「木兰诗的书法作品」木兰诗书法作品正楷
本篇文章给大家谈谈木兰诗的书法作品，以及木兰诗书法作品正楷对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
1、书法创作常用诗词对联 2、用米字格写木兰诗怎么写 3、初一语文《木兰诗》教学案例 4、宋代米芾书《木兰诗》版本二种 5、书法比赛写什么诗或词比较好? 6、书法创作常用的古诗词名句对联书法创作常用诗词对联
书法创作常用诗词对联
——榜书常用词句
博雅达观、笔歌墨舞,宠辱不惊、道法自然、登山临水、
淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰
放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、
和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发,惠风和畅、
惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、
积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、
境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹，
临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、
妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、
品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、
人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、
室雅人和、随心所欲、石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清、
踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘,唯善是宝、
唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、
仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、
游目骋怀、逸致闲情、烟云供养,悠然雅静、怡然自得、
知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、
竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。
书法用语
二、上款客套词或敬词
雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏
、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊
鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、
正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩
三、下款客套词或敬词
书法题款用：
敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、
写、临、篆
篆刻边款用：
刻作、记、制、治石、篆刻
四、干支（岁阳、岁阴）
甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸
雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（
昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若
）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（
玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥
（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光
单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（
柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦）
辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格）
书法创作常用诗词对联
——书法创作用语五百句
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
64、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
[url=]70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼
运）[/url]
71、同声相应，同气相求。（易经·乾）
72、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
85、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
97、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）
101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
104、十年树木，百年树人。（管子·权修）
105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
107、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
114、前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）
116、战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）
117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）
118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
120、项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）
121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
122、众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
123、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
124、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
131、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
132、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
133、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
134、人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）
135、有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）
