摘要:花卉是青田石雕中的重要品类,是自然美的艺术化再现,承载着人们对大自然的热爱和对美好生活的期盼。其创作关键在于细致观察基础上的创意设计,尤其是造型和构图。此外,石雕创作还受到玉石市场的影响,需顺势而为,不断创新。本文以个人雕刻实践为例,围绕青田石雕花卉蔬果雕刻展开探讨分析。
关键词:青田石雕;花卉蔬果;取势造型;画面构图;吉祥寓意
中国是崇尚自然美的国度,花鸟是国人非常喜爱的艺术题材,美学家宗白华说得好:“一天的春色寄托在数点桃花,二三水鸟启示着自然的无限生机。中国人不是像浮士德‘追求’着‘无限’,乃是在一丘一壑、一花一鸟中发现了无限,表现了无限。”青田石雕也像国画一样,有花鸟大类,除了花卉和禽类,还涵盖鱼虫、果蔬、谷物等,承载着国人的自然情结和生命精神。笔者从事青田石雕创作数十年,偏爱雕刻花卉蔬果,通过自然美的艺术再现,寄寓对人生的美好期盼和祝福。本文就此展开论述,抛砖引玉,与广大同行作一交流探讨。
一、花卉蔬果:青田石雕的重要题材
《诗》三百篇,多以草木虫鱼比兴,《楚辞》一部,亦多香草美人之喻,中国文学的两大源头,皆充满花鸟虫鱼草木蔬果的身影,借此寄意感怀、抒情言志的悠久传统,亦由此奠定。不独文学,这甚至可说是中国思想文化的缩影,体现的是中国人独特的自然观、人生观和审美观——热爱山水,崇尚自然,从身边的一草一木、一鸟一虫中感受生命之大美、造化之神奇,并借以表达品格、理想和情感,从中证悟人生大道。
这种传统也反映在艺术乃至工艺美术上。花鸟作为国画三大画科之一,早在唐代就已独立成科;工艺美术中的花鸟,同绘画相比,更多了一份“接地气”,它活跃于广大人民群众的日常生活中,善于运用谐音、象征等手法,传达着浓郁而独特的中国传统吉祥文化。总之,花鸟作为生活中随处可见的一类事物,受到社会各阶层的普遍喜爱,不仅以声、色、形、态展现着丰富多姿的自然美,也寄寓着国人的情趣爱好及理想追求,堪称艺术创作中最长于寄意传情的题材。
花卉(或者说花鸟)是青田石雕从事雕刻人数最多的品类,也是青田石雕多层次镂雕技艺最典型的载体,最能体现青田石雕的风格和特点。青田石雕花卉不仅继承了花鸟画中“雅”的一面,也发扬了其相对“俗”的一面。这种“俗”,不仅表现在喜爱刻画水稻、高粱、丝瓜、白菜、苹果、柿子等谷物、果蔬上,也表现在对中国传统吉祥文化的充分吸收和灵活表达上。表现手法上,青田石雕花鸟不同于花鸟画工笔、写意各擅胜场,而以写实为主,以形写神,精雕细镂,追求栩栩如生、惟妙惟肖的艺术效果。
青田石雕对花卉题材的偏爱,是和青田“九山半水半分田”的山城地理环境密切相关的,其艺术形式诞生于民间,无论题材、思想还是表现形式都和广大民众有着强烈的情感共鸣。笔者生长于青田县北山镇一个偏远小山村,从小惯见乡村风光、田园美景,打心底里喜爱大自然和其中的花花草草,因此在创作上也偏爱花卉蔬果,借此表达内心深深的故乡情结和田园情结,同时赋予作品以积极的人生态度和美好的寓意,如《人生如意》《喜上眉梢》《天长地久》等等,皆随物赋情,情真意切,雅俗共赏。
《人生如意》 青田石 10cm×8cm×15cm
二、创作关键:取势造型和画面构图
“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。”《考工记》提出的“材美工巧”造物思想,其微言大义,简洁隽永,至今令人心有戚戚。对一件石雕作品而言,材质本身固然也重要,但笔者认为更重要的还是“工”,即设计和雕刻。当然,设计和雕刻都是建立在材料的基础上,只有读透石性,因石制宜,才能造就经典作品。
就雕刻而言,青田石雕各种技法完备,最典型当属多层次镂雕,常施之于花卉、蔬果、谷物、树木,考验的是长年累月练就的手上功夫。在笔者看来,一件石雕作品的好坏,相比于雕刻,更重要的还是整体的创意设计。在石雕设计上,笔者推崇“大道至简”,坚持画面简洁、主题鲜明的总体方向,在作品的造型和构图下足功夫。
《芥子园画传》中说:“画花卉全以得势为主。枝得势,虽萦纡高下,气脉仍是贯串。花得势,帷参差向背不同,而各自条畅,不去常理。叶得势,虽疏密交错而不紊乱。”又说:“然取势之法,又甚活泼,未可拘执,必须上求古法,古法未尽,则求之花木真形。其真形更宜于临风、承露、带雨、迎曦时观之,更姿态横生,愈于常格矣。”花卉雕刻亦是如此,造型上也要讲究“取势”,只有取势得当,才能使作品的精神气韵全出。石雕由于材料本身的限制,取势又不如绘画之活泼自由,须“因势造型”,而石雕作品之独一无二,亦在于此。
《丝瓜 》寿山石 12cm×10cm×18cm
