菊花，我国传统名花之一，因傲霜独立，与兰、竹、梅合称四君子。菊花可食、可入药、可酿酒；菊花，被赋予清高、雅致、娇艳、冷峻、野逸等精神品质。因此菊花是君子之花、长寿之花、隐逸之花，吉祥之花，自古以来我国就形成了种菊、赏菊、食菊、画菊、咏菊的优良传统，形成了我国独有的菊文化。
黄菊花
现在我们保留着菊文化传统有：重阳节赏菊活动，每年像开封等很多地方在九月举办菊花文化节；每逢参加葬礼或清明节扫墓，我们还给逝去亲人送白菊花，祈祷他们在天堂幸福安康。
我国菊文化的形成，与屈原、陶渊明、钟会有着很大的关系。我们往往只知道屈原和陶渊明，而对钟会知之甚少，但他最早概括了菊花的“五美”，这对后世文艺创作产生了深远的影响。
黄菊花
春秋战国时期屈原在《离骚》中写下了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“春兰兮秋菊，长无终兮终在”的咏菊佳句。屈原不仅写成菊花可以食用，而且还以菊咏志，表达了自身自好、不与奸佞同流合污的高尚情操。
东晋时期陶渊明进一步丰富了菊花的文化内涵，他在《和郭主簿》诗中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”，表达了菊花在百花凋谢后，独自在傲霜中开放的傲霜精神。同时陶渊明归隐田园后，喜欢种菊、赏菊、咏菊，在诗中写道“采菊东篱下，悠然见南山”，因此菊花又成了高洁、淡泊、孤傲的隐逸之花。
花海
三国曹魏时钟会，在《菊花赋》中写道：“故夫菊有五美焉：圆花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”从菊花的形状、颜色、花期、气候、养生等方面提炼出菊花的五种美德。
“圆花高悬，准天极也”，意思是圆圆的菊花高高悬起，有君临天下的气势。后来唐末黄巢和明朝开国皇帝朱元璋都借菊抒发王者气概，黄巢《题不第诗》曰：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”，黄巢在《题菊花》曰：“待到秋来九月八，我花开罢百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”，更是王者归来，霸气侧漏。而朱元璋咏菊的英雄气概丝毫不亚于黄巢，他在诗中写道“百花发时我不发，我若发时都骇煞。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”
“
黄菊花
纯黄不杂，后土色也”，是说黄菊花为菊中之尊，黄色在五色中是土的代表色，也是帝王之色，因此不管从外形还是颜色，菊花都有王者风范；“早植晚登”，指菊花与其他花卉一起种植，但在百花凋谢之后开花，表明菊花不与百花争艳，义让群芳，故菊花有“君子之德”；
“冒霜吐颖”，指菊花迎寒霜而绽放，故菊花有劲直的品质；“流中轻体，神仙食也”，指菊花是神仙食物，故菊花有延年益寿之功效，称为吉祥之花。
正因为菊文化在唐朝以前已经有了很深厚的文化积淀，唐朝以后每个朝代都涌现出了很多画菊、咏菊的名家。唐宋时期主要以工笔技法画菊，名家有黄荃、赵昌、徐熙、滕昌佑、朱绍宗等，唐宋以后主要以写意技法画菊为主，比如明代著名画家徐渭，清代画家石涛、八大山人、郑板桥等。近代画家赵之谦、任伯年、吴昌硕等也创作了大量气势磅礴的作品，使菊花傲霜凌寒之气跃然于纸上。
附上关于菊花的佳作两篇供大家欣赏
采菊东篱下
1、陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
2、黄巢《题菊花》
待到秋来九月八，我花开罢百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
3、李白《九月十日即事》
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
赏菊
4、元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
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