block">十五旁牌手印</p> <p class="ql-block">十六 铖斧手印</p> <p class="ql-block">十七 玉环手印</p> <p class="ql-block">十八 白莲花手印</p> <p class="ql-block">十九 青莲花手印</p> <p class="ql-block">二十 宝镜手印</p> <p class="ql-block">二十一 紫莲花手印</p> <p class="ql-block">二十二 宝蓝手印</p> <p class="ql-block">二十三 五色云手印</p> <p class="ql-block">二十四 军迟手印</p> <p class="ql-block">二十五 红莲手印</p> <p class="ql-block">二十六宝戟手印</p> <p class="ql-block">二十七 宝螺手印</p> <p class="ql-block">二十八骷髅杖手印</p> <p class="ql-block">二十九 数珠手印</p> <p class="ql-block">三十 宝铎手印</p> <p class="ql-block">三十一 宝印手印</p> <p class="ql-block">三十二 铁钩手印</p> <p class="ql-block">三十三 锡杖手印</p> <p class="ql-block">三十四 合掌手印</p> <p class="ql-block">三十五 化佛手印</p> <p class="ql-block">若为生生之众不离诸佛边者，当于化手印。</p> <p class="ql-block">三十六 化宫殿手印</p> <p class="ql-block">若是你想要生生世世常在佛宫殿中，就是化生在佛的宫殿中，为佛弟子，去亲近佛。不处胎藏中受身者，不要处在胎藏里边来成就这个身体，这是胎生，就是处在胎藏里边，逐渐地成就他这个身体。处在胎藏，这都是欲界里边的人，都是这样子。如果你相信佛法，你逐渐地感觉到人的身体不是那么好，就厌烦胎生受生的方式，愿意化生到佛的宫殿中，那怎么办呢？当于化宫殿手，你修化宫殿手的法门。化宫殿手，就是宫殿里面有化佛。</p> <p class="ql-block">三十七 宝经手印</p> <p class="ql-block">若是你欢喜博学多闻，世间法、出世间法，你都能够学习，或者得悟圣道，得悟第一义谛，叫多闻。这样子，当于宝经手，你应修宝经手的法门，你就可以满愿。宝经手，宝是赞叹经的意思。佛菩萨的语言，是有真理的，能令人得悟圣道，所以称之为宝。</p> <p class="ql-block">三十八不退金轮手印</p> <p class="ql-block">不求往生净土，不怕五浊苦境，而发心生生世世在人间行菩萨道，为保证再来投胎菩提心不退转者，最好念不退转金轮手真言，以免转世后迷失。</p> <p class="ql-block">三十九顶上化佛手印</p> <p class="ql-block">若是你希望十方世界的佛，能够很快地到你这里，来摩你的顶，为你授记。授记这句话，就是说你什么时候可以得无生法忍，或者说你什么时候可以成佛，这都叫做授记。你希望成就这件事，当然这个是已经有修行的人，才会有这种事。怎么办呢？当于顶上化佛手，你就是修这个法门。</p> <p class="ql-block">四十葡萄手印</p> <p class="ql-block">葡萄与“菩提”谐音，被佛家喻为智慧的种子，富有着中华文化特色与情感内涵。早在唐代之前，花鸟画还未独立分科，葡萄的形象就已经出现于佛教绘画中，葡萄纹与莲纹、飞天等符号图像共同展现了曼陀罗意味的天象幻境。葡萄春生、夏长、秋熟、冬酿，果汁甘甜，化为佳酿，不仅带给人们美妙的味觉享受，同时也孕育出绚丽多姿的葡萄文化，被赋予吉祥、美满、幸福、收获的寓意象征。</p> <p class="ql-block">四十一 甘露手印</p> <p class="ql-block">众生有六道，有生者亡者，恒能平等利益，如《法华经》所言，裸者得衣，贫者得财，商者得利，病者得药，愚者得智，众生有无量百千万亿，皆能拔其苦恼，故名甘露手，此即是殊胜度众方便也。</p> <p class="ql-block">观音菩萨第四十二手印：总持千臂手印</p> <p class="ql-block">圆满完结，最后这幅给人一种气定神闲的感觉！</p> 相关知识
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