哲学家列传=人脑操作系统升级史
对于哲学，一般人都很头疼，但又无法回避，人脑好比是一堆电子元器件，哲学就是操作系统，我们天天用智能手机，但没有多少人愿意琢磨IOS或安卓的底层结构，用得顺手就行呗。
哲不解的这本《不疯魔不哲学》写的是为人类大脑开发操作系统的诸位牛人——准确说是升级版开发者，当人意识到自己生而为人的那一天，其实就已经自带操作系统了，只是原始 粗糙，孤陋寡闻。哲学家就是为大家启蒙滴。
哲学原著让人望而却步，只能用来治疗失眠，哲不解——这位清华女博士生在网上随性而发，为自己钟爱的哲学家写了扫盲贴，我唯一不太满意的是：她按照个人喜爱程度安排写作顺序，我建议大家按照编年目录看，这样不容易迷糊，因为哲学发展也是人类思想进化史。
我把目录列一下——
【编年体排版】（按照时间顺序与哲学流派）
哲学的童年：
古希腊三贤之苏格拉底：我家有只河东狮
古希腊三贤之柏拉图：逃出囚徒洞
古希腊三贤之逍遥派掌门亚里士多德
丐帮哲学家：犬儒学派
中世纪的基督教神学：
基督教哲学双台柱：奥古斯丁与托马斯?阿奎那
文艺复兴时期：马基雅维利：枪杆子里出政权
近代哲学：
贪污犯培根
胆小鬼笛卡尔
磨镜片的斯宾诺莎
启蒙时代：
两颗启蒙星：互为死对头的伏尔泰与卢梭
德国古典哲学：老宅男康德
处女座的黑格尔
德国哲学的新时代：
混世魔王马克思
毒舌男叔本华
一半天才，一半疯子：尼采
居家好男人弗洛伊德
美女、才女、痴情女：汉娜?阿伦特
存在主义：
落跑新郎克尔凯郭尔
海德格尔：农夫、山泉、有点田
雌雄大侠波伏娃与萨特
分析哲学：
花花公子哥罗素
天才矮帅富维特根斯坦
西方马克思主义：
弗洛姆：人，艺术地去爱吧
后现代主义：
恶之花福柯
北大冯友兰先生对哲学下的定义既朴素又精辟："我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。"
沿着冯先生划好的道，雪爹认为，哲学就是由人类的一个基本动机引发的：
请问：世界是什么？我们应该怎么应对？
这两个问题，谁都问过自己吧，要么在宿醉醒来，要么是在夜深人静，要么是在万念俱灰之际。有些人自问自答，有些人拿世俗成语搪塞自己，有些人翻书找答案，有些人自带答案所以觉得多此一问。但无论如何，这是全体智能双足兽都共同面对的问题。
关于第一个问题，西方哲学家直到今天还在讨论，存在，物态，集合。。。但我觉得能把话说到根上的，还是老子李先生，他说："天地不仁，以万物为刍狗。" 就是说天地没有感情，对谁都一样，把谁都不当人，把人也不当人。因为它不仁。不仁就是没有感情的意思。这句话应该再加上一句，天地没有感情，但它按照自己 的规律运行。
关于第二个问题，每个哲学家给出的答案都不同——
柏拉图：我们要建立理想国。
马基雅维利：很简单，为了达到目的不择手段。
笛卡尔：动动脑啊，人的使命就是思考。
康德：做一个有理性也有道德的人。
马克思：发挥主观能动性，改造世界啊。
萨特：面对这个煞笔的世界，人要主动地活着，自由地选择。
谁说对了？这问题没标准答案。第一个问题也没标准答案。如果有标准答案，哲学系这个买卖早就关张了。
哲学1.0时代
在 古希腊城邦时代，柏拉图启蒙了人类的理性，描绘出了一个理想主义的人类国度；神学封锁的中世纪结束后，启蒙时代的笛卡尔呼唤思辨，打破宗教对思想的垄断； 马克思诞生于欧洲工业革命以后，那时的人们恐慌于机器和资本对人的统治，人变成了劳动力，也就是被工具化；萨特的存在主义兴盛于二战之后，对应的是二战后 一代人的幻灭感和对战后经济飞速发展的无所适从。