136、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
137、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
138、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
139、盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）
140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
145、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
146、本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
148、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）
149、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
152、读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
153、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
154、司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
155、茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
156、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
157、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
158、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
160、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
162、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）
163、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
166、近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
167、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
168、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
169、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
170、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）
171、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
174、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
175、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
178、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）
179、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
180、城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
181、人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）
182、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）
183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐·高适·燕歌行）
书法创作常用诗词对联
四字联
一轮明月；四壁清风。
山以石峻；海为川归。（集石门颂字）
天下有道；国家将兴。（集四书句）
云水风度；松柏气节。
五车诗胆；八斗才雄。
不攻人短；莫矜己长。
风云论道；笔墨通天。
尺璧非宝；寸阴无价。
当勤精进；但念无常。
竹阴在水；兰气随风。
行仁义事；读圣贤书。
江山入画；意气凌云。
花晨月夕；茶半香初。
求通民情；愿闻己过。（林则徐）
穷不失义；富而无骄。（集四书句）
松风高洁；兰气幽芳。松风煮茗；竹雨淡诗。
事理通达；心气和平。
斧藻其德；竹柏之怀。（梁同书）
贫不学吝；默无过言。
泪尽数行；诗留千古。（郑燮）
持山作寿；与鹤同侪。（齐白石）
荡思八荒；游神万古。
倚剑天外；射雕云中。
读古人书；友天下士。（包世臣）
勤能补拙；俭以助廉。
虚心为竹；清节而秋。（集景君铭字）
移花得蝶；买石饶云。（郑燮）
欲正人心；引为己任。（胡林翼）
曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）
静观世态；细品人生。
澹泊明志；夙夜在公。
五字联
一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）
一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。（释弘一）
丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句）
万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）
山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句）
山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句）
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）
天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）
云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）
云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）
日气含春雨；石阴散秋光。
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
书中乾坤大；笔下天地宽。
书存金石气；室有蕙兰香。（于右任）
气得神仙迥；情依节制尊。（集杜甫句）
长笑对高柳；贞心比古松。（集唐诗句）
从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）
月行疑读画；花生当蓑衣。
月来满地水；云起一天山。
月斜诗梦瘦；风散墨花香。（邓子龙）
风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春。（集兰亭序字）
风逆花迎面；山深云湔衣。（集杜甫句）
风波即大道；尘土有至情。
风轻一楼月；室静半枕书。
风柔莺戏柳；花放燕衔香。
文章负奇色；事业富清机。
文章辉五色；心迹喜双清。（集唐诗句）
心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）
