台 州 插 花 艺 术 丛 书—苏 群
作者：苏群
前言：
插花艺术是静态艺术，是综合艺术，它结合了园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术；融入人的思想、情感，讲究“天、地、人”的和谐统一，是东方自然观和哲学观的体现。
花木与人一样，有灵性有品格，以花喻人，以人喻花，赏花怡情，观花思德，成为养花、用花、赏花的主要目的，以花传情，借花抒怀、明志是插花艺术作品特有的理念和目的。
中国插花艺术萌芽于周至春秋战国时期，是东方插花艺术的起源国与代表国，其历史源远流长，历经3000多年的文化积淀，与其他艺术交流融汇，开拓创新，在世界插花艺术的百花园中独树一帜，影响深远。
非物质文化遗产‘台州插花艺术’
台州插花艺术于2017年列入台州市级非物质文化遗产传统美术项目。
改革开放后随着经济文化的发展，台州插花领域也随之发展，2013年由本人发起成立了台州市花艺文化研究会，深入研究发掘台州插花的历史。台州的插花文化极具地域特色，中国第一篇理论体系《花九锡》作者唐期诗人罗虬，系台州人，罗虬所载《花九锡》记载的是唐时插花、赏花的盛况，插花的九种礼遇等。台州是和合圣地、山海水城，魅力的台州孕育了一代代台州人，有无数文人墨客踏就的浙东唐诗之路，有享誉中外的佛宗道源…….佛前插花作为中国插花起源之一，于台州这片佛教文化兴盛之地显现无遗，用于佛教仪式与佛前供奉之花亦早有传承，在台州有距今1600多年的三门龙翔寺现名多宝讲寺以及驰名中外的至今1400多年的佛宗天台宗祖庭隋朝古刹天台国清寺；而天台山文化不仅在中国文化史上具有崇高的地位，更是和合文化的发祥地；这一切皆成就了台州插花的地域特色。台州插花艺术文化内涵受儒、释、道等哲学思想及中国绘画、文学、民俗等影响，以罗虬《花九锡》的插花理论体系、天台宗的佛学文化理念、和合文化的儒家思想融合而成，是具台州地域特色的传统美术。
苏群
2020.3.31 台州
书序一、插花是一门实用艺术，在我国具有悠久的历史和文化。在漫长的发展过程中逐渐成为先民艺术生活的一部分，在宋代甚至成为文人生活四雅之一，被视为日常生活内容。
艺术生活化与生活艺术化在插花中结合的如此曼妙，实则源于插花本是一种艺术语言，是一种情感表达，无论佛前供花、民间插花、宫廷插花、文人插花等不同人群所进行的不同目的的插花活动，终归是一种心源外化，使得中国插花内容丰富、蕴意深邃。作为生活艺术的插花，又是一种文化载体，容器、花材、民俗民风、地方文化的差异，使其具有一定的地方特色。
博大精深的传统文化，有待炎黄子孙的挖掘与弘扬。传承与发展优秀的中国传统插花艺术，需要一批潜心钻研的有志者。苏群女士正是这样一位有心人，她对中国传统文化的热爱与钻研，对色彩的独特运用，对民族特色的追求，形成了她插花作品与众不同的艺术风格。她对家乡的文化艺术情感和对插花艺术地域特色的挖掘，使得她带领的团队成功申报并获得非物质文化遗产‘台州插花艺术’，为中国插花花艺保护和传承体系做出了突出贡献。此作品集中，在研习古人的插花技艺基础上，她所创作的佛前插花、民间插花、文人插花、茶席插花作品，是对传统插花的又一次致敬，也是对优秀插花文化的宣传和普及。祝愿苏群女士初心不改，矢志不移，继续在插花花艺之路上孜孜不倦地探索，为中国插花花艺事业发展做出更大贡献。
中国插花花艺协会 会长
刘燕
2020.5.18于 北京
书序二、认识苏群是在我的西式花艺课堂上。在北京开课的时候，课堂上总是藏龙卧虎，所以我学会了一句话：人不可貌相。我对苏群的印象深刻，因为她开朗爱笑，有着一种天然的亲和力，说起话来是南方人的绵软，温温和和的。
短短不到二十天的相处后，大家各奔东西，后来再见的机会不多，不过我会和同学们保持着联系，三不五时在网上聊聊近况，关切他们的发展。于是我看到了苏群美丽的校园，看到了她在课堂上认真的样子，也看到了她专注于中国传统插花的点滴感悟。
再后来，在不同场合都能看到苏群在中国插花方面的动态，她仍然是我认识的温和爱笑的苏群，但是气质中多了一层沉静和专注。当她与我的记忆重叠在一起，便常常有点恍惚，仿佛那不在是她。我明白，这就是人的成长。有理想的人终生都在成长。苏群把自己的爱好发展成毕生的事业，并且在坚持不懈的努力中，向着更好的方向成长，我为她骄傲。
中国插花历史悠久，千年的文化积淀，使插花艺术蕴含无穷魅力，让人沉醉不知归路。对于爱花的人来说，授课、著述是最佳的表达舞台，可以将花艺的理性成分和个人感悟相互交融。把无法尽情表达的感性成分用表演的形式展现出来；用书籍的方式保留下来，那是对“花、艺”这两个字最含蓄的爱的表达。而苏群不但是一个花艺的表达者，更是一个传承者，她发起成立了台州市花艺文化研究会，调动全部心力深入研究台州插花的历史，使之做为整个中华花艺文化的一个支脉茁壮成长，是对中华传统文化的的不懈地推动，对中国插花最高的敬意与贡献。
高炎发 2020.5.20于新加坡