明白了吧？哲学家的意义在于，与时俱进地解释这个世界，为人提供思想武器。
大体上人类大脑的操作系统经历了三个时代：神话，宗教和哲学。宗教和哲学时代有高度重叠。
神话时代指的是人类的部落文明时期，比如中国三皇五帝时代，人开始自觉意识到自己是人，有人的使命（认识这个世界）和人的困境（与天地斗野兽斗还要与同类斗），那时的思想武器是杂糅着祖先故事和神话传说的巫术。
这些远古思想遗产至今还在影响我们：阴阳五行（各种封建迷信），黄帝内经（中医），古希腊神话（奥林匹克运动）。
接下来，哲学家出场了。
哲不解最先安排出场的是三位师徒爷孙（古希腊三贤）：苏格拉底，柏拉图和亚里士多德。那时候的哲学家操心的不只是哲学，他们还要管数学，物理学，天文学，语言学，那时人类正值童年，哲学家充当了幼教老师，为孩子们解释这个世界。
翻翻他们的著作，看看他们如何努力地笨拙地解释这个世界，就像我教我女儿一样：
我："黄色的是橘子，绿色的是苹果，它们都属于水果。"
女儿："所以我把橘子和苹果都吃了，世界上就没有水果了。"
柏拉图："橘子和苹果属于现象世界，水果这个概念属于理念世界。你把橘子和苹果吃了，'水果'这个理念仍然永恒存在。"
女儿："那边还有一个绿色的橘子，它为什么不是苹果？"
亚里士多德："黄色和绿色只是橘子和苹果的形式，橘子之所以不是苹果，因为他们的质料不同。"
这就是两千多年前人类对于世界的初级认识。
古希腊哲学的意义在于：开辟了理性的传统，游手好闲的苏格拉底成天跟人抬杠，其实是在传播辩证法，亚里士多德提取并阐述了逻辑（专业说法是形式逻辑）。他俩让哲学有了成为一门单独学科的理由。
警察：你为什么抢银行？
嫌犯：因为家里没米下锅了。
1：
大前提：人人都需要钱。
小前提：他是人。
结论：所以他也需要钱。
2：
大前提：弄钱的方法有很多种，抢银行是其中之一。
小前提：别的方法对他都不适用。
结论：所以他抢了银行。
这就是著名的逻辑三段论。
警察和嫌犯可能都没学过逻辑，但他们交流无碍。因为逻辑是天生的。
如果你看了这个例子，以为我在证明：没钱就可以去抢银行。那你还没弄明白什么叫逻辑。
孤立地看，身上没钱和抢银行是两件事情。通过逻辑，一件事和另一件事联系了起来，形成了逻辑关系。
当哲学家告诉我们，逻辑是可靠的，普世的，我们就可以根据逻辑规律，发展数学，物理，天文等科学门类，世界上就有了摩天大楼，计算机，航天飞机。
可能有人要问了，这个和那两个问题有什么关系？到底"世界是什么？我们应该怎么应对？"
这老三位自然有他们各自的答案，但你照着柏拉图的书去建立他脑海中两千多年前的理想国，既没有可行性也没有什么意义。我要说的是，他们提炼了哲学研究的方法，为人类思想武器库提供了最基本的兵器。
在宗教时代到来之前，哲学完成了它最初的发育。
哲学1.1时代
宗教的起源恐怕比哲学更早，或者说两者最早恐怕是一家。中国人和犹太人的祖先崇拜，乌龟壳上的甲骨文祷词，都有宗教的成分，佛祖释迦牟尼比苏格拉底早生了100年，他的学说中也有不少哲学成分。
宗教和哲学在一件事情上分了手：怀疑精神。
宗教要的是粉丝，你相信就好，跪下膜拜吧，不要再忽必烈咧，真理就在经文上。"你们不可试探耶和华你们的神。"（旧约）