心源无风雨；浩气养乾坤。
心悬万里外；兴在一杯中。（集李白句）
以文常会友；惟德自成邻。
水清鱼读月；山静鸟谈天。
水漾春山影；人吟时雨诗。
去草寻怪石；留云补断山。
古琴弹夜月；淡墨画秋山。
平生怀直道；大化扬仁风。（集古乐府句）
东壁图书府；西园翰墨林。
由来意气合；直取性情真。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）
白眼观天下；丹心报国家。（宋教仁）
兰气熏山酌；竹声兼夜泉。
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
年酒迎新绿；梅花送暗香。
老骥思千里；鹪鹩足一枝。（翁方纲）
地小花栽俭；窗虚月到勤。（陈宝琛）
地回云偏白；亭香草木凡。（集唐诗句）
共知心是水；安见我非鱼。
有山皆园画；无水不文章。
有竹人不俗；无兰室自馨。
有雨云生石；无风叶满山。（集怀仁圣教序字）
有容德乃大；无欺心自安。
曲径踏花影，明轩赏月华。
虫书叶字古；风织浪纹轻。（于右任）
竹开霜后果；梅动雪前香。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）
竹外山初曙；藤荫水更凉。
竹送清溪月；松摇古谷风。（董其昌）
竹疏云作画；梅瘦雪添神。
优游乐闲静；恬谈养清虚。
行修而名立；理得则心安。（于右任）
会心今古远；放眼天地宽。
会心多野趣；契理谢言诠。（乾隆）
名香泛窗户；达岫对壶觞。（集唐诗句）
名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。（集唐诗句）
名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。（集唐诗句）
名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）
各勉日新志；共证岁寒心。（蔡元培）
江山千古意；时序百年心。
江山开眼界；风雪炼精神。
江山如有待，花柳更无私。
江山助磅礴；文物照光辉。（集唐诗句）
江山澄气象；冰雪净聪明。（集唐诗句）
汲古得修绠；开怀畅远襟。（集唐诗句）
寻山如访友；远游如致身。
异石归海岳；高士标云林。
羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。（集唐诗句）
声华满冰雪；述作凌江山。
声华满冰雪；节操方松筠。（集唐诗句）
用米字格写木兰诗怎么写
用米字格写木兰诗可以有两种写法：
1、竖写：从右向左一列一列的写。
2、横写：从上到下一行一行的写。
3、米子格中古诗的书写顺序是从上至下，从右往左。不管是正文还是标题以居中为好，可以一句一列或是一行，每一列或是一行前面空两格。如果题目不能正好居中，遵循前多后少的原则。如果题目字数太少，可以在中间留空格，多少适中就好。
米字格练书法的技巧
常见格子纸有方格、米字格、九宫格。每种格子相对偏向一定群体。方格一般适用于相对熟练的爱好者或高手，九宫格主要在求得点画位置，米字格可同步练习点画位置和结构重心。
同学们在写作过程中一般来说常见的练习纸，主要分为毛边纸和宣纸两种类型，无论是黄色的毛边纸还是白色的宣纸，都建议用熟点的。用毛笔蘸上清水在纸上点一下试试，如果水很快洇成一滩，那说明纸比较生，不建议初学者购买。反之就可以。
初一语文《木兰诗》教学案例
《木兰诗》教学案例
教学目标：
知识与技能
l.诵读课文，理解文章内容。
2.理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。
3.学习本文详细得当的叙事方法，领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的特点。
过程与方法
诵读法、问答法、质疑法、讨论法
情感、态度与价值观
学习古代女英雄花木兰勤劳朴实、勇敢机智的性格。善良淳朴、顾全大局、不慕名利的品德。
学生分析：
本文的故事极富传奇色彩几乎家喻户晓，语言具有民歌情味，学生有较浓厚的兴趣。
教学本文要注意引导学生以下几个方面：
一、积累文言词语 二、指导朗读促进鉴赏 三、体会本文主人公的精神境界
教学理念：
本文以诗歌的形式叙述了一个带有传奇色彩的故事，在质朴生动语言中，洋溢着浓郁的民歌情味和朴素的爱国热情。因此，在教学本文时，既要引导学生朗读课文中体味语言，又要引导学生在朗读课文及分析人物时体会情感。
1、重视朗读训练。通过反复朗读，熟悉课文，了解大意，休味语言的民歌特点。
2、在教学过程中，可在理解文意的基础上有意识地进行赏析，提高学生的审美能力和文学鉴赏能力。
3、充分挖掘学生的想象潜力，引导他们展开恰当的联想和想像文中的略写之处。可引导学生进行想象扩展作文练习。
教学思路：
本课可按以下几种思路设计教学方案：
1、以朗读教学为主要形式，以诵读课文为主要任务。此思路如有安排预习，可以一课时完成教学，关键在于教给学生快速背诵的方法。
2、以分析人物形象为主要任务。全文共七自然段，各段的内容都体现出人物的性格特征，可采用逐段分析的方法，逐层深入地分析人物的性格特点。
3、以文学鉴赏为着眼点。本文在语言、修辞、详略等方面颇有特色，可以围绕这几点进行一定程度的赏析，最后落实于写作的实践运用。
4、综合以上三种思路，这样教学容量更大，教学内容更丰富，对师生的要求也更高。若按“诵读课文----分析鉴赏”这一思路，则比较容易操作，也便于学生有一个清晰的思维过程。本课件正是以这一思路来设计的。
辅助手段：
本文可采用的辅助手段较多，可根据不同的教学思路选择。如：
播放常香玉的豫剧《花木兰》(MP3或电影片段)，或播放美国动画片《花木兰》片段导入。
采用中国邮政2000年发行的《木兰从军》邮票(图案为剪纸)为投影素材，实现教学目标。
剪辑播放香港电视剧《花木兰》片段等，进行想象扩展作文练习对照。
制作多媒体课件辅助教学，并链接相关素材。
课时安排：
两课时
第一课时
一、直接导入：
1、放映演示课件第1页
今天我们要学习的课文是第十课《木兰诗》。主人公——“花木兰”，这是一个凝聚了千年传说的情感丰富的名字，甚至已经成为一种文化，几乎遍布生活的每一个角落 。那么一千多年来，花木兰这一形象家喻户晓，深受人们喜爱，人们喜爱她的原因是什么呢?请一起到《木兰诗》这个流传千古的代父从军的故事中去感受一个奇女子的传奇人生。
放映演示课件第2页(主页)
课前老师已布置大家去搜集有关花木兰的信息，为了能证明“木兰”深受人们喜爱，有许多同学已经为大家搜集了一些相关的资料或图片，我们一起来看看吧……
接下来先看看老师给大家准备了些什么。
2、点击“资料”，链接展示32—39页的内容。 主要有木兰像 木兰祠 豫剧 京剧 连环画 电视剧 动画片 书法作品 木兰扇(拳)等。
中间随时欢迎学生补充他们所知道的内容。
简介内容如下：
32页：自汉代起，民间开始修建木兰祠，每年四月初八木兰生日致祭，谓木兰祠。历经各代，香烟不绝。祠祀木兰像的庙宇遍布神州，较为远古而著名的有河南虞城木兰祠、安徽亳州木兰祠、河北完县木兰祠、湖北黄陂木兰祠、陕西延安万花山木兰祠等。
河南虞城木兰祠还存有唐朝大诗人杜牧的诗碑：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。” 现在河南商丘地区还形成了“木兰文化节”。
33—34页 播放豫剧常香玉《花木兰》选段“谁说女子不如男”：现代木兰戏中，豫剧大师常香玉饰演的花木兰奇境迭现、妙趣横生，非常精彩地设计了木兰的12年征战。戏中最有名的唱段“刘大哥讲话理太偏”，乐观生动、平白如话地讲了个“大道理”——“谁说女子不如男”，被这出戏影响的人何止千万?
35页：京剧大师梅兰芳主演的京剧《花木兰》,突出了爱国主义的'思想,艺术成就极高。 本页图片为火花和邮票构成。.
36 页：连环画及民间连环画
37—39页：你还知道哪些有关花木兰的事物或艺术作品?学生自由回答后，出示电视剧 、动画片、书法作品、木兰扇(拳)等等。
40 页：中国邮政2000年发行的《木兰从军》邮票，可能是你没想到的吧?
