兰之韵
兰之韵
弓国元
<h3>我喜爱兰。兰的幽，兰的静，兰的色、香、形无不具完美的神韵:绿叶飘柔，花容端庄，风姿素雅，其馨香之气淡而幽，时有时无，颇为玄妙。</h3><h3>兰是草，亦非草。不以惊艳媚人，不以香气袭人，与群芳不争不抢，悠然自居，高雅、幽远、无瑕。观之赏心悦目，品之心旷神怡，悟之豁然开朗。</h3><h3>与兰结缘，若与善人同居，谓之“入芝兰之室”。种兰，手捧阳光，沐浴春风;赏兰，眉宇笑开，素净高洁;爱兰，清幽淡雅，蕙质兰心。</h3><h3>兰自古被誉为“花中君子”、“王者之香”。兰象征知识分子的品格，历代文人墨客把养兰、赏兰、绘兰、写兰当作陶冶情操、修身养性的重要途径。</h3><h3>今不揣冒昧，攀附风雅，制作是篇以自励。</h3> <h3>唐一一李世民《芳兰》</h3><h3>春晖开紫苑，淑景媚兰场。</h3><h3>映庭含浅色，凝露泫浮光。</h3><h3>日丽参差影，风传轻重香。</h3><h3>今须君子折，佩里作芬芳。</h3><h3><br></h3><h3>以诗来言，唐宗并不稍逊风骚。</h3> <h3>清一一爱新觉罗.玄烨《咏幽兰》</h3><h3>婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。</h3><h3>不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。</h3><h3><br></h3><h3>兰品高洁，幽谷自独。</h3> <h3>南北朝时后梁一一萧詧《咏兰诗》</h3><h3>折茎聊可佩，入室自成香。</h3><h3>开花不竞节，含秀委微霜。</h3><h3><br></h3><h3>聊聊二十字，将兰的君子之风跃然纸上。</h3> <h3>春秋一一孔子《孔子家语.在范》</h3><h3>芷兰生于深林，不以无人而不芳。</h3><h3><br></h3><h3>孔、屈开赞兰、咏兰之先河。</h3> <h3>明一一朱熹《兰涧》</h3><h3>光风浮碧涧，兰枯日猗猗。</h3><h3>竞岁无人采，含薰只自知。</h3><h3><br></h3><h3>圣人也要借兰抒发失落之意。</h3> <h3>宋一一苏轼《兰》</h3><h3>蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。</h3><h3>便是东风难着力，自然香在有无中。</h3><h3><br></h3><h3>写《兰》时的东坡尚未达到“看破”的高度。</h3> <h3>宋一一苏辙《种兰》</h3><h3>兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。</h3><h3>知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。</h3><h3>根便密石秋芳早，丛倚修竹午阴凉。</h3><h3>欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚辞章。</h3><h3><br></h3><h3>以兰射己品之高洁，无人赏识，颇有落寞之感。</h3> <h3>唐一一陈子昂《感 遇》其二</h3><h3>若兰生春夏，芊蔚何青青。</h3><h3>幽独空林色，朱蕤冒紫茎。</h3><h3>迟迟向日晚，袅袅秋风生。</h3><h3>岁华尽摇落，芳意竟何成。</h3><h3><br></h3><h3>借幽谷之兰抒怀才不遇、报国无门之幽怨。</h3> <h3>宋一一杨万里《兰诗》</h3><h3>雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。</h3><h3>生无桃李春风面，名在山林处士家。</h3><h3>政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。</h3><h3>江篱圃蕙非吾耦，付与高人定等差。</h3><h3><br></h3><h3>兰非春风桃李，只能得隐士的赏识，志士高人也常遗林下。</h3> <h3>明一一徐渭《兰》</h3><h3>兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传。</h3><h3>近日野香成秉束，一篮不值五文钱。</h3><h3><br></h3><h3>高士对追逐名利之人的鄙视。</h3> <h3>明一一余同麓《咏兰》</h3><h3>手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。</h3><h3>坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。</h3><h3><br></h3><h3>咏兰之香远清淡托诗人之自信自得。</h3> <h3>清一一郑板桥《高山幽兰》</h3><h3>千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。</h3><h3>采樵或恐通来路，更取高山一化遮。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>花在其诗，诗如其人。</h3> <h3>唐一一李白《古风》其十八</h3><h3>孤兰生幽园，众草共芜没。</h3><h3>虽照阳春晖，复悲高秋月。</h3><h3>飞霜早淅沥，绿艳恐休歌。