除了取势造型,作品的画面构图也非常重要。在构图上,笔者认为尤其要做好主景和配景的搭配。恰当的配景,不仅能起到衬托主景、凸显主题的作用,还能丰富画面、增添意趣,使作品更具可看性。如作品《丝瓜》,一根“大”的老丝瓜与一对“小”的鸟形成鲜明对比,夸张的艺术语言使画面主次分明,相得益彰;同时,这对金黄的小鸟又使静态的画面有了动感,安静的画面有了声音,暗淡的画面有了亮色,起画龙点睛之效。再如作品《春晓》,黑灰色的古树在青玉色的冰条衬托下,更显苍劲古朴、铁骨铮铮,底座上红梅怒放,传递着春的消息,为整个画面添一股喜气,更昭扬着凌寒傲雪、不畏艰难的乐观精神。
《春晓》 青田石 32cm×20cm×45cm
无论造型还是构图,都无法脱离石料天马行空,尤其要利用好石头的天然色彩。每块石头都是独一无二的,具体到雕刻者,则各有偏好。笔者偏爱色彩丰富、饱满的石头,因为从人的感官角度来说,丰富、饱满的色彩比较容易吸引眼球;从作品品类来说,大自然中的花卉蔬果本来就五彩缤纷;从工艺特色来说,青田石雕本来就擅长“因色取巧”。石头的色彩丰富、饱满,运用得当,能让作品更加出彩,更能打动人心。如作品《君子风范》,刻画的是“花中君子”兰花,以龙蛋石为材,棕色为石,青色为叶,黄色为花,色彩层次分明,过渡自然,再辅以青红相间的底座,上下呼应,交相辉映。尤其是兰花上那只俏色雕成的蝴蝶,是点睛之笔,以使画面静中有动,生气盎然。
《君子风范》 青田周村龙蛋石 26cm×18cm×41cm
大自然是最好的老师,造型也好,构图也罢,包括雕刻,都离不开前期对雕刻形象的细致观察和准确把握。白石老人说,“没种过白菜,对它不认识,是画不好白菜的”,通俗的话语表明的就是这个道理。在观察和把握的基础上,描摹雕刻对象的主要形态,突出它的典型特征,作品自然生动逼真。如作品《丝瓜》,塑造的是老丝瓜的形象,其形态和色彩固然也重要,但最传神的还是它那条条分明、与现实中老丝瓜一般无二的筋络纹路。
三、小型组件:艺术与市场的双重产物
《周易·下经·艮》云:“时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。”《吕氏春秋》云:“圣人不能为时,而能以事适时;事适于时者,其功大。”说的都是顺势而为的道理。近年来,各种因素综合作用之下,整个玉石行业经历大洗牌,市场倒逼雕刻者 “转型升级”,优化产品结构,增强创新能力,创作更符合市场需求、更受大众欢迎的作品。在此形势之下,只有顺势而为,才能度过寒冬,迎来春天。
所谓顺势而为,并非只顾作品的市场性而放弃其艺术性。市场是面双刃剑,过于强调市场,固然会使作品丧失一定的个性,但也应看到,市场也促使着艺术家不断打磨自我,不断提升作品的思想内涵和审美价值,以满足人民群众日益增长的精神文化需求。在市场大势影响下,笔者近年来主要创作体量更小、价格更低而依然精美的“小而精”的作品。这种转型的客观原因在于,雕刻石作为一种不可再生资源,随着千百年来的持续开采而资源日益稀缺,青田石如此,其他名石名玉亦然。
作品体量的减小意味着可雕刻空间的缩小,也意味着艺术家能做的文章更少,物象可能会更单一,画面可能更缺少变化,最终导致作品可能显得单调。为了解决这一问题,笔者采取了组件的形式,如《春夏秋冬》《四君子》等,通过组件间造型、色彩、形象、寓意等的互融互补、相辅相成,扩大作品的内涵和外延,使物象更多样,画面更丰富,作品艺术价值和审美价值更高。
《春夏秋冬》组件 青田石 单件约12cm×10cm×23cm
结语
花卉蔬果是我们生活中最为常见的一类事物,既丰富着我们的物质生活,也充盈着我们的精神世界,是艺术创作中具有永恒生命力的题材,其中蕴含着无限生机、活力和美好,也正应了苏东坡那句话:“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。”在创作中,笔者始终坚持以小见大、雅俗共赏,重造型和构图,精雕细镂,依色取巧,艺术化再现自然美。今后,笔者将继续在其中勉力耕耘,不断探索,进一步开拓表现形式和内容,不求与人争胜,但求超越自我。
参考文献:
[1]宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981.
[2]杨芸.从中国花鸟画与西方静物画看中西方传统审美文化之差异[J].美与时代(中),2019(09):22-23.
[3]谢子静.宋代折枝花鸟画的构图程式[J].新美术,2007(05):93-98.
[4]王概.芥子园画传[M].北京:人民美术出版社,2011.
作者简介
张根伟,男,1965年生于浙江青田,工艺美术师,青田石雕首届技师,浙江省中青年玉石雕刻家,丽水市工艺美术大师,现任浙江省工艺美术学会理事。
毕业于福建师范大学艺术设计专业,进温州大学设计系深造,师从青田石雕民间艺人叶美林,擅长创作山水,花鸟类作品,充分发挥青田石雕镂空技法,运用天然石材,因色施艺,依形造势,作品层次分明,用简练刀法表达出写实主题,寓意深远。
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