元青花传统纹样 | 宝相庄严 盛放于世
“宝相”—词最早可追溯到魏晋南北朝时期的文献中——南齐王简《头陁（陀）寺碑文》云：“金资宝相，永藉闲安，息了心火，终焉游集。”宝相花之名由此借用而来，宝相花又名保仙花，蔷薇的一种，花朵硕大，颜色艳丽，花瓣繁多。
宝相花纹由原来的宝相花仿效而形成，后来的宝相花图案经过艺术加工，纹饰构成一般以牡丹、莲花等花卉图案为主体，融合荷花、菊花、石榴等多种花型，中间镶嵌形状不同、大小粗细有别的花叶。尤其是花蕊和花瓣的基部，用圆珠作规则的排列，恰似闪闪发光的宝珠，配以多层次的晕色，显得珠光宝气、富丽华贵，故称宝相花。
宝相花纹样并非是对某种实有花卉形象的描摹，而是对多种花卉的集中、提炼，是一种独特的、具有符号意义的纹样，是富贵吉祥的象征。宝相花纹样既可作为单独纹样使用，也可以和缠枝纹样——指枝茎缠绕在一起并呈波状连续的纹样一起构成缠枝宝相花，也可与卷草纹样合用，构成穿枝宝相花纹样。
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青花折枝花果宝相纹大尊（佳士得拍卖款）
宝相花纹饰是一种装饰性很强的程式规范。这一程式规范的花，自隋唐以后极为盛行，久“开”不衰。正是因为这种缘物寄情的表现手法和创作观念源于深厚的传统文化底蕴，才使得“祥花瑞草”在民间播布甚广，具有了较强的恒久性和传承性。
梳理历史文献和佛经，从“宝相花”的造词理据、花卉品类和风格特点三方面界定了宝相花这一纹饰的概念；按照初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期梳理了宝相花的演变脉络；根据宝相花在石窟中的装饰位置将其分为窟顶、龛楣、背光、边饰、华盖、服饰诸类；并归纳了唐代以降宝相花纹饰在其它方面的运用。
正仓院藏螺钿紫檀五弦琵琶
在结构上，宝相花的布局讲究对称、庄重，繁而不乱，呈放射状，丰富饱满。这种造型特点与自然界中的雪花形状相似，后人认为是一种象征丰收、喜庆的吉祥图案，含有“瑞雪兆丰年”或“雪花献瑞”的吉祥寓意。沈从文先生曾说：“唐有瑞锦、瑞花绫，一般难得其解。其实如由大雪兆丰年而起，就应当是这种放射性的花纹。”
宝相花在一定程度上寄托着古人对于美好愿景的写照，也承载着人们对来世富贵美好的憧憬和对于佛家世事轮回的信仰。
宝相花纹的诞生，是人们对自然景物观察入微的反馈，前朝人用微浅的见解画出了心中的宝相花，将自然之景美化成艺术装饰图案。宝相花纹在多种载体中呈现出多种形态，器物随着时代“审时度势”，紧跟着不同时代审美变化的步调。
元青花 宝相花
古人将宝相花纹的兴盛留给了繁华的大唐，陶瓷匠人将宝相花纹的圣洁美好分享给懂瓷懂生活的有缘人。梦回古时，我们能在宝相纹里窥见当时的荣耀繁华，梦醒时分，我们能在宝相纹里感知最真诚的祝福。
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