</h3><h3>若无清风吹，香气为谁发？</h3><h3><br></h3><h3>诗仙写兰也抒不尽怀才不遇之憾。</h3> <h3>唐一一崔涂《幽兰》</h3><h3>幽植众宁知，芬芳只暗恃。</h3><h3>自无君子佩，未是国香衰。</h3><h3>白露沾长早，春风每到迟。</h3><h3>不如当路草，芬馥欲何为？</h3><h3><br></h3><h3>诗人抑郁伤感之情毕现。后人为诗人作诗云:</h3><h3>独惜兰花幽谷香，不与万艳媚骄阳。</h3><h3>遗世悠悠无人处，请雅孤傲自芬芳。</h3><h3><br></h3><h3>当学幽兰耐得寂寞何来伤感抑郁。</h3><h3><br></h3> <h3>晋一一陶渊明《饮酒》其十七</h3><h3>幽兰生庭前，含薰待清风。</h3><h3>清风脱然至，见别萧艾中。</h3><h3>行行失故路，任道或能通。</h3><h3>觉悟当念还，鸟尽废良弓。</h3><h3><br></h3><h3>陶君悟透世事”鸟尽废良弓”，虽似幽兰也安待萧艾之中。</h3> <h3>明一一张羽《咏兰花》</h3><h3>能白更兼黄，无人亦自芳。</h3><h3>寸心原不大，容得许多香。</h3><h3>芳草碧萋萋，思君漓水西。</h3><h3>盈盈叶上露，似欲向人啼。</h3><h3><br></h3><h3>抓住兰的色与香独显文人雅士之志趣。</h3> <h3>明一一薛网《兰花》</h3><h3>我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。</h3><h3>西风寒露深林下，任是无人也自香。</h3><h3><br></h3><h3>以幽兰的高洁傲岸映诗人品格。</h3> <h3>明一一孙克弘《兰花》</h3><h3>空谷有佳人，倏然抱幽独。</h3><h3>东风时拂之，香芬远弥馥。</h3><h3><br></h3><h3>诗人不惧寂寞坚守幽独高洁。</h3> <h3>宋一一释文珦《采兰咏》</h3><h3>楚芳有幽姿，采采倏盈把。</h3><h3>馨香满襟袖，欲寄同心者。</h3><h3>道远不可求，余怀为谁写。</h3><h3>佩服林下游，自爱逸而野。</h3><h3><br></h3><h3>高士难求同心者，自爱而隐入空门。</h3> <h3>宋一一姚述芝《点绛唇.兰花》</h3><h3>潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。</h3><h3>凤簪斜倚，笑傲东风里。</h3><h3>一种幽芳，自有先春意。</h3><h3>香风细，国人争媚，不数桃和杏。</h3><h3><br></h3><h3>一种幽芳，不输桃和杏。</h3> <h3>宋一一赵以夫《贺新郎.嘉禾》</h3><h3>(嘉禾，歌颂多矣。此独创见，小词纪之)</h3><h3>草色庭前绿。</h3><h3>掩重门，国香伴我，画帘幽独。</h3><h3>无奈薰风吹绿绮，闲理《离骚》旧曲。</h3><h3>觉鼻观，微闻清馥。</h3><h3>可是花神嫌冷淡，碧丛中，炯炯骈双玉。</h3><h3>相对久，各欢足。</h3><h3><br></h3><h3>冰姿带露如新沐。</h3><h3>想当年，夷齐二子，独清孤竹。</h3><h3>千古英雄尘土尽，澟澟西山云木。</h3><h3>总付与，一樽醽醁。</h3><h3>学得汉宫双姐妹，便承恩，贮向黄金屋。</h3><h3>终不似在空谷。</h3><h3><br></h3><h3>古今多少事，都付笑谈中。唯有幽兰独守自芳千古不朽。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>宋一一魏了翁《满江红.次韵西叔兄咏兰》</h3><h3>玉质金相，长自守，间庭暗室。</h3><h3>对黄昏月冷，朦胧雾浥。</h3><h3>知我者希常我贵，于人不即而人即。</h3><h3>彼云云、谩自怨灵均，伤兰植。</h3><h3>(屈平、子建，愤世之不见如，《离骚》常以兰自况，而子建亦谓秋兰可喻桂树冬荣。)</h3><h3><br></h3><h3>鶗鴂乱，春芳寂。</h3><h3>络纬叫，池英摘。</h3><h3>唯国香耐久，素秋同德。</h3><h3>既向静中观性分，偏于发处知生色。</h3><h3>待到头，声臭两无时，真闻识。</h3><h3><br></h3><h3>“知我者希，则我贵”，高士不沽名于市而自守玉质金相。</h3> 明一一陈汝言《兰》<div><h3>兰生深山中，馥馥吐幽香。</h3><h3>偶为世人得，移之置高堂。</h3><h3>雨露失天时，根株离本乡。</h3><h3>虽承爱护力，长养非其方。</h3><h3>冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。</h3><h3>何如在林壑，时至还自芳。</h3><h3><br></h3><h3>兰生幽谷时至还自芳，兰置高堂长养非其方。高士自隐林壑得自在尊严。</h3><h3><br></h3></div> <h3>兰，外形简洁素雅，叶形细长柔软，花姿优美，幽香素淡，具有“色清、气清、神清、韵清”的气质，兰品当作人品的象征，为中国知识分子追求完美崇高志向、远离污浊政事、保全自身完好品格的化身。</h3><h3>兰，幽香清远，只能生长在幽谷净土，开放在人们的理想世界中。</h3> 相关知识
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