古代国画花鸟流派各领风骚自有特色
古代花鸟画亦如人物画与山水画，因为各自表现方法不同，故有派别彼此升沉消长，并自有其主张和指要。
宋代沈括以为花鸟画有两派：一是黄派，倡于五代黄筌，其特点是用笔极新细，殆不见墨迹，只以轻色敷染而成，谓之写生。
五代西蜀黄荃花鸟画作品
二是徐派，倡于五代徐熙，其特点以墨笔草草画之，略施丹粉，而神气迥出，别饶生机意气。
清代张庚、谢诚钧以为花鸟画有三派：一钩染派，二没骨派，三写意派。钩染为黄筌之法，没骨为徐熙之法，写意宋时已有，尚不知始于何人。三派沉浮则各有其时代所属。
五代南唐徐熙国画花鸟《玉堂富贵图》（局部）
张庚说：“花鸟有三派，一为钩染，一为没骨，一为写意。钩染，黄筌法也；没骨，徐熙法也。后世多学黄筌。……其写意一派，宋时已有之，然不知始自何人。至明林良独擅其胜；其后石田白阳辈，略得其意。若其全体之妙，非大有力者，学之必败”（《国朝画征录》）。
清代邹一桂花卉：秋海棠
清代王概则以为花鸟画有四派：一为勾勒着色派，其法工于徐熙，先用墨写，然后赋色。二为颜色点染派，其法始于五代滕昌祐，不钩外匡，只用颜色点染。三为墨笔点染派，其法始于唐代殷仲容，不用颜色，只以墨笔点染。四为白描派，不用墨著，只以白描。
近人李戏鱼以为花鸟画应该分为三派，即工丽派、简远派与意趣派。第一派可以黄筌为代表；第二派可以徐熙为代表；第三派中，有墨染法之殷仲容等，又有用白描法之赵孟坚等。
五代南唐徐熙国画花鸟作品《玉堂富贵图》（局部）
画法上，重笔勾勒与否，一二两派，都多用颜色；第三派则多用水墨。花鸟画注重自然的模状，即所谓写生；与彩色之晕染，即所谓设色，所以一二两派为正派，第三派则为别派。
简远派与工丽派，被认为是花鸟画正派。前者没骨渍染，其体轻淡微妙；后者钩勒填彩，其体浓艳新细，故昔人以为“黄资富贵，徐制野逸”。
清代方熏花卉图
简远派的徐熙，乃江南布衣，其所见多系野外景物；工丽派的黄筌，乃两朝显官，其所见多系禁中之珍异。取资不同，画体自别。可见艺术家与其环境的关系十分深切，而徐黄作为中国花鸟画两大派之首席，都堪为后世之矜式。
汤垕说：“唐人花鸟，边鸾为最。大抵精于设色，秾艳如生。其他画者虽大，互有得失。历五代而得黄筌，花竹翎毛，超出众史。筌之可齐名者，惟江南徐熙。熙志趣高远，画草木虫鱼，妙入造化，非世之工画者可及也”（《画鉴》）。
边鸾是唐代花鸟画名家，山花园疏，无不遍写，尤长于折枝。唐代朱景玄说：“边鸾，京兆人也。少攻丹青，最长于花鸟；折枝草木之妙，未之有也。或观其下笔轻利，用的鲜明；穷羽毛之变态，夺花卉之芳妍。……近代折枝花，居其第一。凡草木蝶雀蝉，并居妙品”（《唐朝名画录》）。
唐代朱景玄《唐朝名画录》
徐派“敷染之妙”，黄派“勾勒之工”，都都是承前修之规范，而树后进之楷模。
总之，花鸟画之简远派与工丽派，犹如山水画之南北宗。各有特色，各有所长，而意趣派不重形色，专求神理，故随意挥洒，消息造物，以逸笔抒发其胸臆。
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