哲学是反权威的——虽然有些哲学家鼓吹专制，但哲学思辨本身必须在自由的身心无碍的环境下进行。苏格拉底就很喜欢跟人辩论，上了法庭还叨逼叨个没完，最终以"蛊惑青年罪"和"亵渎神明罪"被判处死刑。
苏格拉底死后800年，欧洲的宗教时代到来了，后世很多哲学家在神学阴影下战战兢兢活了一辈子，甚至由衷地为自己的渎神行为而忏悔。
我 说的宗教时代是指宗教通过国家机器制度化地强加于人的时期，公元4世纪，罗马皇帝宣布宗教合法，教廷由此在欧洲开启了1000年的思想统治。在中国，对应 的是秦始皇统一 六国后的焚书坑儒（公元前213年，我们的政治太早熟，让哲学没能发育完全）：自由讨论结束，现在都听我的。秦始皇干的比欧洲人更彻底，连宗教都不要，我 就是神。这造成了一个后果：中国人崇拜权力，权力就是我们的宗教。
人类为什么选择了宗教而抛弃了理性的哲学？站在统治者的角度，可以这么解释：因为生产力嘛，思想的百家争鸣可能带来社会秩序的混乱，这是那个时代的欧洲人无法承受的。
其实这是个社会心理学的问题，比如庄稼快旱死了，农民问：为什么还不下雨？
神父：别急，我们正在祈祷，上帝会解决这个问题的。
理性的人：你看天空一点云彩都没有，起码今明两天不会下雨。两天后是否下雨是由气象环境决定的，在目前这个阶段，我们无法观测更无法预测。但你别急，再过1000年，我们人类会发明气象卫星，还会出现人工降雨技术。
采用第二种回答，那你就等着一场农民起义吧。
所以，解决方案是否正确不重要，重要的是足以安抚人心，人是无法活在恐惧的未知中的。
这就是欧洲的宗教时代的必然性——在中国，我们通过中央集权的王朝解决了这个问题，王权对一切现象提供解释，百姓们安心听话就好。
这等于给人类文明的进步踩了脚急刹车，所以中世纪前面有个常用定语：黑暗的。
在 神or权力面前匍伏的人，仍然在一点点积累理性探索的成果，一点点驳倒神学的谬论，哲学和自然科学暗中呼应，布鲁诺因为坚持日心说，被教廷送上了火刑柱， 伽里略被判处终身监禁。哲学家也活得提心吊胆，他们必须在自己的著作中给上帝找个位置。笛卡尔的怀疑主义和斯宾诺莎打着泛神论幌子的无神论，都为近代哲学 开辟了道路。
哲学2.0时代
随着自然界定理的一个个被找到，形势开始逆转，哲学和自然科学公开拉起了手。没有实证主义哲学的思想武器，牛顿如何能发现力学定律？
在我们的观念里，哲学家是不食人间烟火的，他们是不看新闻联播也不刷微博的。错得离谱。中国文人总爱研究出世还是入世的问题，其实哲学家就是意见领袖，回避不了现实，哲学的社会功能就是从理论上指导历史的前进。
回到最初的问题：世界是什么？我们应该如何面对？
有了地理大发现，有了蒸汽机，人类进入了青春期，世界是什么？让我们通过科学的实证的方法去研究探索吧。我们应该如何面对？首先，让我们一点点站起来，找回人的自尊。
这个时代哲学圈的主线就是：唯物主义开始UPUP！
想想19世纪的欧洲：进化论都出来了，你还说太阳底下无新事，不是幡动是心动，这不是自欺欺人吗？
唯物和唯心的争论焦点在于：物质和精神到底谁先谁后？这个问题大家不陌生吧，在我国，这是有标准答案的：物质决定意识，所以物质是第一性的。
因为辩证唯物主义的祖师爷是这么说的。其实，马克思的哲学（在这里我们不聊他的政治经济学和历史唯物主义）传承自黑格尔，黑爷的贡献大家自己去看书吧。
马克思叨逼叨了什么，中国人都不陌生，如果你觉得陌生，要么你没上过大学，要么你马概考试做了弊。但你要说马克思和之前之后的那些哲学家相比，牛逼之处在哪，除了伟光正等形容词外我还真说不上来，哲不解点出了老马的精髓：他强调人的主观能动性，主观可以改造客观。
