迎秋，候：“凉风至、白露降、寒蝉鸣”
每年公历8月7日或8日，当太阳运行至黄经135度时，秋季的第一个节气立秋便来临了，标志着孟秋时节的正式开始。
立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。
立秋并不代表酷热天气就此结束，初秋期间天气仍然很热。所谓“热在三伏”，又有“秋后一伏”之说，立秋后还有至少“一伏”的酷热天气。真正的凉爽大约要在白露节气之后才会到来。
一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收
虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休
我国古代将立秋分为三候：
一候凉风至：由夏转秋的季节变化最开始便体现在“风”上，立秋后我国多地开始刮偏北风，偏南风逐渐减少小北风给人们带来了丝丝凉意。
二候白露降：立秋过后，由于昼夜温差变大，地表水蒸气在清晨室外植物上，凝结成了一颗颗晶莹的露珠。
三候寒蝉鸣：在微风吹动的树枝上感阴而鸣的寒蝉开始鸣叫好似告诉人们酷暑将要过去了。
立秋是古时“四时八节”之一，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗，还有“贴秋膘”“咬秋”等习俗。▶ “贴秋膘”大概是最广为人知的立秋习俗之一。《京都风俗志》云：“立秋日，人家亦有丰食者，谓之‘贴秋膘’。”人们用这种方式庆祝度过炎热的夏天，也是对因炎热而食欲不佳的弥补。
▶ 立秋人们还有“咬秋”的习俗，也就是在立秋这天要吃秋瓜、秋桃，以保健避疫，这就是《诗经》中所说的“七月食瓜”的遗意。《津门杂记》曰：“立秋时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”另外，吞服赤小豆，也是过去立秋时节的保健习俗。宋代《岁时广记》记载，在立秋日，“以秋水吞赤小豆”，可“止赤白痢疾”。
▶ 古时人们有立秋日戴楸叶的习俗。楸是一种落叶乔木，分布广泛。楸谐音“秋”，人们用戴楸叶互相提醒秋的来临。在立秋这天，唐代长安城里有卖楸叶的习俗。宋代依然盛行戴楸叶，不仅要戴，而且要裁剪成各种花样。孟元老在《东京梦华录》中记载：“立秋日，满街卖楸叶，妇女儿童辈，皆剪成花样戴之。”到了近代，很多地方仍有立秋日戴楸叶的习俗。
朝廷也有盛大仪式迎秋日《礼记·月令》记载了周天子立秋日迎秋的礼仪：立秋日前三天，周天子就开始斋戒，到立秋日，便亲率三公九卿及诸侯大夫到西郊“迎秋”。之所以到西郊迎秋，是因为在中国人时空一体的传统宇宙观中，秋在空间上属于西方。
汉代仍承此俗。《后汉书·礼仪志》记载，汉时天子于“迎秋”仪礼之后，还要再出东门狩猎，将射死的鹿麛载到宗庙作为祭品。
古代宫廷曾有“梧桐报秋”的仪式。据《梦粱录》卷四的记载，南宋时，都城临安的皇宫内种植了梧桐树。立秋日，太史官会穿着华美的礼服，手持朝笏，到了立秋交节的时辰，便抑扬顿挫地奏报“秋来了”。此时，梧桐也会应声落下一两片叶子，寓报秋之意，甚是应景。在张勃看来，“一叶知秋”是古人注重时节转换的典型表现。
关于立秋的诗歌也有很多：《立秋前一日览镜》
唐 李益
万事销身外，
生涯在镜中。
惟将两鬓雪，
明日对秋风。
《立秋》
南宋 刘翰
乳鸦啼散玉屏空，
一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，
满阶梧桐月明中。
《咏廿四气诗·立秋七月节》
唐 元稹
不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。
天汉成桥鹊，星娥会玉楼。
寒声喧耳外，白露滴林头。
一叶惊心绪，如何得不愁？
已至八月，希望酷暑能尽早过去，凉爽的秋风赶紧到来。
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