竹：承载中华文化，体现中国人文精神（二）
竹：承载中华文化，体现中国人文精神（二）
(2007-02-11 12:39:32)
·中华风水·
竹：承载中华文化，
体现中国人文精神（二）
宋宜昌
中国有竹近40个属，约500种。这林林总总的竹子，分布在黄河流域及其以南各地。竹的分界线很清晰，一条界线是五岭山脉和武夷山脉。此线以南以东地区，以及西南各省区，以丛生竹为主，其它地区以散生竹为主。
刚竹属
箬竹属
唐竹属
短穗竹属
中国是散生竹属种最丰富的国家。一些属为中国所特有，或者它们原产于中国。刚竹属、箬竹属、唐竹属、短穗竹属都是中国的本土特产。
竹虽然适应性较强，但对土壤也相当挑剔。它喜欢较厚的、物理性能良好、有机质丰富的酸性土壤。竹喜温暖。散生竹类对温度显示出较大的适应性，但却不耐干旱。
中国的士大夫、文化人、知识分子喜竹、咏竹、画竹、自比竹类。他们对各种竹子都进行了细微的观察和敏锐的感悟，他们觉得适合自己的生存环境与竹何其相似。
稽康、阮籍、山涛等贤士，才气名震中原，不去做官，却聚于竹林以遁世，何哉？
他们丰富敏感的心灵，早已感受到当时中国政治舞台的险恶。东汉末年，正逢多事之秋，朝廷大权旁落，内忧外患，忽啦啦大厦将倾。
曹操在镇压黄巾起义中崛起，名为汉朝宰相，实有颠覆汉朝之心。任何忠于汉王朝的巨僚，无不处于曹氏集团的猜疑之下，许多人遭到杀戮。这种恶劣的遗风一直承传下去，到曹魏王朝取代汉朝之后，愈演愈烈。
司马懿家族完全克隆了曹操家族，但比曹氏更加凶残。曹魏的遗老遗少被杀被关的不说，旁推及士大夫们和民间的有识之士，以拥司马氏划线，亲之者给予高官厚禄，疏之者则以谋反罪诛之。一时间，中国的空气在恐惧和惊骇中凝固了。
稽康不愿到司马氏朝廷做官，在民间以打铁为生。大臣钟会亲自去请，稽康不理睬钟会，引来杀身之祸。当时大学生3000人请求赦免稽康，愿以康为师。司马昭不许。一者忌才，二者稽康是曹操的嫡孙女婿，不为司马氏所容。
稽康临刑前抚琴弹奏了一曲《广陵散》，曲调回旋长啸，直冲霄汉，成为千古绝响，至今人们还在寻找它的踪迹。
司马氏家族中与以晋朝取代了曹氏的魏朝。一如曹氏以魏代汉，邪恶之花代代相传，中原早已没有了宁日。钟会以及和他齐名的大将邓艾就死在攻伐蜀国的战乱中。司马氏家族也互相攻杀，终于酿成历史上残忍的“八王之乱”。
任何一个朝廷，都急匆匆地召聚名士，以求自保。然而任何一个朝廷又都生命短促。北中国变成了巨大的权力角逐场，又是一具凶险血腥的绞肉机。这就是魏晋南北朝大变乱时代。
今人看待魏晋名士爱竹，是有其深刻含意的。
（未完待续）
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