返回课件第2页(主页)
3、小结：
这众多的木兰形象，被建筑(木兰祠)、雕塑(木兰塑像)、电影、戏剧(京剧、话剧、豫剧《花木兰》)、(美国)动画片、(香港)电视连续剧、拳术及剑术、连环画、年画，甚至还有中国邮政2000年发行的《木兰从军》邮票等几乎所有的文学艺术形式所表现，他们对木兰之美进行了多层次的细致的解读。
注意这一点：老师为什么搜集这么多的物品?是因为以上这些艺术作品的创作源泉正是源自于我们正在学习的南北朝民歌《木兰诗》(也就是说《木兰诗》是他们的“鼻祖”)，众多的创作者通过反复阅读《木兰诗》获得灵感。可以这么说：由《木兰诗》开始，到形成一套有体系的木兰文化，像一颗最有活力的种子长成了大树。(木兰事迹在史志、碑刻、野史、杂记中多次出现;考据学家、文学史家、文学理论家对她的研究渐次深入。自杜甫、白居易起到民间歌曲、小调对《木兰诗》的手法、技法争相效仿。)
今天我们也认真地读一读课文，一不小心我们班里或许也能产生一两位哈姆雷特呢!
二、诵读
一学生诵读
好诗文总是适于朗读，请同学们将课文自由朗读一次，注意情感要到位，语速、语调、节奏等要符合原文的情感或意义的表达。
1、学生朗读 放映中点击“课文”，链接演示课件第3—9页
2、学生朗读后检查预习
①正音 点击“读写”，链接演示课件第44—61页(为方便使用链接较多)
②根据需要给加点字注音或解释下列词语(以多媒体展示)
军帖 机杼 辔头 戎机 鞍鞯 金柝
策勋 可汗 扶将 著裳 扑逆迷离 帖花黄
3、请学生推荐班里读书最好的一位同学个人朗读
要求：同学认真听读，注意该生或快或慢处、或高或低处及断句节奏的处理，品味其优缺点。(可请全体同学点评优点)
4、全体同学自由默读全文，请认真准备，因为老师将发出“挑战书”：默读之后，我们再请一位读得最好的同学诵读全文。老师将挑战这位同学，看谁读得更好，请同学们当评委，好不好?
5、二教师诵读
教师范读前，先对学生的朗读加以肯定，然后声明：老师只是加上了对文章的理解，请注意老师与刚才那同学读得不同的地方。
下面是教师朗读中需注意的要点提示：
①首段是故事开端，读得平缓、轻些，营造深夜叹息的气氛。
②二段问答句，可深沉些;“昨夜见军帖”后四句加快，以突出军情紧急;末两句“愿为市鞍马”转为坚定，以突出木兰的深明大义及下定决心。
③三段写出发前的准备，节奏更加快，力求突出木兰到处奔忙，紧张准备的情态;奔赴战场要节奏变慢，用抒情的语句读;末句“但闻燕山胡骑鸣啾啾”要表现出木兰的战斗豪情。
④四段每两句一气读，速度更慢，基调应是悲壮的，十年艰苦作战，处处刀光剑影，死中求生全系于此。
⑤五段胜利归来，节奏可稍稍加快，语调由庄严转为热烈;辞官还家要读得亲切、朴实，放慢节奏，形成前后鲜明的对比。
⑥六段亲人团聚、恢复女儿妆时，节奏要快，甚至如“快板”，基调是欢快而热烈的，极力渲染喜庆的气氛及喜悦的心情;“出门看火伴”句仍快，表现木兰换装后，急于让同伴一睹的喜悦又急切的心态;“火伴皆惊忙”这后三句要着力表现战友们的惊奇感，应突然放慢。
⑦七段是歌者的赞辞，也可理解为木兰对战友们“不知木兰是女郎”的设喻回答，语速渐慢，甚至可以结合动作(脚扑朔、傍地走)表情(眼迷离);结合“安能辨我是…”句朗读，教师可以用双手自抚面颊，一字一顿以反问的语气念出“雄”、“雌”，使有余韵，效果更好!