书序三、插花是一门高雅品味的艺术，它能给人们创造喜悦和情趣，美化生活，陶治情操。
中国传统插花艺术是触绘画，书法，音乐，诗词，园林，花卉，雕塑等艺术于一体的综合艺术。
並就不同艺术表現角度形成了具有独到风格体系的各类插花。以花器分，有瓶花，盘花，缸花，筒花，篮花，碗花。以摆设环境属性分，有殿堂花，堂花，室花，斋花，茶花，禅花。以插花人群分有宫延插花，宗教插花，文人插花，民间插花，以作者身份或生活应用分，有茶席插花，佛前插花，文人插花，民间插花。
中国插花受儒家，道教，佛教思想影响，富有中国人特有的宇宙观和审美情趣，借用花木抒发人的意愿，表现花品花格，在当今己成为提高文化素养，丰富大众生活的雅事。
改革开放以来，姹紫嫣红的鲜花正在不知不觉的进入我们的生活之中，越来越多地受到人们的青睐和追求。
隨着经济文化的发展，台州插花艺术受地域文化及巜花九錫》作者唐朝诗人罗虬的影响，有了发展。
中国插花艺术家苏群老师是中国台卅插花艺术非物质文化遗产代表性传承人，在三十多年的努力学习开創奋斗中，学思兼修，气韵饱满，逐步形成了她自己独特的艺术风格。
看她的作品，总是意境深邃，情思流溢，富含哲理，颂扬进步，启迪人生，追求高尚的艺术效果和对人世《真善美》的憧憬和向往。
看她的作品，真是一花一世界，一草一人生，刚柔相济，谈泊纯雅，栩栩如生。
王路昌
中国插花花艺大师
书序四、 应非物质文化遗产项目台州插花艺术的代表性传承人苏群老师之邀，为《台州插花艺术》丛书写序，有点意外又觉欣慰和骄傲。
与苏群老师相识是在浙江省“花之舞”插花花艺大赛上，由于共同的志向以及一起致力于浙派插花的挖掘、传承、发展，有了更多的交流机会，见证了台州花艺文化研究会的成立，妙花蔓传承团队的建立等等，对其倾注的心血由衷的敬佩。
提到台州，以前会想到模具，现在会与制造连在一起。在我心中更多的是佛教的天台宗和道教南宗祖庭以及博大精深的和合文化。2013年，为了编著《浙派插花》，我专程去了国清寺和桐柏宫。在国清寺拜访了距今1300多年的国内最古老的梅树之一隋代古梅，拜读了邓拓的《题梅》诗：“剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时”。作为一个插花艺术的研究者，隋塔、报恩塔会在记忆中淡漠，但隋梅疏影横斜的姿态铭记于心。在桐柏宫领悟“无为而治”的道家思想，感悟与自然融为一体的修身养性大道，体验“萧声阵阵穿风过，丹气生发会圆通。”的醉意。
《台州插花艺术》丛书分佛前插花、民间插花、文人插花和茶席插花，苏群将道教的“无”和佛教的“空”融入和合文化，并嵌入台州插花艺术中，形成了独特插花艺术风格，是国内插花花艺界带有民族文化气息的一股清风，具有非常重要的历史意义和现实意义。
愿《台州插花艺术》丛书的出版发行，为台州插花艺术注入新血液，为浙派插花增加新内涵，为中国插花赋予新活力。
吴龙高
2020年5月16日写于帘青民宿
后记：
撰写《台州插花艺术》丛书缘起，因了台州插花艺术列入非物质文化遗产传统美术项目，觉着有责任有义务将所知所想作分享，本系列分民间插花、佛前插花、文人插花、茶席插花，共四册。
花路践行26载，从最初的初心——对花对自然的那份执爱，到走进花艺的海洋，学习、交流、研修、挖掘……，一路虽有曲折却更多的是快乐，这份快乐是感受与花的共生、共长、共喜、共乐、共鸣……
花路践行26载，对插花的认知从看花识花到看花不识花到看花又识花，一步步的沉淀、一步步的收获、一步步的升华，了悟凡事需要无数的舍方能成就他日的获！
而插花的传播、传承亦是漫长的路，在中国千年的插花历史长河里，身为非物质文化遗产代表性传承人，有着不可推卸的责任，同时也深感荣耀，此生能为传播中国插花文化、弘扬台州插花艺术尽力！本人带领妙花鬘非遗团队亦将一如既往的在这条花路上继续前行！身为一个花者，愿与同行者花海中遨游、花路中践行！
最后感谢恩师王路昌先生、高炎发先生的鼓励、期许！感谢中国插花花艺协会会长刘燕女士、浙江插花分会会长吴龙高先生的肯定、勉励！感谢主管部门领导的认可、支持！
感谢一路相随的弟子学员们！
此4册与读者分享的是个人的一些浅见及作品，书中诗句参照历代诗词大家之作，请众雅正品鉴！
感恩！
苏群
2020年5月于台州
主编：方飚
责任编辑：
相关知识
近代上海花艺书《花卉装饰术》
观赏丛台感受文化写作文
浙江省第十五届“花之舞”插花花艺大赛圆满落下帷幕
花 卉 艺 术 学
花艺｜中华花艺插作的基本知识分享
万红成丛——2016上海市民插花花艺大赛复赛侧记
宁波一叶花术全部老师
干货分享 | 哪些花艺书值得买？40本好书推荐
花韵&花现生活花艺学校：帮助学员追寻花艺梦
盛世花艺著风流——中国首届插花花艺大赛展区巡礼
网址: 台 州 插 花 艺 术 丛 书—苏 群 https://m.huajiangbk.com/newsview171363.html
| 上一篇: 瓶花之美 |
下一篇: 花艺设计师成长手册 花材花器搭配 |
