荷风莲韵丨荷花、睡莲与历史文化
荷花、睡莲与历史文化
荷花在中国有着几千年的栽培历史，历来受到人们的热情关注，因此也赋予她丰富的别称，如荷华(《诗经·郑风》)、芙蕖(《尔雅·释草 》)、芙蓉(《离骚》)、夫容(《汉书·子虚赋》)、朱华(魏曾植诗)、泽芝(《古今注》)，水芝(《本草经》)、君子花(北宋周敦颐《爱莲说》)、凌波仙子、水宫仙子(宋张耒诗《鸡川子·荷花》)、水芙蕖(《三才图会》)、水华、芰荷(《本草纲目》)、水云、水旦(《群芳谱》)、六月春 (《类腋辑览》)、净友、静客(《三余赘笔》)、玉环 (《北梦琐言》)、草芙蓉(《采芳随笔》)等。
荷花
睡莲
荷花与佛教有着千丝万缕的联系，佛教认为荷花从淤泥中长出，却不被淤泥污染，又非常清香，故认为莲花是报身佛所居之“净土”，所以佛教中的释迦牟尼、观世音菩萨均坐于莲花之上。佛教喜用莲字以求高洁典雅，古称佛寺为“莲宇”，僧人的住房为“莲房”，放 佛像的佛龛称“莲龛”。但佛教中所指的“莲花”，还包含了同科睡莲属的睡莲。
释迦摩尼佛像
在我国，荷与莲混称已经形成习惯，但追溯历史可知，这是两个不同的概念。“荷”最早见于宋代浙江陆佃著《埤雅》：“荷，总名也”，宋代以后的书籍也大都用“荷”代指这种植物各部分的总称。因为我国习惯在单音字后面加上一个字念起来比较顺口如“筷子”、“梅花”等，因此在“荷”后面加一“花”字，用“荷花”两个字代表荷的全株或整体而不是单指荷的花朵。“莲”字早在《尔雅》中就有说明：“实为莲”，即荷的种子称为“莲”。
莲蓬、莲子
日常生活中，人们通常会把荷花和睡莲的花统称为“莲花”。我国澳门特别行政区的区旗是绘有五星、莲花、大桥、海水图案的绿色旗帜。含苞待放的莲花是澳门居民喜爱的花种，既与澳门古称“莲岛”，旧称的“莲花地”、“莲花茎”、“莲峰山”相关，又寓意澳门将来的兴旺发展。绿的底色象征着和平与安宁。
澳门区旗
这朵“莲花”我们不必去探究它到底是荷花还是睡莲。但由此可见，无论荷花还是睡莲，在人们心目中都是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，它们不仅是佛教中神圣净洁的名物，也是象征和平友谊的种子。
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