点击“课文”，链接演示课件第3—9页(只要教师精心准备，定能博得学生满堂喝采)
三学生品评：
请学生评价教师刚才范读课文的优缺点，多肯定学生的见解(从教学实践来看，教师范读中大多数的优点都能被学生点评出来)。如有较大的出入的，可提出全班探讨，为什么要这样读?最后明确较好的读法(当然也允许有不同的理解，不同的读法，更要欢迎学生指出朗读中的不足)。
运行中点击POWERPOINT右下角的黑屏，以免影响学生读书及品评
四全体齐读，赏析品味
三、概括要点
1、 复述
通过反复诵读，我们已较熟悉课文，接下来请同学们试着复述诗文的故事大意，可适当发挥补充。
2、概括要点
(在复述的基础上)请用一个四字短语来概括每节诗的内容，要求能用来回答“木兰怎么样?”如果觉得独立概括有困难，可以和同桌或四人小组的同学商讨。
学生讨论，交流之后，概括发言，形成板书。
放映中点击“情节”，链接演示课件第20页
停机叹息
决定从军
木兰 征途思亲
征战沙场
辞官还乡
设喻作答
3、小结：了解情节，有助于我们下堂课进一步分析课文……
四、背诵课文
参看板书(课件第20页)，了解全文大意，试着当堂背诵课文。
五、课外作业 放映中点击“作业”，链接演示课件第19页，第一课时完成1-2题
1、熟读并背诵课文 2、《作业本》课堂巩固题5~9
第二课时
放映演示课件第2页(主页)
放映中点击“课文”，链接演示课件第3—9页
(课前准备时，布置学生齐读或试读全文)
一、导入：
宋代米芾书《木兰诗》版本二种
《木兰辞》原文（繁体）：
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思？问女何所忆？
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，
愿借明驼千里足，送儿还故乡。”
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离﹔
两兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
米芾 （1051-1107），字元章，号襄阳居士、海岳山人等。汉族，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。米芾的五世祖是宋初勋臣米信，高米芾标准像祖、曾祖以上多为武职官吏，其父名佐，字光辅，官至武卫将年。其母阎氏，曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师当时某位秀才，后是欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后又转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。著《山林集》，已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
米芾书法宋代以来，为后世所景仰。其作书谓“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。
宋史载：“米元章初见徽宗，命书《周官》篇于御屏。书毕，掷笔于地，大言曰：‘一洗二王恶札，照耀皇宋万古。’徽宗潜立于屏风后闻之，不觉步出纵观。”公元1107年，米芾病逝，享年57岁。
米芾自幼爱好读诗书，从小受到良好的教育，加上天资聪慧，六岁时能背诗百首，八岁学书法，十岁摹写碑刻，小获声誉。十八岁时，宋神宗继位，因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情，恩赐米芾为秘书省校字郎，负责当时校对，订正讹误。从此开始走上仕途，自到1107年卒于任。米芾一生官阶不高，这与他不善官场逢迎，又为人清高有关。米芾是一个有真才实学的人，不善官场逢迎。使他赢得了很多的时间和精力来玩石赏砚钻研书画艺术，对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地，他在别人眼里与众不同，不入凡俗的个性和怪癖，也许正是他成功的基石。他曾自作诗一首：“柴几延毛子，明窗馆墨卿，功名皆一戏，未觉负平生。”他就是这样一个把书画艺术看得高于一切的恃才傲物人。
米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。虽然画迹不传于世，但书法作品却有较多留存。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。
米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。
米芾有很多特殊的笔法，如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等，都集自颜之行书；外形竦削的体势，当来自欧字的模仿，并保持了相当长的一段时间；沈传师的行书面目或与褚遂良相似；米芾大字学段季展，“独有四面”、“刷字”也许来源于此；褚遂良的用笔最富变化，结体也最为生动，合米芾的脾胃，曾赞其字，“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色”。
元丰五年(1082)以后，他开始寻访晋人法帖，只一年就得到了王献之的《中秋帖》。这先人为主的大令帖，对他产生了巨大的影响，他总觉得右军不如其子。但生性不羁的米芾并不满足于王献之的字，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。米芾据说学过羊欣，李之仪说，“海岳仙人不我期……笔下羊欣更出奇”。那么米芾学羊欣大概在卜居海岳庵，是元祐六年之后的事情了。
尽管如此，米书并没有定型，近在元祐三年书写的《苕溪帖》、《殷令名头陀寺碑跋》、《蜀素帖》写于一个半月之内，风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛。直到“既老始自成家，人见之，不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立，大概在五十岁以后。
这定型的书法面目，由于米芾过于不羁，一味好“势”，即使小楷如《向太后挽词》也跃跃欲试。这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”，褒贬分明如黄庭坚者应该是比较客观的、公道的。黄长睿评其书法，“但能行书，正草殊不工”，当时所谓“正”，并无确指，不一定是现在的“正楷”，倘指篆隶，倒也恰当。现存的米芾篆隶，的确不甚工，草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态度，又囿于对晋草的见识，成绩平平自然在所难免。
米芾作书十分认真，不像某些人想象的那样，不假思索一挥而就。米芾自己说：“余写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”(明范明泰《米襄阳外记》)。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。
米芾以书法名世，为北宋四家之一，若论体势骏迈，则当属第一。他的成就完全来自后天的努力。他三十岁时在长沙为官，曾见岳麓寺碑，次年又到庐山访东林寺碑，且都题了名。元祐二年还用张萱画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换李邕的《多热要葛粉帖》。证之其书法，二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖，略存气势，全无自成一家的影子；三十岁时的《步辇图》题跋，亦使人深感天资实逊学力。
米老狡狯，偶尔自夸也在情理中，正如前人所云“高标自置”。米芾自叙学书经常会有些故弄玄虚，譬如对皇帝则称“臣自幼便学颜行”。但是米芾的成功完全来自后天的苦练，丝毫没有取巧的成分，米芾每天临池不辍，举两条史料为证：“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。”“智永砚成臼，乃能到右军(王羲之)，若穿透始到钟(繇)、索(靖)也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。(据孙祖白《米芾米友仁》)。米芾富于收藏，宦游外出时，往往随其所往，在座船上大书一旗“米家书画船”。