太对了，我们现在还身在他改造的成果中。老马之前的哲学家，更多研究的是人如何看待／理解这个世界，基本不强调如何改造世界，因为在宗教法庭的淫威下，你还想改造世界？世界就是上帝创造的，你为什么要改？还是先把你小子改造了吧。
马克思觉得与哲学家们抬杠蛋逼很重要，但行动起来更重要，让哲学走出了课堂，走向了全世界的码头，工厂，推销给了劳动人民和不爱劳动但又没托个好胎的人民。
大家带着这个思路（哲学家和时代的关系），继续看下去吧，哲不解写的比我欢乐多了。大家自己去看书吧，我就不就展开了。
哲学3.0时代
大约是一战结束到冷战结束，略去不讲。
从 《不疯魔不哲学》这本书来看，这个时代最后一个哲学家是维特根斯坦，他用语言逻辑消解了哲学，他的哲学思想就是：哲学问题就是语言问题。他的书可能更适合程序员 看，很讲语法规范。他说："我研究哲学是为了不研究哲学。"他亲手为哲学送了葬。在他之后的哲学家，很少有自成一体又有独创性的理论体系，有的是福柯那样 的摇滚明星。
现在和未来：哲学越狱版
那么谁来帮今天的我们回答那两个问题：
世界是什么？我们应该如何面对世界？
我努力把手指伸进脑浆里，扒拉了半天，也想不出一个活着的哲学家。真！的！一！个！都！不！认！识！
这不科学，今天的地球上拥有有史以来最多的哲学人才：无数社科类大学都有哲学系，还有互联网这样快速广泛的传播渠道，为什么没有活着的有影响力的哲学家呢？
再想一想，真的没有吗？
邻居家的三胖貌似是一个，虽然他还没提出什么哲学观点，但我看这是时间问题。因为他爹 他爷爷都是哲学家，所以他一定会是一个哲学家，将进一步阐述和发展主体思想。
好啦，不开玩笑，我想起，美国一本杂志评出的当代思想家有：特斯拉的老板马斯克，苹果的创始人乔布斯，非死不可的小白脸扎克伯格。他们已经取代了哲学家，因为他们站在时代的最前沿，他们一边创造一边思考，等哲学家先了解再思考再写书，已经来不及了。
和以上几位比，我倒知道一个更和哲学沾边的人：乔治－索罗斯。这位金融大鳄最近宣布退休，要继续攻读半路撂下的哲学博士学位，他是正宗的哲学科班出身，他提出的哲学论断不仅惊世骇俗还具有强烈的实用价值：反身性。
为了了解这个活着的半个哲学家（哲学家不是他的第一title），我读了他的《超越金融》这本书，下一期我准备聊聊这个。
在进入索罗斯的世界之前，我们先解决一下刚才的问题：为什么职业的哲学家对今天的世界影响力变小？
萨特生前存在主义就名满天下，发现人类潜意识的弗洛伊德（哲不解在书中为他也立了传，的确他是一位哲学家）活着的时候，普鲁斯特的那本意识流巨著《追忆似水年华》就出版了。今天，哪位当代哲学家的名字会被小说，电视剧中的人物提到？
这又要回到哲学家和时代的关系上，哲学家必须站在时代的风口，他的思考才更犀利，对身后的芸芸众生才更有指导意义，现在谁站在时代的风口？扎克伯格，马斯克们，他们一边创造一边思考。世界变化那么快，等哲学家先了解再思考再写书，已经来不及了。
更重要的是，新技术的出现，让人类和世界的关系再一次发生了改变。
哲学作为一种社会功能将永远存在，但哲学家在人类社会这个大职场已经得不到一个全职offer了。
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