【故宫中国节】农历五月夏意浓 换件凉衫过端午
这周真的是提前感受了夏日的热浪来袭，大家一定做好防暑降温，不要中暑了呀~
下周就是端午节了，小编今天和大家一起“换”件夏衫~
余穉端阳景图轴
故宫博物院藏
其实在古代中国，端午的地位很高，重要的程度仅次于元旦、冬至。端午所处的仲夏作为夏天最核心的日子，节俗可以说是相当丰富，不光我们现代人所熟悉的赛龙舟、吃粽子，还有很多围绕着度夏、避毒等展开，是一个复合型的节日。而且需要准备的过节物品也很多，除了我们比较熟悉的粽子、艾草、菖蒲、香包外，穿衣上也是有特别的节俗要求的。端午节所需要的衣饰不管是纹样还是面料都有讲究，可以说是古代节令服装的重要一类。
红色缎平金锁绣五毒纹腰圆荷包
故宫博物院藏
当然，端午临近盛夏，气温变得很高，作为节令服饰需要更换为适合度过炎炎夏日的衣饰，古代的朝廷也会提前进项大规模的赐服活动。这种赏赐季节性服饰的做法早在东晋时期就已出现，会对当时重要的公卿官员和羽林军赏赐四季衣服、面料，这类赏赐是作为俸禄的额外补充。到了唐代延续了冬春衣之制，并有了节令服的概念，有时在端午的时候对部分官员加赐“端午衣”，除了衣服还会附带节物，这部分其实是作为过节的特别福利~
五彩张天师斩五毒纹小盘
故宫博物院藏
晚唐五代之后，端午赐衣逐渐成为一项固定的正式制度被全面推行，属于一年三赐（五月五日、十月一日、皇帝生日）之一，接受赏赐的对象也从主要官员扩大到各级文武百官。由于获赐对象的普遍化，此时不同身份的官员、将士和使者在端午日获赐衣物的面料、数目都有着详细的区别，这种区别从一定程度上也成为了身份的象征。当然除了赐成衣外，古时候的朝廷机构也会在端午前分赐节令衣料供自行裁制。
郎世宁午瑞图轴
故宫博物院藏
作为端午赏赐的成衣，有时还会织绣出各种的应景纹样。其中最主要的题材也是我们现代所熟知的艾虎、五毒，除此之外还有天师、金鸡和五瑞、龙舟等系图案。这些图案除了会用在衣服上，还会出现在首饰和配饰上。农历五月气温上升，暑热毒虫也开始滋生，容易染病，所以五月也被视为恶月，而五月初五则是恶日。这时会用五毒纹样加以祛攘，驱邪避害。前面提到的五毒一般指蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，通常还会配合老虎、艾草等象征刻灭除毒虫的纹样，并称为“艾虎五毒”。
徐扬端阳故事册之采药草
故宫博物院藏
穿艾虎纹样的纱衣从宋代开始就十分流行，艾虎纱也是宫廷端午赐物之一。除了作为衣物纹样，也可以用在钗头。明代还流行使用妆花、织锦、刺绣呈现五彩艾虎五毒纹样，制成端午吉服。明代的艾虎五毒衣大体分为两类，一类由满身艾虎五毒衣料即“满身金虎之纱”制成，另一类则是指在胸背或通袖、膝襕等处装饰五彩艾虎五毒纹样。这些装饰也是非常有特色了~
红地奔虎五毒妆花纱裱片
故宫博物院藏
此裱片以平纹方孔纱组织为地，用彩色丝线和片金线，以妆花技法织虎镇五毒（蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎和蟾蜍）图案。织工精细，纹样朴拙写实、生动自然，呈现出典型的明代织物的风格和特点。
明黄色缎地平金银彩绣五毒活计
故宫博物院藏
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