米芾晚年居润州丹徒(今属江苏)，有山林堂。故名其诗文集为《山林集》，有一百卷，现大多散佚。目前传世有《宝晋英光集》。米芾能书又能诗，诗称意格，高远杰出，自成一家。尝写诗投许冲元，自言“不袭人一句，生平亦未录一篇投豪贵”，别具一格为其长，刻意求异为其短。
米芾画迹不存在于世。米芾自著的《画史》记录了他收藏、品鉴古画以及自己对绘画的偏好、审美情趣、创作心得等。这应该是研究他的绘画的最好依据。
米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母题选择达到了他认可的文人趣味。米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。究其原因：米芾首先是一个收藏宏富的收藏家，鉴定家，对历代绘画的优劣得失了然于胸，更多考虑的是绘画本体的内容；而苏轼首先是一代文豪，然后才以业余爱好者的身份来发表他的绘画观，较多地以诗(文学)的标准来衡量、要求绘画，固然不乏真知灼见，但终究与画隔了一层。
所以后人多是把米芾当作画家，把苏轼当作美术理论家来看的。心中叨念的是苏轼的画论，而手中实践的却是米家云山，尽管苏轼有画传世而米芾一无所有。作为历史研究，不能不指出米芾的美术思想远比苏轼超出他们所处的那个时代。
其子米友仁书法继承家风，亦为一代书家。
米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概姜夔所记的“无垂不缩，无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。
米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色。
米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气，以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，绝不矫揉造作。学米芾者，即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。宋、元以来，论米芾法书，大概可区分为两种态度：一种是褒而不贬，推崇甚高；一种是有褒有贬，而褒的成分居多。持第一种态度的，可以苏轼为代表。
米芾作为北宋著名的画家，处在一个文人画的成熟时代，其绘画题材十分广泛，人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画；米芾在山水画上成就最大，但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水，更欣赏的是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”，“天真平淡”，“不装巧趣”的风貌；所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米氏云山”都是信笔作来，烟云掩映。
米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。
明代董其昌《画禅室随笔》谓："吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。"皇帝的询问书法，米芾自称自己是"刷字"，明里自谦而实点到精要之处，"刷字"，体现他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。从现存的近六十幅米芾的手迹来看，"刷"这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来，无怪乎苏东坡说："米书超逸入神。"又说"海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马。沉着痛快，当与钟王并行。非但不愧而已。"米芾的书法影响深远，尤在明末，学者甚众，像文徵明、祝允明、陈淳、徐渭、王觉斯、傅山这样的大家也莫不从米子中取一"心经"，这种影响一直延续到现在。米芾除书法达到极高的水准外，其书论也颇多。著有《书史》、《海岳名言》、《宝章待访录》、《评字帖》等。显示了他卓越的胆识和精到的鉴赏力，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重，但过头话也不少，诮颜柳、贬旭素，苛刻求疵。
米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古人得失，如数家珍。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学晋。元丰五年（1082）开始，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙至极。米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也这样说道：“余初学，先学写壁，颜七八岁也。字至大一幅，写简不成，见柳而慕其紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知其出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久，又摩段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全泽展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜宫，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。”
米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练，米芾每天临池不辍，史料记载：“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。”“智永砚成臼，乃能到右军(王羲之)，若穿透始到钟(繇)、索(靖)也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。(据孙祖白《米芾米友仁》)。米芾作书十分认真，自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”(明范明泰《米襄阳外记》)。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。
米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。明代董其昌《画禅室随笔》谓：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”皇帝的询问书法，米芾自称自己是“刷字”，明里自谦而实点到精要之处，“刷字”，体现他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。从现存的近六十幅米芾的手迹来看，“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来，无怪乎苏东坡说：“米书超逸入神。”又说“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马。沉著痛快，当与钟王并行。非但不愧而已。”米芾的书法影响深远，尤在明末，学者甚众，像文徵明、祝允明、陈淳、徐渭、王觉斯、傅山这样的大家也莫不从米子中取一“心经”，这种影响一直延续到现在。
米芾除书法达到极高的水准外，其书论也颇多。著有《书史》、《海岳名言》、《宝章待访录》、《评字帖》等。显示了他卓越的胆识和精到的鉴赏力，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重，但过头话也不少，诮颜柳、贬旭素，苛刻求疵。 米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等，而翰札小品尤多。
米芾擅水墨山水，人称“米氏云山”，但米芾画迹不存在于世。但目前唯一能见到的，也很难说是真正意义上的“米画”——《珊瑚笔架图》，画一珊瑚笔架，架左书“金坐”二字。然后再加上米点和题款，米家山水便赫然而出。米芾以画代笔，颇有意趣。
书法比赛写什么诗或词比较好?
第一,看你所参加的比赛的主题.
第二,看你写什么字体.
软笔:草书建议你写词(给人视觉上比较流畅潇洒,杂而不乱)
行书你写诗词都行(流畅是一方面,工整也不失)
楷书建议你写诗歌(四句的七言绝句最好,最能体现工整,会让你的字看上去更有力)
隶书建议你写对联(简洁而不失古朴,多了反而给人杂的感觉,我个人认为8~10字对联最好看)
硬笔:内容不是太重要,重要的是所用的纸张和字体的搭配.
草书和行书用竖条长格子的纸(自上而下,流畅洒脱)
楷书和隶书用"口"字方格的纸比较好(因为写的字比较多,有格子可以规范字的大小和位置,同时方
格给人感觉会更工整)
好了,就这么多,上面是我的个人看法.希望你能获奖.
书法创作常用的古诗词名句对联
书法创作用语五百句
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
64、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
71、同声相应，同气相求。（易经·乾）
72、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
85、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
97、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）
101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
104、十年树木，百年树人。（管子·权修）
105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
107、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
114、前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）
116、战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）
117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）
118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
120、项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）
121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
122、众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
123、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
124、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
131、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
132、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
133、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
134、人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）
135、有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）
136、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
137、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
138、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
139、盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）
140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
145、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
146、本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
148、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）
149、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
152、读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
153、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
154、司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
155、茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
156、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
157、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
158、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
160、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
162、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）
163、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
166、近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
167、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
168、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
169、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
170、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）
171、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
174、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
175、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
178、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）
179、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
180、城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
181、人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）
182、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）
183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐·高适·燕歌行）
关于木兰诗的书法作品和木兰诗书法作品正楷的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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